最新《攻壳机动队》真人电影观后感.docx

最新《攻壳机动队》真人电影观后感　　最新《攻壳机动队》真人电影观后感　上个周末在电影院看完了《攻壳机动队》的真人电影，看完之后我在豆瓣上打上了三颗星的评分，其中一颗星还是由于情怀加上的直接说结论吧，在我看来《攻壳机动队》的真人电影是一个深沉的、没有get到ghost in the shell精髓的同人剧本，押井守看了会哭泣、士郎正宗看了会流泪，一个很细腻的日式研究肉体与灵魂关系的剧本被深沉的改编成美式的个人好汉主义，素子寻觅自己记忆的CULT篇，实在是让原作粉丝看了心碎　我诟病《攻壳机动队》真人电影的第一点在于，《攻壳机动队》尽管选取了两部动画剧场版的故事以及拿了不少TV的剧情融合进来，而真人电影选取的时光线是在素子成为少佐之前的故事可以说比起最经典的前两部TV版的剧情，这次的真人电影版选取了《攻壳机动队》前传动画ARISE的时光线，看过ARISE的已经都诟病冲方丁的剧本差了士郎正宗的剧本差了不是一点半点了，而《攻壳》真人的电影又在冲方丁的基础上进一步拉低了《攻壳》的水准　差不多是这么个感觉吧，这里这个比较并没有要黑冲方丁的意思，本人也是冲方丁的粉丝只是惟独士郎正宗才干还原GHOST IN THE SHELL的世界。

　说起《攻壳机动队》，原作粉丝们印象最深的是哪些元素?信任一大半人都会提到笑脸男和塔奇克马吧，惋惜在真人电影中没有笑脸男这个向《麦田里的守望者》致敬的这个元素，在我刚想发微博吐槽没塔奇克马的时候结果就变成终于BOSS了，求我现在的心理阴影面积留下的唯有草雉素子从楼顶跳下的经典桥段以及寥寥数个从镜头上对原作的致敬我差点忘了，从楼顶上跳下的那个是美国人叫米拉那时她仍未想起自己拥有草雉素子这个记忆和人格　我在6年前的一篇分析文中曾写过，GHOST IN THE SHELL研究的是"人离开了躯体后还有灵魂吗"这个话题：　Ghost In The Shell在此基础上举行了研究的延长，人离开了躯壳之后还有灵魂吗?全身义体的改造人也有灵魂吗?Android也有灵魂吗?这些问题从《攻壳》SF的世界观传达到我们灵魂之初就让我们不停的思量个人很喜爱 TV版第一季中和主线无关的小故事，其中很深刻的探讨了这个问题比如第2话《暴走の証明》叙述了一个程序员肉体死亡后将脑装在战车上回去看父母的故事；第12话《タチコマの家出 映画監督の夢》中电影监督自立存活下来的脑中的电影剧场的故事，在攻壳SF的世界观众肉体只是一种躯壳和束缚，"脑"才是真正Ghost的载体，无论是物理的大脑还是电脑化后的大脑。

　固然，研究灵魂这个这么东方化的剧本直接改电影黑叔叔们绝对都看了一脸黑人问号，我记得上一部研究灵魂的动画电影叫作《终于梦想 灵魂深处》于是，《攻壳机动队》的真人电影从研究灵魂与躯体的心智二分变成了研究个体存在与记忆的关系　牧濑红莉栖的偶像海德格尔曾说过"人类是时光性"的存在，人类的情感行为都是基于过去的记忆的基础上的，写到这里骤然有想到了之前很火的美剧《西部世界》了，在《西部世界》里这些都有很深刻的研究惋惜，在《攻壳机动队》的真人电影里这些研究也是浅尝辄止，尽管素子被移入的虚假的记忆，囫囵剧本却并没有对虚假的记忆对素子产生的影响举行进一步的绽开研究结果最后的剧情变成了个人反抗国家机器，素子通过记忆找回自我的美式个人好汉主义的桥段　好吧，素子要个人好汉主义就好汉主义到底吧，故事最后断了个手被9课的同伴救了这算什么鬼等下，在这个时光线里九科还有别人?不是之前惟独巴特的戏份吗请问这狙击手哪来的啊?囫囵剧本规律杂乱无章，更不要说素子与之前那个试做品之间那强行却又说不上的感情　或许让西方人去改这样这个很有东方韵味的赛博朋克，原来就是一种错误吧而且说起赛博朋克，除了通过一些特效让囫囵世界感觉很赛博朋克之外，并没有get到真正赛博朋克的点，至少看完我觉得这一点也不COOL。

　剩下的也就看3D版看看特效了，作为好莱坞大片特效是可以的，只带眼睛不带脑子入场的话还是个不错的爽片，只要你遗忘你是在看《攻壳机动队》　　最新《攻壳机动队》真人电影观后感　今日我忙里偷闲跑去看了《攻壳机动队》，路上遇到五月天正在开演唱会，丧失主体性的女粉（diao）丝们在体育场门口翘首合唱，罗教师翻个臭老九白眼："哼，都是被"大他’异化了！"　什么是"大他"呢，由此我特地请教了高校时候讨论"拉康"的大有学生，拾人牙慧的转述一下：拉康提出了"三界理论"，在我们打娘胎出来18个月之后，进入了第三个阶段"象征界"，这是我们其次次异化的过程　我们被"大他"异化，简言之我们的主体性是被文化、语言、制度、社会风俗，建构起来的　比如说你的欲望是看五月天，吃沙县，充个黄钻会员，你以为你就是你了吗?　而假如你是一个自由拘束、特立独行的酷屌，你就不一样了嘛?在没有接触到"特立独行"的观念之前，你懂什么特立独行呢，人是逃不过"异化"这个魔障的　拉康认为，这个世界没有主体和客体之分，大家都是主体间性的关系于是世界上就只是，享爱奇艺轻奢会员的你，保时捷仆人的你，交不起房租的你，一夜操十个网红的你————我们都是被客体所建构的。

