企业用人以德为先.docx

企业用人当“以德为先”　古人云：“君子爱人以德，小人爱人以姑息承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，笔者认为，用人应当“以德为先”　　德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质第一，以德德为先用用人是古古今中外外之定理理从“修修身、齐齐家、治治国、平平天下”，到到“以德德治国”，无无论什么么行业招招贤纳才才，都讲讲究“德德才兼备备”，是是以德为为先！从从小学到到大学，都都要求学学生“德德、智、体体、美、劳劳”共同同发展，也也是以“德德”为先先！从公公务员条条例到公公务员法法，都强强调对公公务员“德德、能、勤勤、绩、廉廉”的考考察，还还是以“德德”为先先！第二，以德德为先用用人是单单位发扬扬团队精精神之前前提高高尚的品品德如磁磁石、如如号角、如如清风，总总是为人人所尊重重、所赞赞许、所所仰慕，从从而能够够产生强强大的吸吸引力、感感召力和和凝聚力力，进而而产生坚坚不可摧摧的团队队精神，使使企业在在当今愈愈演愈烈烈的激烈烈角逐中中永立于于不败之之地，正正所谓“任任他风吹吹浪打，胜胜似闲庭庭信步”。

第三，以德德为先用用人是企企业长足足发展之之保障如果把企业比喻为一棵大树，则诚信道德有如树根，若树根开始腐烂，不管树多大多茂盛，即可预见这棵树终将枯萎” 进入知识经济时代，每个企业都重视创新，有德之人将会充分发挥其知识与才能，为企业的创新与进步殚精竭虑！恰恰相反，无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆第四，以德德为先用用人是造造就高材材精英之之根本但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输　综上所述述，德是是才的根根本，德德者才必必高，才才者未必必有德因因此，企企业用人人应当“以以德为先先”用人以德为为先         企企业的竞竞争最终终是人才才的竞争争，企业业用人，“才才”是不不可或缺缺的，因因此，当当企业在在招聘人人员之时时，也往往往把具具有什么么文化与与技艺等等放在重重要位置置人人才就是是财富”、“有有才就有有一切”似似乎成了了企事业业单位用用人和求求职者不不约而同同的一种种共识。

　　关关于人才才的定义义，《现现代汉语语辞典》的的注释是是：“德德才兼备备的人，有有某种特特长的人人” 　　由由此可见见，“人人才”，最最大的特特征是“德德才兼备备”有有德无才才算不上上理想的的人才，有有才无德德同样称称不上是是合格的的人才如如果用人人只重视视所谓才才能或技技能，却却忽视其其做人应应该具有有的道德德品质，结结果往往往是适得得其反 　　这这是一个个真实的的事例：：一企业业招聘王王、刘两两名业务务员，通通过两个个月的工工作，小小王初露露头角，以以出色的的才华给给公司带带来了不不少利润润，得到到了同事事的羡慕慕和老板板的赏识识老板板多次在在会上表表扬，并并把她作作为业务务骨干予予以培养养为了了尽快实实现个人人的私欲欲，她一一味地讨讨好老板板，看老老板的脸脸色行事事，并精精心揣摩摩老板的的心理，曲曲意奉承承，博取取老板欢欢心，没没过多久久就坐上上了业务务部经理理的位子子此时时，她的的本来面面目渐渐渐露出水水面，高高傲自大大，无事事生非，使使各部门门之间产产生严重重隔阂，矛矛盾重重重，把一一个好端端端的公公司弄得得乱七八八糟，给给企业造造成了不不小的损损失 　　但但是，与与小王相相比，小小刘在工工作中脚脚踏实地地，善待待本职工工作，敬敬岗敬业业，为人人诚实，从从不争名名利，乐乐于助人人，尽管管没有得得到重用用，但依依然努力力做好自自己的工工作，最最终不仅仅为企业业创造了了经济效效益，也也以自己己的优良良品德和和善于做做人得到到了大家家的认可可，并使使自己的的企业在在客户与与在业界界都赢得得了好评评。

