情景相谐诗意浓.doc

情景相谐诗意浓——古诗词景与情的关系例析村前中学 郜开元我们常说的“一切景语皆情语”，正揭示了诗词中的景物描写与作者所抒发的思想感情之间的关系而这也是古诗词考查的一个热点下面我们具体谈谈景与情之间的关系一、借景抒情即借助于对自然景物或生活场景的描写，来抒发诗人感情的抒情方式它包括触景生情、寓情于景和融情于景三种形式1、触景生情在某种景物的触动下产生与之相关的情感抒发，也说即景生情如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开头：大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……苏轼被贬黄州，乘船游赤壁，目睹滔滔江水向东奔流不息，还有古代的营垒，从而生发怀古和强烈的建功立业等情感2、寓情于景就是把诗人自己的情感寄寓在描写的景物之中，也说寄情于景如柳永《雨霖铃》开头：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歌蝉声都一样，本无所谓欢快与凄切，但诗人偏说“寒蝉凄切”，这就是把诗人自己浓烈的离愁别绪寄寓在所描写的景物上3、融情于景在描写景物时，虽不直接抒情，却又处处隐含诗人自己的情感，它是寓情于景的另一说法如马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯这五句的景物描写把断肠人的天涯流浪的无助、孤寂、思归等万般苦涩都表达得淋漓尽致。

二、缘情写景诗人因某事产生了某种感情，而后自然地带着这种情感去看待某一景物或场景，这一景物或场景也就染上了诗人的感情色彩把这种心理活动运用到诗词创作中，就叫缘情写景，或缘情造境如欧阳修《蝶恋花》下阕：雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去词中女子因为她所想念的人在外游荡不归，所以在“无计留春住”中感慨很深，非常悲苦她把这种感情加到景物上去，把花人格化而去问它，又写花的飘零，来显示自己的感触三、移情于景即把诗人自己的情感移用到景物上，让景物来表现自己的某种情感有人也把这种方法做主客移位如杜甫《春望》中的名句：感时花溅泪，恨别鸟惊心明明是诗人自己感时伤别，见花开鸟鸣也堕泪惊心，但却说堕泪惊心的是花鸟，这就是移情于景四、以景结情即在叙事议论抒情之后转而以描写景物作结，让人感到别有余味如王昌龄《从军行七道（其二）》：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城第一句叙事，写音乐舞蹈，二、三句抒情，抒别妇抛雏、戊守边关的离愁等，末句写景，雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，一幅壮阔悲凉的图景以景结情，可谓绝处生资面对如此图景，从军守边将士作何感想？是无限的离恨乡愁，是不尽的江山之爱，还是立功的雄心壮志？一句景语不知含多少情意！五、以乐景写哀情高兴则乐，痛苦则哀，遇喜则笑，遭悲则哭，这是人之常态。

人有时也一反常情，悲到极点，反而平静微笑；喜到极点，却是抱头痛哭文学作品有时也描写这种非常态，即以乐写哀，或以哀写乐在诗词创作中常用以乐景写哀情，描写本应让人欢乐的景物来表达悲伤的情感王夫之说，以乐景写哀情，一倍增其哀如许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼红叶青山”就是以乐景写离别的哀情景色越美，人越不忍分离，离别就越发凄苦。