老舍——期末复习要点——中南民族university预科.doc

老舍1老舍现代著名作家，人民艺术家二）创作概况1．创作生涯的起点 北京师院时期2 ．五四运动的影响“反封建使我体会到中国人的尊严，人不该作礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再做洋奴这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感 ” 3．早期创作（1926—1935）从 1926 年至 1929 年，连续创作并在国内文学研究会的《小说月报》上发表了三部长篇小说《老张的哲学》 、 《赵子曰》和《二马》 4．成熟期的创作（1936—1949）长篇《骆驼祥子》 中篇《我这一辈子》 长篇《四世同堂》 5．解放后的创作（1949—1966）• 话剧《龙须沟》 、 《茶馆》 自传体小说《正红旗下》 ，未完老舍的独特贡献（一）杰出的 “市民文学作家 ”• 1．以市民生活为题材 • A． “老派市民 ”形象系列：主要有老马（《二马》 ） ，张大哥（《离婚》 ） ，牛老四（《牛天赐传》祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（《四世同堂》 ）等• B． “新派市民 ”形象系列：主要有张天真（《离婚》 ） ，兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（《四世同堂》 ）等• C． “正派市民” （理想市民）形象系列：主要有赵四（《老张的哲学》 ） ，赵景纯（《赵子曰》 ） ，李子荣（《二马》 ） ，丁二爷（《离婚》 ）等。

• D． “城市贫民 ”形象系列：主要有洋车夫祥子、老马、妓女小福子（《骆驼祥子》） ，老巡警（《我这一辈子》 ） ，拳师沙子龙（《断魂枪》 ） ，洋车夫小崔、剃头匠孙七（《四世同堂》 ） ，艺人方宝庆（《鼓书艺人》 ）等• 2．通过表现市民社会，揭示出某种时代本质如《二马》中的老马马则仁，通过他表现了作者的反封建倾向二）京味小说的奠基人2．老舍与京味小说的关系 老舍是“京味小说” 的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征 ※3．老舍京味小说的特点 （1）题材集中反映北京市民生活，揭露和嘲笑了生活中不合理的现象和被扭曲的人性 （2）取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写3）对于北京社会文化心理结构的揭示（如官样的体面、排场、气派用礼仪，追求懒散、谦和、温厚的生活等）（4）创造性运用北京市民俗白浅易的口语北京市民口语的雍容幽默《骆驼祥子》 （1936）是老舍这时期最有代表性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作 • 《骆驼祥子》使老舍登上第一个创作高峰老舍2• 不仅受到社会高度赞扬，老舍自己对其也非常满意，说这是他的重头戏。

一）题材特点• 1、底层人物占据中国文学的显著位置• 2、人力车夫形象• 胡适《人力车夫》 、闻一多《飞毛腿》 、郁达夫《薄奠》 、欧阳予倩《车夫之家》• 3、老舍的独特贡献二）构思过程• 1、描写工农形象成为三十年代的一种风尚• 2、直接原因：《我怎样写〈骆驼祥子〉 》• 朋友之间的闲聊两个人力车夫的故事三）情节结构• 围绕祥子买车的三起三落，展开故事情节四）祥子形象（五）深广的思想内容1、真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活 2、对城市文明病与人性关系的探讨 3、对于人性与命运的深刻体察 ※（六）文化思考1、市民社会的表现与批判• (1)、市民性格的多重性发掘• A、城市贫民的生存意志• 张大哥：“从羊肉火锅、打卤面、年糕、皮袍、风镜、放爆竹”，到木瓜、水仙、留声机：“‘ 趣味’是比‘必要’ 更文明的 ”（《老张的哲学》 ）• B、小生产者的保守性和个人主义• “只消关上大门，再用装满石头的破缸顶上”• “反正咱们姓祁的没有得罪东洋人，他们也一定不能欺负到咱们头上来 ”2、精神毁灭的悲剧• （1）悲剧命运的必然性• （2）社会批判的深刻性3、文化批判的独特视角• （1）与精神启蒙立场的差异• （2）与阶级分析角度的距离• （3）局限性（七）艺术特色• 1．单线结构方式，讲故事的口吻。

• 2．描写人物手法多样化，以心理、肖像、逼真的景物和个性化的语言刻画人物性格 • 3．善于把描写、叙述、议论融为一体，把作者的情感融入其中• 4．鲜明突出的“京味儿”（1）北京民俗风情的勾勒（2）地道的地方口语：A、简洁明快、通俗易懂 B、朴实无华，富于表现力 C、老舍3繁简有致，浓淡相宜。