语文统编版必修3导学案 3-9《劝学》.pdf

实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 1 - 第第 9 课课 劝劝 学学 一、实词 1通假字 以为轮：________________________ 虽有 槁暴：________________________ 则知 明而行无过矣：________________________ 君子生 非生异也：________________________ 点拨 “”通“煣”，使弯曲有”通“又”知”通“智”，智慧 “生”通“性”，资质，禀赋 2一词多义 明 君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣 积善成德，而神明 自得，圣心备焉 绝 假舟楫者，非能水也，而绝 江河 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝 境 以为妙绝 佛印绝 类弥勒 强 蚓无爪牙之利，筋骨之强 挽弓当挽强 ，用箭当用长 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强 步，日三四里 实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 2 - 假 假 舆马者 大臣犯法，无所宽假 以是人多以书假 余 乃悟前狼假 寐 点拨 形容词，明达/名词，智慧 横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常 强 健/强有力的弓/有余/读 qin，竭力，勉强 借助，利用/宽容/借/假装 3古今异义 君子博学而日参 省乎己 古义： ________________________________________________________________________ 今义： ________________________________________________________________________ 假 舆马者 古义： ________________________________________________________________________ 今义： ________________________________________________________________________ 蟹六跪 而二螯 古义： ________________________________________________________________________ 今义： ________________________________________________________________________ 金 就砺则利 古义： ________________________________________________________________________ 今义： ________________________________________________________________________ 点拨 古义：验、检查。

今义：探究并领会古义：借助，利用今义：与“真” 相对古义：蟹腿今义：跪下古义：金属制的刀剑等今义：一种贵重金属，指黄 金 4词类活用 君子博学而日 参省乎己：____________________ 上 食埃土，下 饮黄泉：____________________ 假舟楫者，非能水 也：____________________ 实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 3 - 木直中绳， 以为轮：____________________ 假舆马者，非利 足也：____________________ 点拨 名词作状语，每日名词作状语，向上，向下名词用作动词，游水 动词的使动用法，使弯曲形容词的使动用法，使快，走得快 二、虚词 1焉 积土成山，风雨兴焉 且焉 置土石 积善成德，而神明自得，圣心备焉 盘盘焉 ，囷囷焉 2而 青，取之于蓝，而 青于蓝 则知明而 行无过矣 吾尝终日而 思矣 积善成德，而 神明自得，圣心备焉 假舆马者，非利足也，而 致千里 3于 青，取之于 蓝 冰，水为之，而寒于 水 善假于 物也 4者 假舟楫者 ，非能水也 虽有槁暴，不复挺者 ，使之然也 马之千里者 ，一食或尽粟一石 5之 取之 于蓝 不如须臾之 所学也 锲而舍之 点拨 1.兼词，相当于“于此”，在那里/兼词，在哪里/语气助词，可以不译/形容词词 尾，相当于“的样子” 2.连词，表转折/连词，表并列/连词，表修饰/连词，表顺承/连词， 表转折 3.介词，从/介词，比/介词，引出对象，可不译 4.特指代词，表的人或物/助词， 表停顿，不译/助词，定语后置的标志 5.代词，它/助词，不译/凑足音节，不译 三、句式 1登高而招，臂非加长也：__________________ 2青，取之于蓝，而青于蓝：__________________ 实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 4 - 3冰，水为之，而寒于水：__________________ 4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：____________ 5蚓无爪牙之利，筋骨之强：________________ 点拨 1.非也， 表示否定判断。

2.介宾短语作状语后置 3.“寒于水”即“于水寒”， 介宾短语作状语后置4.介宾短语作状语后置5.定语后置 四、名句积累 1木直中绳， 以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者， 使之然也故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 2锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 3登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者， 非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 4吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 五、课文理解 1本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 点拨 本文的中心论点是“学不可以已”就是学习不可以停止，不可以放松，不可以 半途而废这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论 述的 2“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加 长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 点拨 这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是 因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。

这就与文章的推论“君子生非异 也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足 3 劝学的说理性很强，但作者并非正襟危坐，枯燥地论道，而是巧妙设喻，显示出 “鲜”“活”的特点，你能说一下吗？ 点拨 “鲜”，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气荀子善于发掘生活的宝 藏，将深奥的道理寓于形象的生活化的比喻之中，连类比物，启迪思考，使读者很容易接受 作者所说的深刻道理如文章开始的“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“木受绳则 直”“金就砺则利”五个比喻，都来自生活，充满了智慧 “活”，是说比喻的形式多样有的正面切入，直陈观点，如“积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”；有的反面迂回，论证道理，如 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；有的同类并列，反复强调，如“登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”；有的正反对照，蕴涵 深意，如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；有的单独设喻而把道理隐含其中， 让读者领会，如“青出于蓝”“冰寒于水” 全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感，随着用比的连续转换和充分展开，形成 整齐又富于变化的句式，使文章气势恢弘，说理流畅，内容形式和谐统一。

4荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习 什么呢？ 实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 5 - 点拨 课文中荀子说： “君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣 ”从上句的“故” 字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习 做人另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成在荀子 看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养所以，学习的对象是明确的，也 就是品德的学习 一、中心主旨 本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从学习的重要性、学习的 态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题荀子强调学习的 作用，提倡虚心求教，学无止境，循序渐进，坚持不懈，专心致志等，都是学习经验的总结， 值得我们借鉴 二、写作特色 1排比句式 劝学在写作上的一个特点是大量运用短句排比文章第 4 段一开始就是一组排比 这样的排比句式既富有论辩色彩，又富有文学韵味，还有一种音乐的节奏感流动在其中 2对比手法 在对比手法的运用上，本文也很有特色。

如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后 以“骐骥”与“驽马”，“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”“锲而 舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对学习的重大意义在阐述 学习要专心致志的道理时， 作者又用“蚓”和“蟹”作对比， 前者“无爪牙之利， 筋骨之强”， 却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”“非蛇鳝之穴无可寄托”道理何 在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理 的分量 三、结构图解 学不可以已 (中心论点) 学习的意义 提高自己 青出于蓝 冰寒于水 木为轮 改变自己：知明而行无过 学习的作用：弥补不足 学习的方法、态度 积少成多，循序渐进 坚持不懈，持之以恒 专心致志，不浮不躁 四、古今对译 实用文档 用心整理 千里之行始于足下 - 6 - 君子曰：学不可以已 君子说：学习是不可以(让它)停止的 君子：这里指有学问有修 养的人已：动词，停止 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之， 靛青，从蓼蓝中取得，却比蓼蓝颜色(更)深；冰，是由水凝冻成的， 而寒于水。

木 直 中 绳， 车柔 以 但它比水更冷木材直得合乎拉直的墨线，如果给它加热 为 轮，其 曲 中 规 使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规 青：靛(di n)青，一种染料取之于蓝：于，介词，从蓝，草 名，也叫蓼(lio)蓝，叶子可制染料青于蓝：于，比下文 “寒于水”中的“于”用法与此相同为：凝冻成中(zh n)绳： 木工用拉直的墨线来取直中，合乎r u)：通“煣”，使弯 曲，使动用法以为：即“以(之)为”， 把(它)做成其：它的规：圆规 虽有槁暴，不复 即使又晒干了，也不会 挺者， 车柔 使 之 然 也 故 木 受 绳 再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的所以木材经墨线 则 直， 金 就 砺 则 利， 君子 比量过就笔直了，金属刀具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子 博学而日参省乎己，则知明而行 广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能智慧明达并且行为 无过矣 没有过失了 虽有槁暴。