扬州剪纸图案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑 扬州剪纸图案 扬州剪纸作为传统美术领域中的独特艺术形态,用它特有的图形符号,特别的艺术语言,呈现出巧法造化、技以载道、精良如画、典雅清丽的审美趣味,使作品具有装饰性和欣赏性下面是网站为大家整理的扬州剪纸的作文，希望大家喜欢! 　　扬州剪纸的作文篇一 全国各地都有剪纸，而扬州的剪纸自有特色 剪纸，不仅是用剪子剪，也包括用尖刀刻另外，民间剪刻也不限于用纸，在古代也用于剪刻金属箔扬州是我国古代漆器工艺的发源地之一，扬州出土的汉代漆器数以千计，其中有大量漆器是采用了贴金和金银片嵌等工艺，那些金银箔片剪刻成的花纹图案，可以说是扬州剪纸的源头李商隐《人日即事》诗中有"镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风'之句，就是指的这类剪刻技艺 扬州的剪纸技艺多数是应用在人们的民俗生活中，如剪刻窗花、挂络、喜花、刺绣花招等 旧时，扬州人家贴窗花还是很普遍的扬州的传统民居多用窗棂木格，为了防尘防风，在尚未普遍采用玻璃以前，这些窗棂木格上都糊有一层白纸扬州人家每到春节都有掸尘习俗，总要把窗格上的旧纸清除，新贴上一层白纸，这层白纸上往往就有红艳艳的新窗花加贴在上面，民居经过这番出新后，再陈旧的房屋，也会显得红红火火，喜气洋洋。

扬州窗花的题材特别广泛，有花卉、雀鸟、走兽、人物、文字和吉利图案等普通的图案，往往是老奶奶和小女孩自己动手剪而另外还有一些集以上各种题材于一体的图文，构图特别精细繁杂，这就要出自专业的剪纸艺人之手了如新婚洞房里的"喜'字窗花，这"喜'字的原形，百姓中有人解释为"葫芦'，认为葫芦多籽，是子孙满堂的象征，所以有人干脆把"喜'剪成葫芦的外形有的还把葫芦剪成一串，叫"串喜';有的把两个葫芦剪成并连，叫"双喜'，其寓意都是预祝喜事接连而来有的还把"双喜'字同其他图形结合，把石榴、莲花、双鱼、万年青、龙、凤等造型图案变化成"双喜'的笔划，其构图之精良，寓意之丰富，都是非剪纸艺人而莫能为之了 如今，扬州城里好多人家都住进了公寓楼，但贴窗花的习俗还是传承下来，特别是新婚洞房的窗户上，一定会贴上红"双喜'字这"双喜'字不仅在洞房的窗户上贴，在陪嫁的嫁妆上，接新娘的轿车上以及在新屋的家具陈设上，都会贴得琳琅满目，正是这些纸剪的喜花，构成了新婚之际的喜庆气氛 新春佳节在家中贴门笺挂络，扬州乡村至今仍旧特别流行每年到了秋冬农闲之时，乡村里的剪纸艺人买来成刀的绵红纸，找出传承了几代的稿样，就忙于剪刻各式各样的门笺挂络，。

他们剪刻的门笺挂络，一部分是留给自己用，一部分赠送给亲友乡邻其他的都拿到乡村集市上销售，每当春节降临之际，乡村里的门笺挂络都是很畅销的 扬州的剪纸和刺绣还有不解之缘旧时，扬州妇女大多擅长刺绣，她们刺绣时的图案，就是用剪纸做底样，底样粘贴在布料上，然后再举行手绣，故扬州人把刺绣又叫做"绣花'而扬州的剪纸艺人，旧时就称之为"剪花招的' 说到"剪花招的'，就不能不说到扬州的一位工艺美术大师，曾被国家有关部门命名为"中国工艺美术家'的张永寿老先生张老先生是在20XX年秋获此殊荣的，当时全国共有34人登台受誉，但作为民间剪纸艺人，只有张老一位 张老先生出生于扬州的剪纸世家，家传的剪纸技艺传承到他己是第五代了他和他父亲年幼时都出过天花，又都是排行第三，故扬州人称他父亲为"老张三麻子'，称他为"小张三麻子'由于父子俩的剪花招技艺在扬州一向是声名卓著，所以"张三麻子'的称呼成了遐迩有名的艺名 扬州的张氏剪纸，其特长就是为刺绣的人家剪花招 清代扬州的繁盛，使得百姓人家都考究穿戴和装饰稍有一定经济收入的人家，居室之内从门帘、帐沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以见到布料的块面，大多都有刺绣的图案。

