2022年七夕是哪一天.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑2022年七夕是哪一天 2022年七夕是哪一天 [3月7日少女节] 七夕情人节又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝，来自于牛郎与织女的传闻 2022年七夕情人节是几月几日：2022年08月20日，农历七月初七，星期四 七夕节以牛郎织女的民间传闻为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老〞的情感，遵守的是双方对爱的承诺随着时间蜕变，七夕现已成为中国情人节 七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传闻，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)由于此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节〞或“少女节〞、“女儿节〞2022年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录 七夕节的来历 七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。

〞还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕〞不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨〞又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之〞 七夕节的习俗 由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传闻，并希望以织女为模范所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日这也就是 “乞巧〞这名称的来源妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久久而久之，七夕也成为了“女儿节〞不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有特意卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市 《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏〞，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧有喜子网于瓜上则以为符应〞喜子是指一种小型蜘蛛《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。

〞杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中〞刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝〞 到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节〞大量商家和民众称之为“中国情人节〞，但由于“情人〞一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节〞不适当，而应称“爱情节〞在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则浮现失落，人们对七夕的热心比不上西洋舶来品“情人节〞台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节状况堪忧，比不上日本的节日气氛 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之〞南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针〞《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针世谓之穿针楼〞五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯动清商之曲，宴乐达旦土民之家皆效之〞元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉〞 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧有喜子网于瓜上则以为符应〞 五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯密者言巧多，稀者言巧少民间亦效之〞宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧〞宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久〞明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡〞由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。

〞 《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女〞请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说： “燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧〞 种生求子 旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板〞，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生〞，又叫“五生盆〞或“生花盆〞南方各地也称为“泡巧〞，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮〞又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生〞 为牛庆生 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日〞由于传闻西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生〞的习俗。

晒书晒衣 据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里魏武帝仍旧不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书令史回去禀报魏武帝，魏武帝立刻下令要司马懿回朝任职，否则即可收押司马懿只乖乖的遵命回朝另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷他们藐视礼法，反对时俗刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回复：“我晒书〞这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学晒肚皮也就是晒书汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀资产的机遇名列“竹林七贤〞的阮咸就瞧不起这种作风七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光辉夺目而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!〞由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 供奉“磨喝乐〞 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳〞。

其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致磨喝乐的大小、神态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精良之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱 拜织女 “拜织女〞纯是少女、少妇们的事她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉那么，约好加入拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事如少女们希望长得美丽或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷玩到半夜始散 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日魁星文事，想求取功名的读书人十分崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。

古代士子中状元时称“大魁天下士〞或“一举夺魁〞，都是由于魁星主掌考运的起因 根据民间传闻，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花相君玉趾最离奇，一步高来一步低款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星〞;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门〞皇帝很满意，就录取了他 另一种完全不同的传闻，说魁星爷生前虽然满腹学问，惋惜每考必败，便悲愤得投河自杀了岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星由于魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都庄重的祭拜 吃巧果 七夕的应节食品，以巧果最为著名巧果又名“乞巧果子〞，款式极多主要的材料是油面糖蜜《东京梦华录》中之为“笑厌儿〞、“果食花招〞，图样则有捺香、方胜等宋朝时，市街上已有七夕巧果出售 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军〞。

巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传闻有关的花招此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜〞 巧果及花瓜是最普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗例如魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会〞七夕同时也是适合配药的日子据说一种以松柏为药材的秘方，这种奇妙的药丸以七月七日的露水调协同成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药对比实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足其功能如何，就只有试过的人才知道了如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果〞晚上还会在清洁洁净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起 【更多相关内容精彩推荐】 — 10 —。