　　　在用用人“德德”和“才才”的取取舍上，一一直存在在着先后后之争有有一种说说法：治治乱世时时，需要要“才先先”；而而在和平平之时则则需“德德”先这这种说法法从某种种意义上上讲，虽虽有一定定道理，但但总是让让人感到到有失偏偏颇德德”是根根本、是是长远，并并非应急急时就能能造就的的德德”好比比方向盘盘，“才才”犹如如发动机机无德德之才，犹犹如失去去方向盘盘的汽车车，会误误入歧途途，而发发动机马马力愈大大，其危危害愈烈烈对此此，孔老老夫子的的观点是是：“为为政以德德，譬如如北辰居居其所而而众星拱拱之司司马光在在《资治治通鉴》首首卷中也也给宋神神宗讲：：才和德德是不一一样的，二二者的关关系是“才才者，德德之资也也；德者者，才之之帅也”并并指出：：德胜才才谓之“君君子”，才才胜德谓谓之“小小人” 　　翻翻开历史史，有“才才”而无无“德”的的人，往往往不是是一事无无成，就就是身败败名裂如如“才尽尽”之江江郎，如如遭万人人唾弃之之秦桧，等等等著著名的三三星集团团，早在在19557年就就开始提提出公开开甄选人人才的依依据为人人品、智智能和健健康董董事长李李秉哲在在用人时时，首先先看中的的是人品品，然后后才是才才。

他们们要求员员工首先先要学会会做人 　　中中国有句句古话，先先做人后后做事，做做人是做做事的基基础，人人都做不不好，难难免做坏坏事意意大利诗诗人但丁丁有句名名言：一一个知识识不全的的人可以以用道德德去弥补补，而一一个道德德不全的的人却难难以用知知识去弥弥补所所以无论论企业单单位还是是事业单单位，用用人都必必须注重重德才兼兼备，那那种过分分看重才才能而忽忽视品德德的做法法，不利利于人才才的成长长与事业业的长远远发展墨子曾经说说过：“国国不存其其士,则则亡国矣矣说说的是一一个国家家不选用用贤士，则则国家必必然灭亡亡企业业用人也也是如此此，一定定要选对对人，才才能有更更好的发发展可可是企业业用人的的时候到到底是先先选用有有才能的的人，还还是先选选用有德德行的人人呢? 一、才才为先   作为现代代的企业业来说， 在当今今这样一一个大的的市场经经济条件件下，商商场如战战场，那那么就应应该选用用能胜任任本职工工作的人人，这样样才能更更好的发发展企业业至于于德行应应当属于于个人问问题，只只要不干干扰工作作，理所所当然在在选人的的时候德德行位居居其次,,选人当当然要选选用有才才的人 二、德为先 现代的企业要想长足的发展，选人的时候不仅仅要选用有才能的人，个人的综合素质也是当前用人的一个重要标准。

所谓的企业文化，要从基层做起，从每一个人做起，所谓“人间正道是沧桑”也是这个道理哪怕一个人再有才能，可是没有德行也不足以担当大任才能不行，是可以通过企业的文化等多方面的环境培养出来所以企业用人应该以德行为先，退而其次才是选用有才能的人 我们学习企企业化，是是从企业业的根本本利益出出发的用用不同的的人所产产生的效效益是不不一样的的，同样样的事由由不同的的人来做做，所取取得的效效果也是是不尽相相同的因因而，人人才的合合理使用用，对公公司是至至关重要要的说说到底，所所有的经经营管理理就是人人的管理理，即合合利用和和开发人人的主观观能动性性、创造造性，让让合适的的人做适适合的事事，激发发工作的的积极性性与责任任感   三大集集团企业业文化的的用人理理念中提提到，人人才的首首要标准准是思想想和道德德品质，那那么我们们如何去去选用人人才呢？？  基本出出发点就就是：“有有德有才才破格使使用，有有德无才才培养使使用，无无德有才才限制使使用，无无德无才才坚决不不用”  美国著名的管理学家 彼得·杜拉克（Peter F. Drucker）是现代管理学理论的奠基人，他在《21世纪的管理挑战》中指出：“每个管理的成功与失败，都是管理者的责任”。

