七年级语文上册盗草教学课件北师大版课件.ppt

田汉教学目标：教学目标：•1、朗读课文，掌握字词，了解民间故事、朗读课文，掌握字词，了解民间故事《《白蛇传白蛇传》》的的内容并感知课文内容内容并感知课文内容•2、了解作者及戏剧的一些基本常识，深入理解课文内、了解作者及戏剧的一些基本常识，深入理解课文内容•3、理解课文主题，体会主人公坚贞纯洁的爱情和舍身、理解课文主题，体会主人公坚贞纯洁的爱情和舍身救夫的精神，培养学生善良的优秀品质救夫的精神，培养学生善良的优秀品质 1、我国四大民间故事是什么？、我国四大民间故事是什么？梁祝梁祝 白蛇传白蛇传 孟姜女哭长城孟姜女哭长城 牛郎织女牛郎织女2、谁能讲一讲、谁能讲一讲《《白蛇传白蛇传》》的故的故事？事？  主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧白娘子同其侍女小青清仙的恋爱婚姻悲剧白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨青年许仙以伞相明节在杭州游西湖时遇雨青年许仙以伞相借后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱借后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。

白娘显形，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒白娘显形，吓死许仙白娘与小青盗仙草救活许仙，但吓死许仙白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离白法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆法海再度前去破坏，将白娘遇，和好团圆法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下子镇于雷峰塔下 《《白蛇传白蛇传》》故事梗概：故事梗概： 你所知道的白娘子是个什你所知道的白娘子是个什么样的形象？么样的形象？       白娘子，是蛇在民间传说中难得白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象她不但比的一个正面形象她不但比“知识分知识分子子”许仙更坚定地忠于自己的爱情，许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚法海更富有人情而且还比超人的和尚法海更富有人情味 作者简介：作者简介：       田汉（田汉（1898----1968）现代作家现代作家 湖南湖南长沙人，原名田寿昌长沙人，原名田寿昌14岁开始发表剧本岁开始发表剧本1934年为电影年为电影《《风云儿女风云儿女》》主题歌主题歌《《义勇军义勇军进行曲进行曲》》（后成为（后成为《《中华人民共和国国歌中华人民共和国国歌》》））作词，聂耳作曲。

田汉一生创作话剧、歌剧作词，聂耳作曲田汉一生创作话剧、歌剧60余部，电影剧本余部，电影剧本20余部，戏曲剧本余部，戏曲剧本24部，部，歌词和新旧体诗歌近二千首，著作编入歌词和新旧体诗歌近二千首，著作编入《《田田汉居作选汉居作选》》和和《《田汉文集田汉文集》》等戏剧知识介绍戏剧的概念戏剧的概念        戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音一种艺术戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活是文学体裁的一种戏剧离不开戏矛盾，反映现实生活是文学体裁的一种戏剧离不开戏剧冲突，戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形剧冲突，戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活，达到社会教育的目的象再现社会的斗争生活，达到社会教育的目的  戏剧知识介绍中国古典戏剧中国古典戏剧       中国传统戏剧以中国传统戏剧以“戏戏”和和“曲曲”为主要因素，故称为主要因素，故称“戏曲戏曲”。

戏曲戏曲是一种以演员的表演为中心，以是一种以演员的表演为中心，以唱、唱、念、做、打念、做、打等手段为基础，融文学、等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术等为一体的综合音乐、舞蹈、美术等为一体的综合性艺术戏剧知识介绍中国戏剧的角色中国戏剧的角色•戏剧的角色分为戏剧的角色分为生（末）、旦、净、杂、丑生（末）、旦、净、杂、丑几个行当：男几个行当：男角称角称末（生）末（生）行；女角称行；女角称旦旦行；行；净净行，以扮演刚猛凶恶的行，以扮演刚猛凶恶的人为主，有男有女；人为主，有男有女；杂杂行，包括孤（官员）、孛老（老年行，包括孤（官员）、孛老（老年男子）、卜儿（老年妇女）、徕儿（小孩）、细酸（穷秀男子）、卜儿（老年妇女）、徕儿（小孩）、细酸（穷秀才）等正旦、正末是两种主唱角色正旦、正末是两种主唱角色戏剧知识介绍戏曲语言的组成戏曲语言的组成        戏曲语言包括戏曲语言包括曲词曲词、、宾白宾白和和科介科介三部分其中曲词是剧中人物的唱词，宾白是剧中其中曲词是剧中人物的唱词，宾白是剧中人物的说白，分人物的说白，分对白对白、、独白独白、、旁白旁白和和带白带白（插在曲词中的说白）等科介，是剧中（插在曲词中的说白）等。

科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示关于动作、表情和音响效果的舞台指示   戏剧知识介绍京剧知识京剧知识        京剧的前身是安徽的徽剧清乾隆五十五年（１７９０）起，京剧的前身是安徽的徽剧清乾隆五十五年（１７９０）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽剧戏班相继进入原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽剧戏班相继进入北京演出，它们吸收了汉调、秦腔、昆剧的部分剧目、曲调和表北京演出，它们吸收了汉调、秦腔、昆剧的部分剧目、曲调和表演方法，使徽剧与这些剧种逐渐融合，演变成一种新的声腔，更演方法，使徽剧与这些剧种逐渐融合，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为为悦耳动听，称为“京调京调”清代末期民国初期，上海的戏院全清代末期民国初期，上海的戏院全都为京班所掌握，所演的戏称为都为京班所掌握，所演的戏称为“京戏京戏”京剧是徽剧与汉调、京剧是徽剧与汉调、秦腔、昆曲融合，演变而成的或：徽剧经过与汉调、秦腔、昆秦腔、昆曲融合，演变而成的或：徽剧经过与汉调、秦腔、昆曲融合，而演变成了京剧曲融合，而演变成了京剧 (A)复述故事复述故事 注意： 1 抓住主要事件 2 语言简明生动 3 时间不超过三分钟整体感知课文1、用一句话概括课文主要内容、用一句话概括课文主要内容 。

        白素贞为救丈夫，冒着生命危险白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过去仙山盗取灵芝仙草的经过 2、分析白素贞这一人物形象、分析白素贞这一人物形象        “素贞死不足惜，只可叹我那许素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了郎就无有回生之望了” ——心地善心地善良，对爱情忠贞良，对爱情忠贞揭示课文主题揭示课文主题        课文通过讲述白素贞为救丈夫，课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着冒着 生命危险去仙山盗草的过程，赞生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美的爱情，展示了人性美合作探究：合作探究：•      《《盗草盗草》》和和《《白蛇传白蛇传》》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗不同，能对此说一说你的理解吗?        寓言、童话、民间故事中的寓言、童话、民间故事中的“蛇蛇”也像其也像其它被写到的动物一样，实际上写的是它被写到的动物一样，实际上写的是“人人”作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人致命）或某一习惯看法（如以为蛇性大，伤人致命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。

如，或歌颂好人性、好品德如，《《白蛇传白蛇传》》和和《《盗草盗草》》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，认为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体认为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂其实，自然界中此表达了对坚贞爱情的歌颂其实，自然界中的蛇，不要说的蛇，不要说“恶人恶人”，连，连“恶蛇恶蛇”都没有多都没有多少资格称得上，更不用说少资格称得上，更不用说“成精成精”了总之，了总之，文学作品中的文学作品中的“蛇蛇”与自然界中的蛇往往是两与自然界中的蛇往往是两码事，而文学是虚构的，寓意截然相反就毫不码事，而文学是虚构的，寓意截然相反就毫不足怪了 (B)  。