特殊教育价值_文化哲学的审视.pdf

2010年 9月 第 3期 南京特教学院学报 Journal ofNanjingTechnicalCollege of SpecialEducation Sep.2010 No . 3 特殊教育价值: 文化哲学的审视 盛 永 进 * (江苏南京 ? 210038) ? ? [摘 ? 要 ] ? 从文化哲学的视角看,特殊教育担负着文化精神构建的重要使命它既是使特殊儿童获得知识与生 活技能,促进其身心最大发展的过程, 也是文化精神构建的过程特殊教育文化精神的本质是教育活动的人文化人 文关怀、 博爱奉献、 自强不息构成了特殊教育文化的基本特征 [关键词 ] ? 特殊教育; ? 文化哲学; ? 文化精神; ? 文化特征 一、 引言 文化与教育具有十分紧密的关系, 特殊教育作 为教育的一个重要方面, 其文化价值在当代社会中 日益突出正如罗尔斯指出的: ? 教育的价值不应 当仅仅根据经济效率和社会福利来评价教育的一 个作用是使一个人欣赏他的社会文化, 介入社会的 事务, 从而以这种方式提供给每一个人以一种对自 我价值的确信教育的这一作用即使不比其他作用 重要, 至少也是同等重要的 ? [ 1] 罗尔斯强调的正是 教育的文化价值。

文化的本质就是人的自我生命 存在及其及活动, 文化世界的本体就是人的自为的 生命存在 ? [ 2] 而文化哲学的根, 旨趣是以人为中 心, 以人与文化的关系为内容, 藉着其对人性探讨的 独特视角和 ?人化即文化?的精辟分析, 对人的本质 和文化的本质进行深入的探究和把握, 从而揭示文 化与人的生命存在及其活动的本质联系教育要以 人为本, 就是要从人的生命本性出发, 突出人的本体 价值特殊教育对象身心差异体现出的显著特征, 决定了特殊教育文化活动的特殊性无论是 ? 超 常 ?还是 ?低常 ?, 都集中地体现了人基于生命存在 的一种独特性因此在文化哲学的意义上, ?超常 ? 与 ?低常 ?, 或者 ?残疾 ?与 ? 障碍 ?都是人自我生命 存在的一种特殊表现, 也是人的生命活动中面临的 ? 存在问题?, 而 ? 存在问题 ?是人生的根本问题, 关 系到生命存在本身的意义、 价值和根据 [ 3]这是特 殊教育文化哲学思考的逻辑起点在文化哲学视野 下, 特殊教育价值的核心问题: 一是特殊教育的文化 哲学意义是什么? 二是特殊教育亚文化具有什么样 的文化特征? 因此, 从教育文化学的视角对特殊教 育的价值功能进行研究, 可以使我们从一个更高的 层次去把握和理解它意义和作用, 尤其是理解 ? 人 本特教?的理念及其意蕴。

二、 特殊教育的文化哲学意义 (一 )特殊教育文化精神的构建使命 教育对人和社会的意义或作用构成了教育价值 的核心内涵, 对特殊教育进行意义判断, 反映了人们 对特殊教育价值的认识追求特殊教育之所以必 要, 之所以发生和发展, 都源于人和社会发展的需 要就个人的发展层次上看, 特殊教育既是确保每 个特殊学生享有受教育的权利并藉以促进社会平等 的根本保证, 也是个人获得生存发展能力的基本手 段; 在社会或国家发展的层次上, 特殊教育既是社会 进步带来的必然结果, 也是社会走向文明、 和谐、 实 现繁荣的必然选择, 也是促进全人类走向和谐、 繁荣 的需要 作为一种文化现象, 特殊教育实际上面临人和 社会两个基本要素, 处理人的发展需要和社会发展 需要的基本矛盾人的发展和社会发展的基本矛盾 从本质上说, 就是人与文化发展的矛盾因此在文 ?1? *? 作者简介 ?盛永进, 南京特殊教育职业技术学院,特殊教育研究所所长,教授 化的意义上, 特殊教育发生和发展的基本依据, 也都 源于人和社会文化精神构建的需要, 而教育的双重 文化属性, 又决定了特殊教育在传递、 深化文化与构 成文化本体方面具有十分重要而特殊的地位, 即在 弘扬人类的文化精神, 进行文化精神建构的同时也 建构自身: 体认和追求以人为本与文化的整合统一。

