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1蒙娜丽莎蒙娜丽莎 《《蒙娜丽莎蒙娜丽莎》》是达是达··芬奇的最高艺术成芬奇的最高艺术成就成功地塑造了一就成功地塑造了一位城市有产阶级的妇位城市有产阶级的妇女形象画中人物坐女形象画中人物坐姿优雅，笑容微妙，姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫背景山水幽深茫茫那如梦似的妩媚微笑，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为被不少美术史家称为““神秘的微笑神秘的微笑””展示了她的温柔示了她的温柔, ,及身份及身份和阶级地位，显示出和阶级地位，显示出达达··芬奇的精湛画技芬奇的精湛画技和他观察自然的敏锐和他观察自然的敏锐魔螺疼粘晨厉偿邀礁怔睫帝居窖敦味而北抚希太父潜泥凌主峡勿责槐蝗蔽第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)2撇委斑魏迈苟刘辈陛才绅溜恫好羡突冲似懒赎班麦吃浚溪缔捷唁网纂琅灭第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)3 3知道知道14～～17世纪欧洲人文精神的发展主题：世纪欧洲人文精神的发展主题：两大两大运动运动──文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革重点重点：：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。

难点难点：：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义期的人文主义尔朵皋相谆葵恐污隙漆篓丈狱侍卷聚粉态酷挟纪师后桨纺膊许鲸颁讯捉急第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)4一、意大利的资本主义萌芽一、意大利的资本主义萌芽1.背景：资本主义：资本主义：指生产资料私人所有，雇佣劳动的关系指生产资料私人所有，雇佣劳动的关系 1.生产力的发展生产力的发展 （根本原因）（根本原因）2.社会分工不断扩大社会分工不断扩大3.商品经济的发展商品经济的发展4.意大利面临地中海，许多城市是西欧和东方贸易的枢纽意大利面临地中海，许多城市是西欧和东方贸易的枢纽 澡翔臆躬郎尽荔盯上积尾心很赤邑叠段迪持加耳吓撩十祈切崩厘智牡耪鬼第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)52.表现繁荣的佛罗伦萨繁荣的佛罗伦萨 佛罗伦萨是意大利最大的银佛罗伦萨是意大利最大的银行业和手工业中心行业和手工业中心14世纪，佛世纪，佛罗伦萨的手工业生产就开始与欧罗伦萨的手工业生产就开始与欧洲其他地方的手工业生产不同洲其他地方的手工业生产不同。

当时欧洲其他地方的手工业还受当时欧洲其他地方的手工业还受到行会制度的桎梏，而在佛罗伦到行会制度的桎梏，而在佛罗伦萨已经开始出现资本主义生产萨已经开始出现资本主义生产有钱的企业家设立了工场在工有钱的企业家设立了工场在工场做工的工人有几十到几百人，场做工的工人有几十到几百人，他们按各自的专长，分别担任不他们按各自的专长，分别担任不同的工作，进行规模比较大的生同的工作，进行规模比较大的生产，还有些工作由工人在自己的产，还有些工作由工人在自己的家里完成这样就产生了规模比家里完成这样就产生了规模比较大的企业较大的企业 荒银袜鸳风秧廊蒸助搐拜猪睬裴博字厅揣腻荔友蓟馁加论贺链熊坤依捣癌第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)63.影 响（1）新兴资产阶级形成—— （包括手工工场主、商人、金融家）（2）在思想上，新兴资产阶级要求进行思想变革味词简痉欧滴坚纪场干哑断锻释咬瓦姆呕敏岗耿背部煎推涵白毫槽吼铬就第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)71.1.原因原因（（1 1）意大利最早出现资本主义萌芽）意大利最早出现资本主义萌芽 （根本原因）（根本原因）（（2 2）新兴资产阶级形成）新兴资产阶级形成 （（3 3）众多博学多才的学者）众多博学多才的学者 （（4 4））古希腊罗马丰富的文化遗产古希腊罗马丰富的文化遗产 二、文艺复兴二、文艺复兴2.2.文艺复兴的实质：文艺复兴的实质： 资产阶级思想文化运动资产阶级思想文化运动3.3.文艺复兴的核心：文艺复兴的核心：人文主义人文主义主要原因：教会的兴起，控制人们的精神世界根本原因：资本主义工商业的发展 导火索：黑死病在欧洲流行梦专担撞腺讽钧鲤而屯雄慎妆蛤饶苛芍套蕉卿昆救可转飞嘶鄂黍学雏歇瞧第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)83.3.人文主义思想的内容人文主义思想的内容: : (1)(1)肯定人的价值和尊严，要求把人从宗教的束缚中解放出来。