所谓的责任，就是杜拉克用人的哲学：关键是“机会的开发，问题的消失”因为人之长处，才是真正的机会发挥人的长处，包括发挥自己的长处，才是组织的唯一目的如何发挥人的长处，关键在选择人才的“德行”以下几点值得我们思考：（1）、中国的教育方针是：受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展为什么要把“德”放在首位呢？因为为国家培养人才是教育的第一责任，为公司培养人才是公司领导的第一责任，我们的企业文化提倡“小胜靠智，大胜靠德” （2）、南南宋时期期的岳飞飞，岳母母刺字“尽尽忠报国国”体现现的是什什么？古古语讲得得好：“尽尽忠则不不能尽孝孝”，把把国家的的利益放放在首位位，不仅仅仅是德德的体现现，更是是德的升升华公公司的用用人理念念就是：：“不换换思想就就换人，通通过换人人换思想想”，首首要是德德天将将降大任任于斯人人德为先先 （3）、三三国时期期的孔融融四岁让让梨，说说明了什什么？这这是中国国永远应应该提倡倡的传统统美德 （4）、1952年2月10日，《新中国第一大案》中的刘青山、张子善倒在正义的枪口下，我们应该深思的问题是什么？天津地委书记刘青山、专员张子善犯了罪，一个严肃的问题提到全党、全国人民面前。

能不能对在枪林弹雨中立过功劳的干部将功补过?能不能对这样的高级干部网开一面，手下留情? 党中央、毛主席严明党纪、国法，不徇私情，将权倾一时、腐化堕落的刘青山、张子善绳之以法，处予极刑，成为新中国历史上一个典型的反面教材，以示后人他们所丧失的根本是“德”，这样的干部要不得! （5）、人们经常提到的包公是一个什么样的人？就是一个行为，不能脱离“德”的范围，“铁面无私”就是中国千年来的种“德”的体现 通过企业文化的学习，我认为，我们学习目的，就是让我们对“职业道德”有进一步的了解，一个公司要发展，每一个员工都必须具有良好的“职业道德”，只有良好的“职业道德”，才能在今后的工作中“心往一处想，劲往一处使，才能树正气、发扬光大”，公司才能有发展，自己才能有前途墨子曾经说过:"国不存其士,则亡国矣."说的是,一个国家不选用贤士,则国家必然灭亡,一个企业用人也是如此,一定要选对人,才能有更好的发展,可是企业用人的时候到底是先选用有才能的人,还是先选用有德行的人呢?正方的观点是:才为先!作为现代的企业来说,在当今这样一个大的市场经济条件下,商场如战场,那么就应该选用能胜任本职工作的人,这样才能更好的发展企业,至于德行应当属于个人问题,只要不干扰工作,理所当然德行在选人的时候位居其次,选人当然要用有才的人.反方观点是:德为先!现代的企业要想长足的发展,选人的时候不仅仅要选用有才能的人,个人的综合素质也是当前用人的一个重要标准,所谓的企业文化,要从基层做起,从每一个人做起,所谓"人间正道是沧桑"也是这个道理,哪怕一个人再有才能,可是没有德行也不足以担当大任,才能不行,是可以通过企业的文化等多方面的环境陪养出来的,所以企业用人应该以德行为先,退而其次才是选用有才能的人.作者: (lushi)   时间：2006-04-16 07:52:41 留言个人文集   编辑编辑器引用我方观点是企业用人以才为先，就好比我们楼上说的，以才为先，以德为辅。

先回答对方辩友的问题，才，即是知识和能力，历史上推动人类进步和生产力发展的难道是靠德吗，不是！靠的是宇宙的精华，万物的灵长的人类的才能！历史上以才而垂名千古的名人比以德垂名于千古的多得多，比如牛顿，爱因斯坦，居里等等等等，实在是太多了还有对方辩友似乎在以点盖面，象破坏公司的人毕竟是少数，我不是说德不重要，是说我们不能因为是少数而放弃了我们的主流，即是企业用人以才为先就好比我党现在一直强调的要以经济。