2022年《桃花源记》读书笔记【精选模板】.doc

2022年《桃花源记》读书笔记 2022年《桃花源记》读书笔记1　　30年后重读《桃花源记》，真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻，寻见以后也希望入住源内无论魏晋，乃不知有汉，院内不仅芳草鲜美、落英缤纷，更惬意的是鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐在世外绝景，不问世事，忘却人间疾苦试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所，实为逍遥人士向往的美地　　如今又细读此文，发现一处似乎是不合常规地方：“男女衣着，悉如外人”翻译为：男女穿戴和外面的人完全一样，顿感费解？秦乱至晋之间有多少年的历史，其中服饰竟毫无变化，实在难以让人相信　　略查一下历史，秦至晋约有600多年，自己遐想：大概桃花源中有一洞，有专门的购物者可以自由出入购物来回分发于人，以至男女穿戴并不过时，因为毕竟此地虽为隐居，但也是生活之所，其中也有他们自己制造不了的东西，比方说盐、醋或者一些特殊的工具等等，总也会想着从外面购进来吧？当然，这是我自己推理的解释，实在牵强！　　带着疑问我从电脑上查找原因，原来早有人发现其中的蹊跷第一种是讲这种说法是合理的，解释两方面，一是古代阶级社会特有的现象，种地的农民从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有变化，变的只是上层阶级，其中有古诗证明，陶渊明的《桃花源诗》“俎豆独古法，衣裳无新制。

二是此处"外人”是指当年秦时人的服饰，并不是魏晋时期的服饰，此处也有证明是王维的巜桃渊行》有诗句，“居人未改秦衣服”　　第二个是说文中这种说法是不合理的解释也有两种：一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个变化，第一次变化是汉装的定式被突破了，第二次变化是胡服被大量的吸收融合进汉人的服饰之中二是桃花源记是陶渊明虚构的作品，难免有不符合逻辑之处　　古有温故而知新，今日温故而解惑，重读《桃花源记》颇有收获，喜不自禁，与你分享2022年《桃花源记》读书笔记2　　与世无争，其乐融融的桃花源，多么令人向往啊！但现实中真的有桃花源吗？如果有，那现实中的桃花源真的像这样吗？　　“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”多么美好的一幅话画仿佛自己身临其境，看着那一片桃花林，一阵清风吹过，漫天落花，带着阵阵花香我很羡慕那种地方，因为那美的得能让人抛下所有心事，可以轻轻松松，无忧无虑为什么陶渊明会写这样的桃花源呢？　　当时，陶渊明因不愿为五斗米折腰，而辞官归隐，写下了这篇__其实，这与当时的社会状况是截然相反的当时的社会是黑暗的，腐败的，战乱的，官员是自私的，人民是痛苦的许多人家破人亡，流落街头十分悲惨　　“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻”，那里的地方很大，屋子建的十分整齐，有田地，河流，桑竹田间小路交错相通黄发垂髫，并怡然自乐”，一片祥和，一切都很美好，幸福设酒杀鸡作食……皆出酒食”，写出村民的善良纯朴，热情好客而贪心的渔人却利用村民，在出去后将此事告知太守，妄想得到一大笔财富当他再次来时，再也找不着了其实，那种人不仅在当时很多，在现在其实也有许多多的数不胜数，社会上正因为有了那么多这种自私自利的人，社会才会那么乱若人人都能为他人着想，都再善良，宽容一点，那么桃花源就不再是幻想了　　作为社会的一份子，我们要好好学习，提高自身素养，努力建设起一个美好的社会，让桃花源变成现实2022年《桃花源记》读书笔记3　　读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境　　逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景然而便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

　　陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方　　说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方　　可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想　　现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵甚至一些人产生了征服世界的想法这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人　　想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵　　但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平2022年《桃花源记》读书笔记4　　远远的，凌驾于粼粼水波之上，极目望去，那一大片绯红似乎是天上的一段彩云，落到了滇池的水边幽幽的一脉花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃，有的含露乍开，有的春深似海。

只是几缕风儿轻轻从顶上吹过，整片林子又是急了起来，那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈，静静地，妖冶地躺着，这一刹那间好似搅天风雪，一刹那间又似风花雪月究竟是风在挑逗桃花，还是桃花在挑逗风呢？　　琐琐碎碎的，重重叠叠的，高山雾林隔绝着，这里是云深不知处，这里是花非花雾非雾，几滴天层上的白露落得得悠悠然透过了狭窄的两峡，洗炼成一根根密密细细的雨针，打弯了如茵的绿草，打落了几朵桃花　　萋萋芳草上，那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶，那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果，饱满，从远处踏着阡陌小路走来，冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了，只留下传说中的萧萧金石之声行人皆怡然自乐，一条条清秀的溪纵横，穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖　　这里的人喜好酿酒，这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的，放了若久若久，也自带淡淡的桃花味，是清香的，也同源外的桃花，是妖冶的不知可有人曾谓此“余音绕梁”，三升三起又三落可真能称上醉桃花或一笑倚春风　　渺渺之处传来了一声嘹亮的鸡鸣，近处俨然的屋舍下冒出了高昂的犬吠可曾，有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人，啧啧地道：“吵躁之物，皆是些鸡鸣狗吠；吵躁之物，皆是些畜兽家禽也……”可叫的，还是犬，鸣的，还是鸡。

山深树高处，蝉儿乐此不彼，在桃花源的上方，延绵起伏，带来了微微躁意和凉意这，应就是被大片桃林所困的夏吧　　只不过是稍作停留，顿时又天花飞雪，新桃旧桃慵懒，在空中飘荡着，聚散离合……缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖，又活生生从梦里揪了出来，也不知何时，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遗忘2022年《桃花源记》读书笔记5　　陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！　　脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面公元420年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他　　陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。

他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官　　有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪　　有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事　　光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！2022年《桃花源记》读书笔记6　　“林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮渔人就下了船，从洞口进去。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样老人和孩子，都安闲快乐　　每当读到这一句时，总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往，未果，寻病终后遂无问津者看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？　　会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。

这不正像我们身边的一些人吗？贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了　　而那些人们口中的.高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？2022年《桃花源记》读书笔记7　　《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人　　__是陶渊明的名作作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人这些人世人和睦相处，幸福欢乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬　　这篇__中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。

也许礻是他的报应吧我们每个人都应当遵守诺言，因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?　　跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们。