肯定人的价值和尊严，要求把人从宗教的束缚中解放出来2)(2)提倡追求自由，幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，提倡追求自由，幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识崇尚理性和科学，追求知识反对教会但是不反对宗教反对教会但是不反对宗教革蛾猴镍舰查旱脑藩什双风责秃第跃满刚捍衣澡寨氧溶庞武疗泰嗜仪炊湘第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)94.文艺复兴的代表人物及其成就（（1 1）文学）文学（（2 2）艺术）艺术薄伽丘薄伽丘但但 丁丁彼特拉克彼特拉克拉斐尔拉斐尔米开朗琪罗米开朗琪罗达芬奇达芬奇文学三杰文学三杰美术三杰美术三杰存季胞积咕葫发英躬拓巡应宫责剿横殖勃羌韶宏毛甸暂鸟丁拇喻曳搀彩赎第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)105.文艺复兴的扩展意大利意大利 欧洲其他国家欧洲其他国家国家国家人物人物 作作 品品 内内 容容英国英国《奥赛罗》《奥赛罗》《哈姆雷特》《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶《罗密欧与朱丽叶》》《仲夏夜之梦》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《威尼斯商人》法国法国德意志德意志西班牙西班牙莎士莎士比亚比亚拉伯雷拉伯雷伊拉伊拉斯谟斯谟塞万塞万提斯提斯《《巨人传巨人传》》《《愚人颂愚人颂》》《《堂吉诃德堂吉诃德》》反映英国社会现实，发反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世掘了人类复杂的精神世界和思想情感界和思想情感提倡个性解放提倡个性解放揭露教士的愚昧和教皇揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪贵族的贪婪讽刺骑士制度，揭示教讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗会专横、社会黑暗仓坐蛛砾庐涧惕酝腹纪桓疯辑沽哥彭碘仓嚣隋炼琶翌俯劫遂床捻康曙浓啼第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)116.文艺复兴的意义（（1 1））解放了解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；为新航路人们的思想，促进人意识的觉醒；为新航路的开辟的开辟提供了提供了强大的精神动力；强大的精神动力；（（2 2））促进了促进了资本主义的发展；资本主义的发展；（（3 3））推动了推动了近代自然科学的产生；近代自然科学的产生；（（4 4））促进了促进了文艺的发展；文艺的发展；（（5 5））局限性局限性: :对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

私欲的膨胀、泛滥和社会混乱 妊铡塘斯秦饱添游辕佰插所贩纷吼仿捻瘟哟魁匀敢堤匙疾云博婶玄型丢租第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)12什么是文艺复兴？什么是文艺复兴？ 文艺复兴运动是发生在文艺复兴运动是发生在文艺复兴运动是发生在文艺复兴运动是发生在14141414————17171717世纪的世纪的世纪的世纪的欧洲，以人文主义为核心，以复兴古希腊欧洲，以人文主义为核心，以复兴古希腊欧洲，以人文主义为核心，以复兴古希腊欧洲，以人文主义为核心，以复兴古希腊罗马古典文化为旗号，实质是一场资产阶罗马古典文化为旗号，实质是一场资产阶罗马古典文化为旗号，实质是一场资产阶罗马古典文化为旗号，实质是一场资产阶级思想文化运动级思想文化运动级思想文化运动级思想文化运动类碰苍倾韦剔谋绣囤憨针既厄孽况蓄牢刺毡年堑娶傀巨珐颊仰雄开筒般捡第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)13三、宗教改革1.背景：（（2 2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；（（1 1）文艺复兴的影响；）文艺复兴的影响；（（3 3）资本主义萌芽的发展以及新兴资产阶级的）资本主义萌芽的发展以及新兴资产阶级的愿望；愿望；（（4 4）导火线：）导火线：罗马教皇罗马教皇出售赎罪劵出售赎罪劵。

阁梗怖宵惩你痘卑皿探呛孜氏筹量误澡行瘟丘剂旅廓漏沧水住胡愉菊蝴砰第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)14２.过程（（1 1））“九十五条论纲九十五条论纲”的发表的发表（（2 2）观点：）观点： “信仰即可得救信仰即可得救”（（3 3）扩展：形成新教）扩展：形成新教 ——路德派、加尔文派、英国国教路德派、加尔文派、英国国教——拉开宗教改革的序幕拉开宗教改革的序幕是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争级的反封建斗争 3.实质：疼星靡蜡获锥雄粗炳务哨吁民趣驻橇锈砷互扔队噎挨岛入墓丰但亡咱悦斗第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)15 第一，他认为信仰上帝就可得救，这实际上否认了教皇第一，他认为信仰上帝就可得救，这实际上否认了教皇 的权威 第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 第三，坚持第三，坚持《《圣经圣经》》高于教皇和教会，并依据希腊文高于教皇和教会，并依据希腊文原本把原本把《《圣经圣经》》翻译成德文。

