岳麓山蟒蛇洞的神话传说.docx

岳麓山蟒蛇洞的神话传说 2009年08月17日 09时27分 星辰 岳麓山蟒蛇洞        蛇妖与劳九芝堂的恩怨 　　岳麓山蟒蛇洞的神话传说，用今天时尚的眼光来看，简直就是一篇杰出的时空穿越魔幻小说：　　一、湘江边，一千五六百年前的晋代陶侃，引长弓，愤而将岳麓山伸向长沙的蛇妖的眼睛射伤；　　二、这只伤了眼的蛇妖，摇身竟变成眇一目的老人，居然穿越一千二三百年，跑到开办距今二三百年的九芝堂买药当然九芝堂老板已接到湖南巡抚赵申乔之令，只准卖假眼药蛇妖敷上眼药后，痛得在岳麓山上打滚，所以岳麓山上真正的蟒蛇洞前原来是有一个小坪的，坪内沙石细腻现此洞已废，开山辟路为山间消防道，今天所谓蟒蛇洞者，实为上世纪八十年代我住在岳麓山上时看到开凿而成的　　三、蟒蛇洞的故事并没有完蛇妖死后，对九芝堂怀恨在心，于是，夜夜作祟，在九芝堂后的井中闹得地动山摇，劳九芝堂前的“劳”字挂上去，就会被蛇妖想法摇下去，因此对外，人们虽称劳九芝堂，挂出来的却只是“九芝堂”　　这是我小时候在学院街的夏夜，街坊邻舍坐在小院中摇着蒲扇时必反复讲到的一个故事　　劳九芝堂的眼药很清凉　　这个故事的传播，在上世纪八十年代就给我们幼小的心灵以很深的四个印象。

　　一、九芝堂的眼药很著名，湖南巡抚赵申乔像福尔摩斯一般，马上准确判断蛇妖必定会到九芝堂来买眼药；　　二、九芝堂制药工艺高强神奇九芝堂想要悬壶济世，或者除暴安良，在制药操作上均运用自如，拿捏得当，可谓神技；　　三、九芝堂名声很大，连僻处岳麓山后山非人类的蛇妖，也知道长沙城内有个九芝堂；　　四、九芝堂的老板姓劳，是劳家所有，只是因为蛇妖作祟，所以，我们当时看到的九芝堂都没有一个“劳”字，但确系劳家开创我们后院里有个老人，在解放前得过眼病，他就说，劳九芝堂的眼药贴在眼睛上，沁凉的　　查阅“文革”前湖南省、长沙市民建、工商联史料工作组所撰《三百年老店——劳九芝堂药铺》一文（原载《湖南文史资料》第九辑），中间就记有九芝堂的眼药制法：八宝光明眼药，“芦甘石要反复研细；珍珠用豆腐合煮，使之易于研碎，荸荠粉（退翳障用）要过水飞，使患者不仅眼睛不受刺激，而且感到清凉舒适　　劳九芝堂制药工艺当然是盖世的，所以记载说：　　“同治年间，劳九芝堂新添一项特殊业务——给长沙县善后局加工进贡品这是因为穷奢极欲的清朝帝后，看中了湖南所出的荸荠粉、百合粉、白莲藕粉和玉兰片等特产，指定为必须常年进贡的珍品，对于这些贡品，质量要求很高，如荸荠粉每百斤的原料只选极细的粉末半斤，玉兰片每百斤竹笋只选鲜嫩笋尖两斤。

一般南货店限于设备和技术条件，难以达到要求，而劳九芝堂制销眼药有较高的研磨和漂选技术，劳家的头面人物又与官府有些往来，这一官差便落到劳九芝堂头上……通过这一业务活动，（劳九芝堂）加深了同官府的关系，提高了店子的声誉，也丰富了眼药制作的技术经验，获得的无形收益不少　　劳九芝堂的名声影响全省　　1925年10月17日星期六长沙《大公报》第十版载有《劳九芝堂之小史》一文称，“省城坡子街劳九芝堂,系苏州太湖籍，前清乾隆年间来湘，开设丸药店，生意极小当时系砖墙茅屋，柜台用土砖砌成，至今犹存招牌系木板黑字，房屋几经修造，招牌仍未更改　　长沙《大公报》认为劳九芝堂的扬名原因有二：　　一、劳九芝堂祖传遗嘱，货物注重真材，价格主张公道，是以声名焕达，生意兴隆嗣后虽兼卖水药，仍以丸药为主体　　二、九芝堂声名之远传，尚有一特别原因，前清科举时代，学台出棚，临试各府厅州县，各商人随棚前往贸易者繁多，假冒劳九芝堂招牌贩卖膏丹丸散者尤多劳九芝堂声名传遍各府州县，假冒招牌之人实多，由是生意日见发达，获利不可数计　　也就是说，劳九芝堂，一是做中成药确实做得好，二是冒牌盗版的人群实在太多，反而替它扬了名　　省市民建、工商联史料组在“文革”前采访劳九芝堂私方代表及职工，他们却说，劳九芝堂当年扬名在外，是因为当年劳九芝堂看到长沙一个小城之内竟有中药铺百余家，分为江西、江苏、湖北、河南、湖南五大帮，各帮之间互相倾轧。

劳九芝堂在发展成为同业中的大户后，感到业务局促长沙一地发展有限，而外地农村市场广阔，别家药店尚未注意开拓，于是在成药推销方面，确定“面向外地，着重农村”的方针，并采取“定期特价、扶植商贩、发展邮购、加强宣传”的推销方式对于来自各方顾客，总是热情招待，邀请参观工场，以扩大影响劳九芝堂的业务广告，专贴外地，不贴本城，按村集墟场大小，分别张贴大中小型广告，并印发传单，因此它的顾客，百分之九十都在外地，有人说劳九芝堂的药显远不显近每逢初一、十五，劳九芝堂拿出治跌打损伤的附桂紫金膏半价优待主顾，这两天，外地顾客像赶集一样地赶来，营业额十倍于平时，又扩大了影响，扶植了广大商贩，扩大了推销网，节省了业务费用，提高了商誉　　神话里的岳麓山后山蛇妖，虽然并非人类，也因为九芝堂的宣传广，自然知道买眼药要去劳九芝堂了。