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中国古代城市规划演变探讨The discussion of the evolution of urban planning in ancient China摘要：中国古代的城市规划在各朝各代均有各自的特点，指导其规划的理论工具也随着社会性质的转变和人们的生活需要进行改进，从而形成了独具中国特色的古代城市规划体系本文主要研究古代名城的规划特点和演变过程，并进行简单的比较关键词：中国古代 城市规划 名城 演变Abstract：In Ancient China，city planning in all generations of have their own characteristics, theory tools to guide of planning changed as the changing nature of society and people's lives need to be improved, thus forming the unique characteristics of the ancient Chinese city planning system. This paper studies the characteristics of the ancient city planning and evolution, and easy comparison.Key words：Ancient China、city planning、famous city、evolution我国古代的城市规划随着社会的演进，不断的得到革新和发展，从公元前11世纪左右就已经建立了的较为简单的城市规划体系发展到了最后具有华夏文化特色的城市规划体系。

这个演变过程是在政治、经济和军事各方面要求的变化以及社会性质更变中得以实现的,主要体现在城市的选址,平面的规划以及建筑的布局1中国古代城市规划演变历程纵观中国古代城市规划史，历代名城不胜枚举，如：商都“殷”、西周洛邑，汉长安、曹魏邺城、隋唐长安与洛阳、宋东京与临安、元大都、明清北京等可见我国城市规划具有悠久的历史传统，以下将以各代名城为例对中国城市规划演变进行的探讨1.1 中国古代城市规划萌芽期四千多年前，我国正处于父系氏族社会向奴隶社会过渡的时期，那时候就开始出现具有一定规划格局的城的雏型，也就是我们所说的部落或部落联盟的城堡式聚落由于生活方式简单，当时的城市规划也只是将居民点进行了简单的分区，如住址和葬地的分区夏代逐渐形成奴隶社会，从考古发现的河南偃师二里头夏商宫殿遗址能推断出当时的规划已经具有一定水平商代遗址告诉我们这图1 河南洛阳偃师二里头商城遗址平面示意图小城为早商时期，大城为晚商时期里曾经有一个有着居住、工作和商业职能的大城市该时期的城市已经颇具规模，城市总体布局和分区规划井然有序早商都城“西 ”采用的是以宫殿为中心，有东、西、北三面城墙的分区规划结构模式，中心突出，分区明确，结构严谨。

而晚商都城“殷”未建城墙，只有一条防护沟，庞大而开敞，是我国第一座大型开敞型城市晚商“殷”的规划发展了早期萌芽的以宫为中心的分区规划结构形制1.2 中国古代城市规划初级发展期周代是奴隶社会的鼎盛时期，广为营都建邑，还制定了一套对中国城市规划体系影响深远的营国制度以指导城市的建设，从而掀起了我国古代第一次城市建设的高潮这套营国制度包括了都邑建设理论、建设体制、礼制营建制度、都邑规划制度和井田方格网系统规划方法，据《周礼 考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”这种规划模式基本确定了我国传统的城市规划体系这比古希腊希波丹姆开创的方格网规划结构模式早了大约6个世纪图2 《三礼图》中的周王城图，反映了“王者居中”和严谨对称的规划由于西周设有“匠人”和“量人”，加上营国思想的指导，东都洛邑的建设过程中严格按照城邑建设程序，从此便出现了整体性强的城市规划洛邑的建设是城市规划中的大进步，在继承商代以宫为中心的规划结构基础上，城内还设有庙社、官署、仓廪以及市、手工作坊等，中心区的配置益臻完善，功能分区更合理，结构整体性更强1.3 中国古代城市规划的突破发展期奴隶社会的城市规划在我国取得了一些重大成就，但还属于我国城市规划发展的初级阶段。