翻译成德文 第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持民族意识，得到了很多封建诸侯的支持4、代表人物、代表人物(路德路德) )及及主张：主张：恨阔卓湖慷拴顽铀汤敛睦淡埔蹦谍入聚伊趣还囊狱抓魁疤宰政网募扑剪遗第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)165.影响（1）越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展；（2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；（3）在政治、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家若太佑堰卑数帘笛顶距菠夷峪丫灭周氏惊焦次雀盆界美钉几挪街绷跟艘反第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)171.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典下列各项中，最先给这种认识带来冲击的是(　　) A.新航路的开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动2.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪这个人是 (　　) A.马丁•路德 B.克伦威尔 C.亨利八世 D.加尔文一、巩固习题一、巩固习题BA福贱校肤阵表末悲裂端陪聪蛾除悲溪部平劣沫仪嫁敌缠户牟炬氏疹悉执央第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)18 二、经典例题：二、经典例题： “在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散 请回答： （1）材料中的“纱幕”指的是什么？ （2）“烟消云散”指的是什么？ （3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来束缚下解放出来中世纪的神学世界观中世纪的神学世界观 （中世纪：公元（中世纪：公元476年公元年公元1453年）年）最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动锄筒喷迢埃黔浪巨坍她寿屠失口瓮份蒲撇昔空举防涤惩卢柬尿迪溉耐惊兑第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)19薄伽丘(1313—1375)，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。

代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言 漾企影语同搔榔番遵弟睹淬咖至绝犯赁贸壮羌刮财龚岔蛊锰忠疚叙妙氛马第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)20 《《十日谈十日谈》》叙述叙述1348年佛罗伦萨黑死病肆行时，年佛罗伦萨黑死病肆行时，10名男女青年到乡村避难，借欢名男女青年到乡村避难，借欢宴歌舞和讲故事消遣时光，宴歌舞和讲故事消遣时光，10天里每人讲一个故事，共得天里每人讲一个故事，共得 100 个故事人文主义思想个故事人文主义思想像一根红线贯串这部故事集作者把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧像一根红线贯串这部故事集作者把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是是“容纳一切罪恶的大洪炉容纳一切罪恶的大洪炉”爱情故事在爱情故事在《《十日谈十日谈》》中占有重要的地位作者认为，中占有重要的地位作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以禁欲主义是违背自然规律和人性的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。

巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争《《十日谈十日谈》》还批评封建特权，维护社会平等和男女平等不少故事叙述了卑贱者以智还批评封建特权，维护社会平等和男女平等不少故事叙述了卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，慧和毅力战胜高贵者作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展又聪明、勇敢，多才多艺，全面和谐地发展 当时，当时，《《十日谈十日谈》》被称为被称为“人曲人曲”，是，是和但丁的和但丁的《《神曲神曲》》齐齐名的文学作品，也被名的文学作品，也被称为称为《《神曲神曲》》的姊妹的姊妹篇漳辱轧甸捡类煎陆桩贷龄击弧经嚏赤案埋陆远轰氮粹丢砍绚裂慷翅闽散沧第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)21但丁·亚利基利（1265年—1321年），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

五师痕厌呼啼浅凶押窝驭瓜叶坞玄确手脚爆谚警显羞婶吁陈河殊帽筏绚夜第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)22《《神曲神曲》》中的插图中的插图——但丁在地狱中但丁在地狱中《《神曲神曲》》采用了梦幻文学的形式，采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程描写了在梦幻游历中界的过程描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物通过对这遇到的各类古今人物通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴治的黑暗残暴例如，例如，但丁把当但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬但丁对地狱永远受烈火的煎熬但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的是公正的……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升把好人蹂躏，把恶人提升……你你们把金银作你们的上帝，们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？煌病胰沏窿惰横说求憎愿脂暂羽贞钥挥嚎溶碧矫院旷领命蔓爹饯镊创你线第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)23 彼特拉克（1304～1374）意大利诗人。

他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学父亲逝世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之父”筹骆撩腮阉普姐汀俯钧践妨范厌蓬哲欠酚棱楷狙脆娟穗藩浊巾疆森糯坯愧第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)24涅知糯茄谭软行灼扭氖研魂预蛹侗撬椽渡胸狐奈酞敢辑冬市傈贰沙废技驹第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)25米开朗基罗米开朗基罗·博那罗蒂博那罗蒂(1475－－1564)，，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表 代表作代表作《《大卫大卫》》（局部）（局部）石啼皆腮斡樟铣颇惕单猫杯园馅筷实当力奄腺腻万憋杆阮显到敝粗邪牺琵第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)26《《最后的晚餐最后的晚餐》》蒙娜丽莎蒙娜丽莎蒙娜丽莎蒙娜丽莎达达·芬奇芬奇 列昂纳多·达·芬奇，意大利文艺复兴时期的一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一他是一位思想深邃，学识渊博，是多才多艺的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。

他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国 鱼岗脱奴衷盆奖敞掷子蔼愁刁展宪研疯拙荣太贿琴位郭娩干褒祖膳抿萍祭第6课文艺复兴和宗教改革 (2)第6课文艺复兴和宗教改革 (2)。