2025年江苏省百校大联考语文高三上期末考试试题含解析.doc

2025年江苏省百校大联考语文高三上期末考试试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内2．答题时请按要求用笔3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀1．阅读下文，完成各题论“和而不同”刘固盛①博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神其中，“和而不同”的文化精神，既是中华文化源远流长的力量之源，也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格在中国文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早见于《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和在此，虽然孔子是以“和而不同”当作区分君子与小人的标准，但后人以之作为一种文化精神，“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了②“和而不同”是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川的包容性其精神旨归乃在于人的“心和”，即内在心性的宽广包容、通达平和和而不同”的包容精神，既是一种君子之风，□协调君臣关系、君民关系的准则，同时□适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。

早在《尚书·尧典》中就主张用“和”的方式对待族群、邦国协和万邦”，需要承认差异性，需要互相包容，其中所体现出来的原则，正是“和而不同”在历史的长河中，“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质，赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄无论是儒、道思想的互融互补，还是佛教文化与中国本土文化相激相荡而最终成为中华文化的组成部分，抑或对我们形成强烈冲击的西方文化仍然能够被中华文化加以化解并进行有效的吸收融会，都和中华文化的包容精神有莫大的关系今天，“和而不同”仍是各种文化交流与发展的重要原则诚如汤一介先生所言：“如果我们希望中国文化得到更好的发展，如果我们希望中国文化今后能对人类文明有所贡献，就必须以‘和而不同’的态度对待其他民族、国家、地域的文化，充分吸收他们的文化成果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化③和而不排异，和而不苟同，孔子所言“当仁，不让于师”，此之谓也中华文化具有海纳百川的博大胸怀，可以吸收融会各种异质的文化，但从来不会丧失自我，总是能够坚守民族文化的本位性，亦源于此因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的独立见解，在文化立场上则体现出刚健守正的固本精神。

④“和而不同”还体现出刚健向上的精神气象天道的运行强健不止，赋予万物性命生机，万物保持太和状态，欣欣向荣天道刚健纯粹，万物亨通，自然和畅，社会和美，没有压抑，没有冲突，君子之德亦当如此⑤“和而不同”，也意味着坚守正道君子之和具有一股中正之气，并能矫正君父师长朋友之失，此与小人之同异也朱熹对“和”也有很深的认识，《朱子语类》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之间，和是公底同，同是私底和……盖君子之心，是大家只理会这一个公当底道理，故常和而不可以苟同朱熹认为君子之和当以公正为原则，做到心底无私君子尚义尚正，心底坦荡，纵使与尚同的小人相处，也不会受其影响，仍旧能够保持自己固有的平和与正气，这就是“和”从这个角度来说，和、同之辨，诚然关系到天下之治乱与文化之兴衰⑥《国语·郑语》记载有史伯回答桓公的一段话：“夫和实生物，同则不继和则生，万物的创生都以和为基础和而不同”在文化精神上表现出生生不息的创造性⑦和则生物，这也是老子的思想《老子》第42章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物在这一有关万物化生的经典表述中，“三”通常被解释为“和”实际上，和则生的观点，是儒、道二家的共同主张，如《管子·内业》主张：“和乃生，不和不生。

《荀子·天论》说：“万物各得其和以生和则生，同则绝，和而不同，生生不息，从万物的产生到文化的发展，莫不如此中华文化经数千年之演进，绵延不绝，总是充满着生机和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格 (选自2009年11月7日《光明日报》有删改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解为____________2．第②段引用汤一介先生的话，其作用是__________3．联系上下文，为第②段空白处选项填空，简述理由1)也是 也 (2)也是 都选项：______________________；理由：_____________________________4．下列对本文分析，不正确的一项是 ( )A．本文主要论述了“和而不同”的文化精神B．“和而不同”就是人内在心性的宽广包容C．本文论述了“和而不同”的顽强斗争精神D．“和而不同”就是与小人相处也能固守正气5．阅读全文，概述“和而不同”的主要内涵6．结合本文，谈谈在经济全球化和文化多样性的时代，我们如何运用“拿来主义”的方法来面对西方文化对中国文化的冲击2．阅读下面的文字，完成下面小题材料一：作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一，由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行。