春秋战国时期，我国开始进入封建社会，社会性质的改变导致营国思想的转变，加上当时诸侯争霸，战争的毁坏，旧城的改造和新城的建设都为适应新的社会而进行着此时便出现的我国古代的第二次城市建设高潮这一阶段即从仅重视政治的城市建设发展到政治经济兼顾的城市建设又是一个进步，而且此时还出现了城与郭分工的新的规划概念（“筑城以卫君，造郭以守民”——《吴越春秋》）城市改造与新建过程中主要表现为扩大城市规模，以增加经济活动场所，调整了城市土地使用，压缩城内宫殿用地，增加了商业及居住用地，此时以《管子》为代表的城市规划新思想中主张“城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，城市建设主要目的是为繁荣城市经济创造条件改造名城有齐国临淄、晋侯马等，新城中有燕下都等至秦汉时代，秦统一中国，结束了战争分裂局面，人口集中于都城咸阳，随着大统一的实现，城市规划出现了相应的变化，不强求在布局上规整划一，而是因地制宜，强调军事防御功能，咸阳的规模很大，城南为居住区，闾里还是经过规整规划的为适应经济的发展要求，咸阳已经出现了集中的工商业区，并设有管理机构“市亭”，这应该算我国古代城市规划中最早的经济区域规划，是传统规划模式演进的一大环节。

汉袭秦制，都城长安是为巩固中央集权制服务的，汉长安城“城址曲折仿北斗星”，其实是为配合渭水地形而规划成斗城图3 汉长安复原想象图东汉洛阳（雒阳）是在周城的基础上扩建的，受西汉独尊儒术的思想统治影响,儒家提倡居中不偏,不正不威,因此仍然以宫殿为中心，城市规划中突出使用九、六这类代表尊贵的数字，如：“南北九里七十步，东西六里十步，成长方形”经济区域规划得到发展，边疆少数民族和外商来此经商，城外设有“胡桃宫”，专门为招待外国商人所设，在当时并带动了丝绸之路的畅通1.4 中国古代城市规划的革新发展期在魏晋南北朝时期，城市因战乱而发展紊乱，而此后我国的城市规划开始进入了一个新的阶段，即曹魏邺城开创的严整规划的新局面城内分区明显：居住区分级，城与郭区分，宫城与外城区分；注意中轴对称：道路正对城门，宫殿、官署衙门等建筑也严整对称；道路方格网奠定了里坊制度图4 曹魏邺城复原想象图北魏时洛阳得到改建，在维持“九六城”传统形制的基础上，洛阳城筑坊320，明确形成了“外郭城”，原来的汉晋城圈成为内城市的重要性得到承认，也成为外城郭的规划重心，“大市”、“小市”和“四通市”等工商业区都设在内城以外，位置在宫城以南，完全改变了《周礼 考工记》中“前朝后市”的传统布局。

扩建后的洛阳沿用了汉代棋盘式的街道布局，为便于管制市民，建置里坊，可见北魏洛阳是规划变革的产物，也是对周代以来传统礼制规划经验阶段性的总结，总之它是中国封建中期城市设计的杰作，对之后的城市规划颇有影响有了北魏洛阳奠定的基础，唐宋城市的规划布局结构变化不大在新建的都城中最有代表性的是唐长安，其规划布局是我国严整布局的典型长安城继承了中国古代传统同时吸收北魏洛阳改革成果并加以完善：平面方正，每面三门，遵循周王城的规划布局此外方格网道路系统，外郭专建坊市并进行规则排列，把里坊布置在外郭，街区不甚规整但是唐长安的道路宽度空前，由于干道过宽规划成的坊里面积也是空间绝后的，这样便出现了我国历史上最巨大规整对称的里坊制城市到了宋代，城市的规划制度没受到传统规划的束缚而是适应城市生产和生活方式的要求而进行了一些改建城市中心为皇城，在其外是里城，最外是外城，有三套城墙，三条护城河都是为军事防御服务的，但是从《清明上河图》反映出来的宋东京是个商业发达的城市，因此较那些注重军事或政治需求的城市还是有明显不同，宋东京的市肆街道分布自由分布，商业街全城可见，还出现了夜市，实现了由里坊制向开放的街巷制的转变另外，居住区虽然分布许多坊，但与长安的封闭式的坊里不同，因为此时已经没有了坊门。