表面上看, 特殊教育最直接的作用在于它的个体谋 生功能, 比如教会特殊儿童拥有一技之长, 获得生存 的基本能力, 并借以不断地改善和促进人自身 (包 括个体和类 )生存方式质量的提高更深层的则是 在教育过程中超越人的生命局限, 对个体乃至整个 人类生命存在、 发展价值的确认和探寻, 以求最大限 度地实现人的发展, 以及在此过程中所体现的人精 神力量和人性光辉?? ? 对人的尊重、 理解、 关怀与援 助! 后者所衍生的作用与意义远远超过前者正是 鉴于特殊教育的特殊性以及文化精神对于人的重要 性, 无论从个体还是类的角度看, 特殊教育目的价值 论主要在于它是 ?一种精神性价值, 而非物质性价 值 ? [ 4]换言之, 特殊教育更是一种文化精神构建的 过程这既是特殊教育活动的本质, 也是特殊教育 活动重要而特有的使命 (二 )特殊教育文化精神的本质 文化精神是 ? 一种文化的特有精神, 一种文化 具有决定力的价值系统, 由此价值系统所构文化模 式在态度、 评价及情绪倾向等方面表现出的精神品 质 ? [ 5]这就是说, 文化精神即指一种文化中基本 的、 整合的、 历史发展的价值观念和行为范式系统, 它是在主体历史文化实践中形成的, 内在于其整体 精神心灵结构的价值观念、 情操品质、 行为范式的总 合。

就特殊教育活动来说, 文化精神作为特殊教育 活动的深层结构或思想基础, 是特殊教育的灵魂和 精髓, 是其发生、 发展的重要支柱 我们认为特殊教育文化精神的本质就是特殊教 育活动的人文化, 这是对于特殊教育价值文化哲学 审视的基本判断所谓特殊教育的人文化, 就是在 特殊教育的认识和实践上, 特殊教育首先应该被看 作是一种超越生命局限, 探寻人的生命存在、 发展与 解放, 促进所有人平等、 和谐发展的精神文化, 而不 是单纯的功利性的实践活动特殊教育活动人文化 的核心内容就是人文精神的实践与张扬, 即不仅要 使学生获得一技之长的生存本领, 更重要的是通过 特殊教育活动展现一种以人为本、 重视人的价值、 尊 重人的尊严和权利、 关怀人的现实生活、 追求人的生 命自由、 平等和解放的思想和行为特殊教育从它 诞生的那一天起, 就深深地烙上 ?人文 ?的印记, 无 论是伊塔德的个案教育尝试, 还是莱佩、 阿羽依的办 学首创, 都始于对人的特殊教育需要的关注和探究, 而没有预设的功利回报 特殊教育的人文价值尺度首先在于它对教育对 象内在生命价值的确认和尊重内在生命力量的发 挥, 体现了 ?人之为人 ?和 ? 人皆为人 ?的价值起点。

人的生命价值, 是指人在世界中的地位得到肯定, 人 的作用 (物质的、 精神的 )得到发挥 , 人的尊严得到 保证教育权是一项基本人权, 教育作为人的生存 方式使得 ? 教育权的重要性超越了其他所有权利, 因为人类通过教育更容易获得其它的经济、 社会和 文化权利 ? [ 6]特殊教育正是通过教育平等的实践, 确认和保障每一个个体 (尤其是社会弱势个体 ) 的 受教育权、 学习权和发展权另一方面, 特殊教育的 人文价值还集中地体现在它对生命发展意识独具的 唤醒作用人的生命发展意识在逆境中的往往受到 遮蔽干扰, 尤其是残疾、 病痛有可能消解人的生存意 志、 降低人的生命发展意识, 乃至于绝望唤醒就是 要使学生正视危机, 鼓起勇气, 树立希望, 从而走出 危机, 走向生命潜能的发展之路特殊教育的一个 重要任务是通过引导个体的发展方向、 激励个体与 障碍作斗争的勇气, 思考生命存在的意义, 进而唤醒 生命潜能发展的意识, 实现自身生命发展的超越 从这个意义上说, 特殊教育 ?本质上就是一种唤醒 人的生命意识, 启迪人的精神世界, 建构人的生活方 式, 以实现人的价值生命的活动 ? [ 7] 三、 特殊教育文化的基本特征 特殊教育作为整个教育系统中的一个子系统, 具有区别于其他类别教育的相对独立的亚文化内 涵。