今年正值改革开放1周年，在此背景下，本次“一带一路”生态农业与食品安全论坛正体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放，着力改善营商环境、提高监管效能，为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇，为消费者提供更多高品质的农产品和食品市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治，为保障人类食品健康与安全做出更大贡献，本次论坛正向世界传递这一强烈信号中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准，创新监管方式、实施最严格的监管，完善基础制度、实行最严厉的处罚，落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众“舌尖上的安全”让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获，是当前中国人民对外友好协会的重要任务，也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作，推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场，进一步改善百姓生活品质、提升生活水平，让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果。

摘自《证券日报》2018年11月6日）材料二：（摘自《中国健康报》2018年3月10日）材料三：食品安全治理属于世界性难题有效破解这一世界性难题，需要进行系统的创新我国属于发展中的社会主义大国，研究我国食品监管体制改革，不可忘记这一基本国情纵观全球，独立监管、统一监管和专业监管，已成为食品安全监管的基本模式党的十九大提出了我国已经进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在新时代，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求亚里士多德曾说：“事业是理念与实践的生动结合在新时代，满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，在食品安全领域，广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化因为“文化”是社会治理的“灵魂”从全球的范围来看，食品安全治理文化创新属于食品安全治理创新体系中最为艰难、最具创造、最富智慧的创新文化是一个复合体，包括知识、艺术、法律、宗教、习俗以及其他社会现象；是由社会环境所决定的生活方式的整体；文化是分层次的，包括物质的、制度的、心理的等形式；文化具有传承性、渗透性、持久性等。

食品安全的治理使命、治理愿景、治理价值、治理战略等，是食品安全治理文化中最核心、最本质、最精髓的内容摘自《中国食品安全报》2018年11月29日）1．下列不属于举办“‘一带一路’生态农业与食品安全论坛”的目的的一项是A．为农林产品和食品贸易便利化创造条件B．欢迎各国为消费者提供更多高品质的农产品和食品C．传递中国为保障人类食品健康与安全做出更大贡献的强烈信号D．推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．“文化”是社会治理的“灵魂”，这就决定了全面提升我国食品安全治理水平需要创新食品安全治理文化B．当前，相对于食品的口味、价格而言，安全性并没有引起消费者在购买食品时的高度重视，这亟待改变C．在新时代，人民群众对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求，但食品消费的安全性还是要放在更高的位置D．食品安全监管，既要遵守独立监管、统一监管和专业监管的基本模式，又要从我国基本国情出发进行创新3．结合三则材料，从不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和实践”的有机结合3．阅读下面的文字，完成下面小题钓鱼的医生汪曾祺⑴这个医生几乎每天钓鱼。

⑵你大概没有见过这样钓鱼的⑶他搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒他的钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼刮刮鳞洗净了，就手放到锅里不大一会，鱼就熟了他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了⑷这位老兄姓王，字淡人他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字古人的一句“人淡如菊”，造就了一个好名字⑸王淡人的家很好认大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾匾上写的是“功同良相”、“济世救人”、“仁心仁术”、“术绍岐黄”、 “杏林春暖”、“妙手回春”、……医生家的匾都是这一套匾都有年头了，只有一块很新，是去年才送的这块匾与医术关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体⑹进了过道，是一个小院子院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花有一架扁豆还有一畦瓢菜这地方不吃瓢菜，也没有人种这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。

王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花他很喜欢这副对子⑺他这个医生是“男妇内外大小方脉”，什么病都看外科用的药，大都是“散”——药面子神仙难识丸散”虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研⑻城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子这些小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了有的送来一些华而不实的礼物：扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，王淡人不但诊费免收，连药钱也白送了⑼有人说：王淡人很傻⑽去年、今年，他就办了两件傻事⑾去年闹大水连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，大街上成了大河。