宋东京的规划中另一个进步是统治者已经开始非常注意防火街道绿化并大建园林，如著名的艮岳宋东京的规划对以后的都城影响很大，如金中都、元大都图5 唐长安城复原想象图以及明清北京等图6 宋东京复原想象图1.5 中国古代城市规划的成熟期至元朝，我国古代城市规划又进入一个新时代，对城市的建设事先会有严密的计划，并制定了相应的总体规划并逐步按规划进行建造，因而出现了规模巨大，建筑宏伟，历时长久的图7 元大都复原想象图国际大都会——元大都在元大都的规划中，将中国传统的规划思想体现的淋漓尽致，对《考工记》中的王城规划制度的继承使得从元大都开始便有了那条充满魅力的中轴线，而且除了南北向之外还开始注意东西向的横轴线，此外还沿用了三套方城、宫殿居中的优秀手法由于在建城之前有过总体规划，元大都的水系和排水系统规划合理，道路系统和街坊划分布局适宜，将全国划分为若干省市，修建驿站，开凿联通南北的运河加强了各地区的经济联系，这些都在明清时得以继承下来元大都的建设体现了我国古代城市规划的先进水平，并促进了城市经济的发展，到了图8 明北京图明清时期的城市规划更是将封建经济推向了顶峰宋代开始的由封闭型转向前期开放型城市变革在明清时期更加成熟，城市规划也由自上而下规划转为规划建设和自下而上的自发建设想融合，即具有两重性。

可以说此时的城市更加灵活，能更好的为市民服务在规划布局方面继承了历代都城优秀的规划传统，不过更加重视城市布局的艺术，主次分明，强调了中轴线的手法，街道笔直，九重门阙，气势宏伟通过总结前朝规划的经验，明清北京注重壮丽重威,通过道路的布局来突出主体建筑，院落的扩展而形成了城市广场空间外部空间遵循“百尺为形”的原则,以23~35米为率来控制单体建筑的平面和竖向尺度,就高度而言,作为正门的午门高37.95米,其他单体建筑均在其高度以下.北京城的规划中非常重视外部空间的设计,表现在群体性空间布局的序列效果, 通过采取多样手法，街道不在单调，达到图9 清北京图了空间变化的效果，人们通过观赏路线可以体验连续性而又富于变化的视觉印象安排2 中国古代城市规划的演变的相关因素2.1 思想演变“要想了解历史和理解历史，最为重要的是取得并认识这种过渡里所含的思想” ——黑格尔因此，我国古代的城市规划演变过程中的思想演变能让我们更加了解我国的城市规划我国古代城市规划演变过程中的一个重要成果即城市规划理论的形成与发展城市规划本身就是一个复杂、综合的社会政治与技术过程”（张京祥，西方城市规划思想史纲），思想的成果与知识。

技术不同，它并非因循着进化的规律越靠后就越进步，从我国古代城市规划演变过程中也有所体现就像《管子》所注重的“因天材，就地利”的尊重与自然协调的思想并没有得到延续，而知道20世纪人们才强调尊重自然的可持续发展总的来讲，我国古代城市规划指导思想从《周礼 考工记》到《管子》，都受到当时社会尊崇的儒家和道家思想影响，而且在古代，城市的选址与布局很大程度上是风水理论的结果在我国，古代的风水学一直具有浓厚的东方特色，从商代开始的朦胧状态到西周的萌芽时期，再到秦汉天文探测成果出现使得风水一词深入民心后来在唐宋又受到佛教的影响，直至明清风水学的不断完善甚至变为具有浓重的迷信色彩的思想，风水理论一直被古人视为城市规划前期在选址以及平面布局方面的指导性工具可见，风水学加强了城市总体规划的观念。