特殊教育在整个社会中的地位及其特殊的内部 要素结构决定了特殊教育文化的特殊性, 特殊教育 文化是以特殊教育学校为代表的教育机构在自身的 发展过程中形成的独特的主体文化意识和文化人 格、 文化良知和文化使命我们认为, 人文关怀、 博 爱奉献、 自强不息体现了特殊教育文化精神的基本 特征 (一 ) 人文关怀??? 特殊教育文化精神的 灵魂 人文关怀是特殊教育活动人文化的精神本质首 ?2? 要表征, 是特殊教育文化的灵魂它既是特殊教育 生存和发展的根基, 也使得特殊教育文化更具有纯 粹精神层面的文化意义关怀不同于怜悯、 同情, ? 关怀意味着对某事或某人负责, 保护其利益, 促进 其发展 ? [ 8]所谓人文关怀就是对人的生存状况的 关怀、 对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定, 对 人类的解放与自由的追求一句话, 人文关怀就是 关注人的生存与发展, 就是关心人、 爱护人、 尊重人 人文关怀作为特殊教育文化的灵魂, 意味着特殊教 育的一切工作都应该紧紧围绕关心人、 爱护人、 尊重 人、 发展人为中心来进行具体地说, 这种人文关怀 的文化氛围必然通过以下四个方面表现出来 首先体现在特殊教育价值观上。

即围绕为每一 位有特殊需要学生的发展, 把尽力满足学生的特殊 需要作为特殊学校办学的核心理念, 学校全体成员 在对这些核心价值观形成共识的基础上, 形成一种 关怀奉献专业信念和充满活力、 有特色的学校发展 思路 其次, 体现在教育的制度上即以人为本, 关怀 每一名学生的最佳发展的可能性, 建立起相应的教 育制度和教学计划, 让所有学生都能充满发展的希 望, 也享受着成长的喜悦 其三, 体现在教育环境中特殊学校校园环境 的无障碍、 可及性、 便利性, 以及校园建筑、 学校标 识、 校容校貌、 校园绿化等方面, 所体现的关爱呵护 和激励警醒, 都在努力创建富有人文关怀底蕴的教 育环境 第四, 体现在教育行为上人文关怀是理念, 也 是指一种行为它体现在学校人际关系中, 师生之 间、 同事之间以及学校与社会的互动中的所展示的 尊重、 理解和关心, 营造出一种以关怀为基础的对 话、 合作、 共享的文化氛围, 从而为教学服务、 为学习 服务, 为师生的共同成长服务 总之, 人文关怀既是特殊教育学校的办学理念, 也是特殊教育精神文化的核心它已成为特殊教育 工作者的共同追求, 渗透在学校的目标制度和行为 实践中, 并以此影响到学生、 家长乃至整个社会成 员, 体现了促进人类进步、 推动历史前进的求真、 向 善的极力量。

(二 )博爱奉献??? 教师文化的集中体现 博爱奉献是特殊教育教师角色的特点和风格在 教师文化的集中体现教师文化是教师群体的价值 取向、 集体风气、 人际关系、 角色特点的总体特征 特殊教育教师在保障和实现特殊需要学生受教育 权, 传播人类的文明, 促进社会进步方面起着重要的 作用他们自身就是一个人文关怀的实践者, 职业 的规定性, 使他们担负起了以人道主义为基石的尊 重生命差异、 尊重生命权利的职业使命, 具有强烈的 社会奉献意识和高尚的人文情怀 博爱是一种崇高的爱, 既是无私的, 又是广大 的特殊教育教师的博爱精神首先表现为一种价值 观, 即 ?教育要人人平等?; 其次则是他们的亲身实 践行为, 教师对学生眼神、 表情、 语言、 声调、 动作都 体现了一种不嫌不弃、 耐心细心和关心这些发自 内心的真诚、 尊重和珍爱, 不是表演, 不是敷衍, 是真 情的自然流露特殊教育教育工作者所坚守的博爱 氛围, 造就有博爱精神的校园, 感佩着全社会, 这是 有目共睹的 ?奉献 ?指满怀感情的为他人服务, 做出贡献, 而不计较回报 奉献也是一种崇高的精神文化当 一个老师面对特殊儿童时, 尤其是面对着重度障碍 儿童时, 老师付出的教育关怀和爱护, 并未指望在将 来获得什么报偿, 也不可能奢望未来有着 ? 桃李满 天下, 学子皆英才 ?那样的 ? 育才 ?成就感。