即连绢帕、香囊、笔袋、荷包等小物件，也是以绣花为美若是有结婚、生子、祝寿等喜庆，所需的绣品则更多所有这些绣件都是需要花招的，而这些花招大多都是出自剪纸艺人的手下有些妇女都藏有一只小匣，小匣中珍藏有各式花招，有的妇女以珍藏花招繁多为荣耀，相聚在一起拉家常时，相互都会开启小匣，观摩欣赏，以为乐趣 　　扬州剪纸的作文篇二 剪纸是一种民间工艺它是在民间花招、挂乐、窗花的基础上发展起来的"一剪之巧夺神功，美在民间永不朽' 我的家乡扬州的剪纸，清爽秀丽，线条流畅，最富南方剪纸艺术的特色就其技法来说，可以归纳为五个字：尖、圈、方、缺、线尖如麦芒、松针，圆如秋月、玉盘，方如青砖，缺如锯齿，线条如仙翁须髯，双拂自然这说明扬州剪纸艺人技巧之娴熟，艺术之精湛 扬州剪纸艺术，也受到外国友人的赞扬八十年代初，扬州剪纸艺人到联邦德国科隆博览会上作表演，盛况空前：中国馆的剪纸表演台前，观众济济，争相选购一张纸，一把剪，瞬间竟可以剪绘出牡丹、梅花、熊猫、金鱼不由得外国朋友惊讶得捡起抛落在地上的纸片，看看那上面有没有事先画好的图案有的外宾拿过剪刃，瞧瞧剪刀上有无十分的装置看来看去，一无所得，不能不由衷称赞：神技!神技!20XX年10月，在庆祝中日邦交正常化十周年时，扬州剪纸展销表演组到日本做了为期两个月的巡回表演，"松鹤延年'"龟寿'"龙凤呈祥'这些富有中国民族风格的作品，成了日本朋友争相购买的珍品。

近几年来，扬州剪纸像雪片似的飘洋过海，远销日本、美国、澳大利亚和欧洲、东南亚一带 扬州有一首古老的民谣，是称赞扬州剪纸的："小剪刀，亮铮铮，剪花招，活如神，买花招的人儿踏破门'谁曾料到而今扬州剪纸，不管在神州各处，还是在举世瞩目的国际市场上，都东得了"踏破门'的畅销盛况! 　　扬州剪纸的作文篇三 扬州是剪纸流行最早的地区之一隋唐时期，人们就把剪纸作为一种乐趣，点缀和美化生活说起来，这和隋炀帝杨广有一定关系杨广当皇帝后，从大业元年(605年)开头营建扬州，至邗沟修竣，运河通航，便在这里大兴土木，广筑离宫别馆他三下扬州，恣意游乐 在扬州城西的上林苑中，有全国各地的奇花异卉，宝兽珍禽，他每当夜间和宫女们游园，不张灯火，令人捕获大量萤火虫送来，萤光漫山遍谷，照射宛如白昼到了冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶点缀枝条，挂于树上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块、逐一布置水上，宛如春夏之交秀美风景，以赏心悦目这种"萤苑'、"剪乐'，同那"迷楼'、"龙舟'一样，反映了隋炀帝奢靡荒唐的罪恶生活，但从剪彩为花这个侧面来看，却说明扬州剪纸的源远流长。

在唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，"或悬于佳人之首，或缀于花下'，相观以为乐唐诗人李商隐所写"镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风'之句，称赞了剪纸之美为人们所爱好那时的剪纸还是具有迷信色调扬州民间剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭祀鬼神的大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有"暖汤濯我足，剪纸招吾魂'之句，就是这种民情风俗的反映20XX年春，扬州各界迎接"鉴真大师像'回家乡"探亲'，扬州艺人作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之写"忆江南'词一首，中有"明月满城歌过海，神工剪纸与招魂'之句，爱引了千年风俗，以神来之笔，表达了家乡故国亲人对鉴真大师追念之情 唐代造纸业兴盛，扬州有较大的造纸作坊，唐宋时已大量生产质量很高的贡纸作为雄厚的物质条件，也促进了剪纸艺术的发展扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代扬州的文章太守、诗人墨客，莫不寄情花木，装饰风雅，演出大量的事，写下多少名篇这对剪纸表现的题材，就是一个重要的因素，扬州剪纸向以花卉为主，确是千年传统的一个重要表达 民间艺术是相互影响、相互作用、相互促进的扬州的民间刺绣就和剪纸有不解之缘。

刺绣的图案先画出底样，剪成纸型，再粘贴在面料上，举行刺绣这种方法在扬州延续了很久，直到现在民间刺绣还有沿用此法的刺绣又叫绣花，以前扬州人一向称剪纸艺人为"剪花招子的'，就缘于这两种艺术的密切关系 清代扬州，由于江淮盐业的发展，带来城市的昌盛盐商巨贾纵然生活奢靡，市井民家也还考究穿戴居室之内大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜袱香囊、绢帕笔袋，都以绣花为美至于结婚做寿、年节喜庆，所用绣品花招更多这些绣品以剪纸为底样剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，靠着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉利的各式花招，因而扬州城内赖剪纸为生的民间艺人颇多据传，嘉、道年间，有名艺人包钧就以一剪之巧而声名远扬在包钧的剪下，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，引人入胜，因有"神剪'之誉时人对他的剪艺甚为赞扬，给以"任他二月春风好，剪出垂杨恐不如'的高度评价 看了"扬州剪纸的作文'的人还看了 1.6年级剪纸的作文400字3篇 2.传统文化剪纸300字作文 3.中国传统文化剪纸300字作文 4.传统文化剪纸作文800字 5.剪纸作文400字六年级精选5篇 — 7 —。