　所以拉康观点，也是《攻壳机动队》动画电影传达和探讨的观念是什么呢：　作为主体的"我"是不存在的，"我"不过是幻象　而关于主体的解决计划不是这篇影评要研究的问题，也不是美版《攻壳机动队》想研究的问题　美版《攻壳机动队》几乎就惟独名字和日版一样了，少佐不再是一个存在主义者，而是变成一个低端白左女孩：摆脱樊笼做自己，回归家庭爱正义　啊，这种美式青少年价值观真是LOW到眼瞎，寡姐扮演的少佐，全程田园女权衰弱运动员脸，走起路来像一道墙　我们先抛弃原版的内涵，只说这一版《攻壳机动队》的剧情，其实也是相当糟糕的，前段故事的反派，除了全程cos《终于梦想&刺客信条》装逼之外，揭露真相本来是衰弱操女主的盲流子野鸡朋克男友，最后号召女主的连个wifi把自己上传到百度云，被女主否决后悄悄扑街　而后段故事的反派，比《寻龙诀》里的应彩虹还弱逼，好莱坞十八线线弱鸡反派人设，行动线混乱不说，还笨得屙牛屎，罗教师不想写　片中的仆人公和配角的塑造，基本上也是节奏混乱，除了原著的几个神梗，其余梗都停歇在爆炸追车的施瓦辛格时期，罗教师不想写　还有原著抑郁的赛博风格变成了现在的这种游乐园风格，罗教师不想写　本片唯一有价值的是，提供了一个可供过度阐释的样本：　《论<攻壳机动队>中被误读的东方主义》　《科幻电影中的亚洲人形象：从种族卑视到文化政治》　《日本妈妈如何生出白人女孩————浅析美版<攻壳>的女性形象》　《流于表面的赛博朋克————人机关系与性别表演》　《西方自由派文化的倒塌————由<攻壳>的"白左圣母"说起》　。

谁爱写谁去写　按理说这篇影评到这里也差不多了，但是罗教师还是想谈一谈日版《攻壳》的优秀，来反衬美版的垃圾　回到拉康的观点，日版和美版都选取了少佐自我觉醒的重要时期，拉康观点的其次阶段："想象界"，又叫镜像阶段是我们经受第一次异化，第一次的异化是人获得了自我意识　作为婴儿的你，通过镜子（这不是狭义上的物体镜子），我们熟悉了自己作为"主体"的身份————主体是被建构的————从今开头与"他者"的分裂，难逃异化的命运，人的疼痛就次产生　动画电影，《攻壳机动队2》像是对《攻壳1》的说明，片子多次提到了镜子的概念和意象：镜子中的反像构成自我的主体　"他者"强制形成自我的主体，这样人的自我矛盾越来越多我们在"他者"的欲望中被异化，人永久的在主体和他者的二元冲突中挣扎，人被割裂成两个部分，一个部分无限的趋向于大他，另一个部分，我们本能的原动力，自我意识生成前的混沌状态，又被留存在体内　攻壳机动队中的少佐，就犹如经受了拉康的三个阶段：由"主他"不分的混沌，到意识到自己的主体身份后与他者的断裂　《攻壳机动队》尝试着解决这种"人的逆境"，虽然我认为是抱负化而不太高超的，少佐通过将自己上传到网络世界，消弭自我意识，回归到遗憾的状态————也就是拉康三界理论的第一阶段————"实在界"：我们在0~6个月的时候，是没有自我的概念的，这时候的我们达到遗憾自足，无欲无求的抱负状态。

　《攻壳机动队》里面时常浮现的一句话：生死去来棚头傀儡 一线断时落落磊磊　少佐由一个义体人，熟悉到了自我被他者的异化，挑选抛弃肉身傀儡，成就网络世界中的"无我"状态，生成出一种科幻的禅意，有点立地成佛的意思　而美版《攻壳机动队》将这种虚幻的诗意彻低抛弃，寡姐最后和机器人大战的时候，撕裂自己的肢体不再象征着对肉身的抛弃，而是不幸的沦为一对和洗衣机一样的破铜烂铁，宣传着美式洒狗血的精神，化身白左正义天使，越是虚张声势，越是疲软无力　固然原版也并非完善，所谓的深度很大程度上是通过形式来美化的，日版《攻壳机动队》最大的问题在于用西方式的规律来强行解构所谓的东方禅意，于是东方意涵就变成一种块状的展现，终于还是没说清晰，有一种无法避开的矫情所以罗教师向来觉得日本的东西深沉呢，固然不在这里说了　总结，美版《攻壳》平凡到没有研究的价值，而日版《攻壳》无论是制作、理念、深度，在九十年月甚至现在都是十分的高级的科幻动画　他几乎印证了罗教师对于科幻片使命的想象————用虚拟将来可以到达的外延，试图解释当下的人类所面临的局限于逆境　最后以攻壳里面的句子结尾，Cos一下联通宇宙嬉皮婊：　独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中之象。