北宋词卷四《定风波莫听穿林打叶声》阅读.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑北宋词卷四《定风波莫听穿林打叶声》阅读 才能训练网收集北宋词卷四：《定风波·莫听穿林打叶声》阅读，更多北宋词卷四相关信息请访问少儿综合素质训练网 【导语】定风波·莫听穿林打叶声这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天词人与挚友春日出游，风雨忽至，挚友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行细致的学识点就和大一起往下阅读下，接待鉴赏！ 定风波·莫听穿林打叶声 宋代：苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 译文 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人从前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得过了一会儿天晴了，就做了这首词 不用留神那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠闲地行走。

竹杖和草鞋轻捷得好过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴 解释 定风波：词牌名 沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店 狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状 已而：过了一会儿 穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音 吟啸：放声吟咏 芒鞋：草鞋 一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披 料峭：微寒的样子 斜照：偏西的阳光 向来：方才萧瑟：风雨吹打树叶声 也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴 赏析 此词为醉归遇雨抒怀之作词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀全词即景生情，语言诙谐 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物缺乏萦怀之意何妨吟啸且徐行”，是前一句的延迟在雨中照常舒徐行步，响应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。

徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色调首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发 “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，迎风冲雨，冷静前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，弥漫清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无区别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途 中心思想 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生梦想 评价 读罢全词，令人心情昂扬，心境豁然，心灵净化人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是描绘的一个淡泊冷静、旷达超脱的白日梦，在多个方面都分外符合白日梦的特征 第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽 写此词前三年，即公元1079年，因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史*，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，体验坎坷，梦想不竟，抱负未果，使几年来一向郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的冲突之中，心情烦闷 其次，意境符合白日梦之真谛——恬静自由 对现实的*险恶生活分外厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊恬静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去” 第三，布局具备白日梦之特征——自然完整 入梦的引子是“饮酒”和“下雨”酒的微醉让晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要根基烟雨的迷茫让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好空气 入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

这里用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为巧妙的白日梦梦境，活脱脱地勾画出了一个隐居江湖过着冷静淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以宁静，心境得以平静 梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”料峭的春风吹醒了醉酒，感到冷，一个激凌，头脑清楚了，梦终止了，又回到现实之中这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遇到而产生的心冷正在这时，远处山头和暖的夕阳让感到了些许暖意，也添加了他战胜逆境的信仰 过渡句为“回首向来萧瑟处”虽然“相迎”的斜阳给带了一丝和暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的梦想之火又熄灭了！ 梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”仕途的风雨就宛如这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切宁静，无悲无喜，“无雨无晴” 第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻 首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，冷静高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。

用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这“轻”或许不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻一蓑烟雨任平生”也让人生疑序言中已说“雨具先去”，怎会又展现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的规律也很难解释得通雨过天晴，理应是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴 由此可见，这些都是写心中想象之事而非眼前之景，全词就是着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦！ 纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，恬静超然的大彻大悟 — 7 —。