25、《伯牙绝弦》第一课时.pptx

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这就是“知音”一词的由来后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境所以，终生不再弹琴了主要内容：,图片欣赏,伯牙：,名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国,郢（,Yǐng,）都,（今湖北荆州）人,,,晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”人物简介：,人物简介：,钟子期：,名徽，字子期春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的,樵（,qiáo,）夫,历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水两人就成了至交钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴绝：,善：,鼓：,念：,必：,乃：,复：,兮:,若：,谓：,字词解释,绝：断绝善：擅长，长于念：心里所想的必：一定，必定复：再，又兮:语气词，相当于“啊”谓：认为字词解释,知音：,洋洋：,峨峨:,善哉:,志在高山:,知音：理解自己心意，有共同语言的人洋洋：广大峨峨:高善哉:语气词，表示“好啊”志在高山:心里想到高山检查预习：,1,、（ ）→善鼓琴；（ ）→善听,伯牙,钟子期,2,、 曰（ ）；哉（ ）；兮（ ）,yuē,zāi,xī,3,、,绝,—,；鼓,—,；,,哉,—,；兮,—,,峨峨,—,；洋洋,—,；复,—,断绝,弹,语气词，表感叹,语气词，“啊”,,高耸,广大,再,朗读课文，注意停顿,,伯牙,／,善,／,鼓琴，钟子期,／,善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮,／,若,／,泰山！,”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋兮,／,若,／,江河！,”,伯牙,／,所念，钟子期,／,必得之子期死，伯牙,／,谓,／,世,／,再无知音，乃,／,破琴,／,绝弦，终身,／,不复鼓伯牙绝弦,翻译课文,结合课文下的注释，翻译课文大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教1,、伯牙,善鼓,琴，钟子期,善,听善”，,善于，擅长鼓”，,弹伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏2,、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮若,泰山！,”,“善哉”，,太好了峨峨”，,高兮”，,啊若”，,好像伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”）,3,、志在流水，钟子期曰：,“,善哉，,洋洋,兮若江河！,”,“洋洋”，,广大伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”）,4,、伯牙,所念，,钟子期必,得,之所念,”,，,所想到的得,”,，,懂得不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意5,、子期死，伯牙,谓,世再无,知音,，乃,破琴,绝弦，终身不,复,鼓。

谓”，,觉得知音”，,理解自己心意、有共同语言的人破琴”，,把琴摔碎复”，,再，重新子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了绝：断绝志在高山：心里想到高山哉：语气词，表示感叹峨峨：高哉：语气词，相当于“啊”洋洋：广大注 释,,伯牙,善,鼓琴，钟子期,善,听 伯牙鼓琴，,,志在高山，钟子期曰：“,善,哉，峨峨兮若泰,,山！”,志,在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江,,河！”伯牙所,念,，钟子期必得之子期死，伯牙,,谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺伯牙弹琴的时候，,心里想到高山，,钟子期称赞道：,“,好啊，这琴声就像巍峨的泰,山屹立在我,眼前！”,伯牙心里想到流水，子期说：“,,好啊，这琴声如奔腾不息的,江河流过我心中！,”,不管伯牙心里想到什么，子期都能准确说出他的心意钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有了解自己的知音了 ，,于是，伯牙把心爱的琴弦割断，将琴摔碎，终生不再弹琴俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。

钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。