会说理自明——分析论据学会讲“理”教学课件.ppt

会说理自明会说理自明 分析论据分析论据 学会讲学会讲“理理”第1页，共29页典型的议论段包括如下五个层次：典型的议论段包括如下五个层次：摆论点摆论点-解说论点解说论点-举例举例-分析论据分析论据-小结论点小结论点篇幅约占全段篇幅约占全段1/2第2页，共29页理是什么？理是什么？所谓所谓“理理”可分两个层面一是指可分两个层面一是指“事理事理”和和“情理情理”；另一个层面是指；另一个层面是指“哲理哲理”我们只有把我们只有把“常理常理”提升到提升到“哲哲理理”的层次，文章才会有厚度、有质感的层次，文章才会有厚度、有质感讲道理讲道理”的实质是指论证思维过程的展的实质是指论证思维过程的展开具体地说就是如何把论点和论据结具体地说就是如何把论点和论据结合起来第3页，共29页例：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，例：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱美国海军次长终于回到了新中国的怀抱美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国因为对我们来说至了，也不能让他回国。

因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了任何时关重要的东西，他知道得太多了任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师可见，知识就是力量可见，知识就是力量这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明而且文体特征也不鲜明第4页，共29页例例】知识就是力量知识就是力量观点句）（观点句）它首先是一它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量化为具体的、可见的、巨大的物质力量阐（阐释句）释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事天下之事材料句）（材料句）凭什么？知识，以及知凭什么？知识，以及知识带来的预见性识带来的预见性分析句）（分析句）史蒂芬史蒂芬霍金，被霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上椅上20多年，全身能多年，全身能“活动活动”的，除了眼睛，的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。

国际声誉的伟人、超人材料句）（材料句）靠什么？靠什么？知识知识关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧分析句）（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由够决定命运，知识能够给人自由结论句）（结论句）第5页，共29页论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、观点句、阐释句、材料句、分析句、结阐释句、材料句、分析句、结论句论句第6页，共29页第一种方法，假设说理法第一种方法，假设说理法 用假设性的语言，把事物之间的因果关用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们信服进行假设性的系讲出来，使得人们信服进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设简言之，就从正面来进行假设简言之，正例反说，正例反说，反例正说反例正说这是最简单易行的说理方法，这是最简单易行的说理方法，每个人都可以掌握每个人都可以掌握。

第7页，共29页如如六国论六国论：“向使三国各爱其地，向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量反例正说反例正说又如又如烛之武退秦师烛之武退秦师：“若舍郑以为东道若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害正例反说正例反说第8页，共29页十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响一个外十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响一个外国记者采访某外资企业老板时问：国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国您以为互联网在中国有市场吗？有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行能，中国技术太落后，经济也不行但这句话却启发了但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云他仔细地分析，中国有十几当时正从事翻译工作的马云他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说人说“不不”的事业里看到了商机。

马云也成为了著名网站的事业里看到了商机马云也成为了著名网站“阿里巴巴阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道的总裁，他的智慧也为人称道如果当如果当时马云只看到困难，就轻易地说时马云只看到困难，就轻易地说“不不”，那么现在还哪有，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说轻易对它们说“不不”有时候经过仔细分析，认真思考，有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的所谓的不可能也是有可能的0808年广东高考优秀作文年广东高考优秀作文 如果如果那么那么第9页，共29页例例4 4：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹赤壁之战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情留这人情”，让他移兵拦守结果，关羽果然让曹操逃之，让他移兵拦守结果，关羽果然让曹操逃之夭夭假如当初诸葛亮假如当初诸葛亮“不留人情不留人情”，而是派其，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。

不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧而事实而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明深恨自己之不明”，挥泪斩了马谡可是这只能是明乎法而已了，挥泪斩了马谡可是这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了可见，与其执法如山在后，还不如任人唯何了可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前假设说理法假设说理法第10页，共29页第二种办法：例后解说法第二种办法：例后解说法 举例之后，可能会有一个担心：对于这举例之后，可能会有一个担心：对于这个事例的中心，别人的认识会不会和我的个事例的中心，别人的认识会不会和我的不一样？例子跟观点的关系，别人会不会不一样？例子跟观点的关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切这个时跟我要讲的观点关系不那么密切这个时候把这个例子解说一下，使它能更好地为候把这个例子解说一下，使它能更好地为中心服务中心服务第11页，共29页。

例例1 1：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，：由所举论据里面你可能看到了一定的苗头或可能性，设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去设想出某种结果，然后就着这个苗头朝结果引申出去例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不（例文）缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺因为他出身卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，让他出使秦国蔺相如此去吉凶难料，相如推荐给赵王，让他出使秦国蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没若是此去非但没有换回秦国的城池，连有换回秦国的城池，连“天下所共传宝天下所共传宝”的和氏璧也被秦的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，国夺走了，辱没了赵国的威名，（看出苗头）（看出苗头）那么赵王一那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连因推荐庸才之过而受到牵连引申结果）（引申结果）但缪贤并不惧但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。

若非出于对国事的关心，是毅然把蔺相如推荐到赵王面前若非出于对国事的关心，是难以做到的难以做到的例后解说法例后解说法第12页，共29页例例2 2：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这：当所举例子比较长的时候，这个例子的中心是什么，或者这个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡个例子跟中心有什么关系，需要通过解说来过渡举例）从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在（举例）从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症有一位化学家，也得了这种病有一天他路过当时几乎是不治之症有一位化学家，也得了这种病有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病化学家听了，照办了，面有一种神水，一口井里的水，能治你的病化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了病好了以后，化学家就想：为什么这个就去喝那个水，结果病好了病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

解说）此他发现了芒硝的药用作用解说）正所谓正所谓“于不疑处有疑，方是于不疑处有疑，方是进矣进矣”（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了村里的人就知道能治病，产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了疑疑”是发现矛盾是发现矛盾的钥匙，的钥匙，“思思”与与“学学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，端，“疑疑”便是便是“思思”与与“学学”的的“端端”和和“始始”了结论）一个人（结论）一个人要。