何以解忧 余光中.docx

何以解忧 余光中 何以解忧 余光中 旅行会转变人的气质，让人的目光变得更加长远在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都根据你的生活方式在生活这样，人的心胸才会变得更加宽广 ——余光中 （1）旅行的目的不一，有的颇为严厉 ，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是训练的延长台湾各高校例有毕业旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡礼，游迹也不行能太远孔子适周，问礼于老子司马迁二十岁“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沉湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子遗风……”，也是一程具有文化意义的壮游 苏辙认为司马迁文有奇气，得之于游历，所以他自己也要“求天下奇闻壮丽，以知天地之广阔过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰” （2）值得留意的是：苏辙自言对高山的欣赏，是“恣观”恣，正是尽情的意思中国人面对大自然，确乎尽情尽兴，甚至在贬官远谪之际，仍能像柳宗元那样“自肆于山水间”徐文长不得志，也“恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠”恣也好，肆也好，都说明巡游的尽情柳宗元初登西山，流连忘返以至昏暮，“心凝形释，与万化冥合”。

游兴到了这个地步，也真可以忘忧了 （3）但是很多人旅行只是为了乐趣，为了自由拘束，逍遥容与中国人说“流水不腐”，西方人说“滚石无苔”，都因为始终在动的关系最浪漫的该是小说家斯蒂文斯了他在《驴背行》里宣称：“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是为了前进我是为旅行而旅行最要紧的是不要停下来在《浪子吟》里他说得更加潇洒：“我只要头上有天，脚下有路至于旅行的方式，当然不一而足有良伴同行诚然是一大快事，不过这种人太难求了就算能找得到，财力和体力也要相当，又要同时有暇，何况路远人疲，日子一久，就算是两个圣人唯恐也难以相忍倒是尊卑有序的主仆或者师徒一同上路，像“吉诃德先生”或《西游记》里的关系，比较简单长久也难怪潘耒要说“群游不久”西方的作家也主见独游吉普林认为独游才走得快杰佛逊也认为：独游比较有益，因为较多思考 （4）独游有双重好处第一是绝无拘束，一切可以按自己的爱好去做，只要忍受一点孤独     ，便换来莫大的自由当然一切问题也都要自己去解决，正可训练独立自主的精神独游最大的考验，还在于一个人能不能做自己的伴侣在废话连篇假话不休的世界里，能偶然免于对话的负担，也不见得不是件好事一个能思想的人应当乐于和自己为伍。

我在美国长途驾驶的日子，浩荡的景物在窗外变幻，繁富的遐想在心中起伏，如此内外交感，虚实相应，从灰晓始终驰到黄昏，只觉应接之不暇，绝少觉得无聊 （5）独游的另一种好处，是能够深化异乡群游的人等于把自己和世界隔开，中间隔着的正是自己的游伴游伴愈多，愈看不清四周的世界彼此之间至少要维持最起码的礼貌和间歇发作的对话，已经不很悠闲了有一次我和一位作家乘火车南下，作联席之演讲，一路上我们维持着马拉松对话，已经舌敝唇焦演讲既毕，回到旅舍，免不了又效古人连床夜话，几乎通宵回程的车上总不能相对无语啊，当然是连续交谈啦，不，连续交锋到台北时已经元气不继，觉得真可以三缄其口，三年不言，保持黄金一般的缄默 （6）假如你不幸陷入了一个旅行团，那你和异国的风景或人民之间，就永久阻隔着这么几十个游客，就像穿着雨衣淋浴一般要体会异乡异国的生活，最好是一个人赤裸裸地全面投入，就像跳水那样把美景和名胜用导游的巧舌包装得停停当当，送到一群武装着摄影机的游客面前，这不算旅行，只能叫做“罐头观光”布尔斯廷说得好：“以前的旅人实行主动，会努力去找人，去冒险，去阅历现在的游客却安于被动，只等着趣事落在他的头上，这种人只要观光。

（7）古人旅行虽然倍尝舟车辛苦，可是山一程又水一程，不但深人民间，也深化自然就算是骑马，对髀肉当然要苦些，却也看得比较真实像陆游那样“细雨骑驴入剑门”，比起半靠在飞机的沙发里凌空越过剑门，总有意思得多了大凡交通方式愈原始，关山行旅的风尘之感就愈剧烈，而旅人的成就感也愈高三十五年前我随母亲从香港迁去台湾，乘的是轮船，风浪里倾侧了两天两夜，才眺见基隆浮在水上现在飞去台湾，只是进出海关而己，一点风波、风尘的跋涉感都没有，要坐船，也坐不成了所以我旅行时，只要能乘火车，就不乘飞机要是能自己驾车，当然更好阿拉伯的劳伦斯喜爱高速驰骋电单车，他认为汽车冥顽不灵，只配在风雨里乘坐有些豪气的青年骑单车远征异国，也不全为省钱，而是为了更深化，更从容，用自己的筋骨去体验世界之大，道路之长　　 （8）当然，再长的旅途也会把行人带回家来，靴底黏着远方的尘土世界上一切的桥，一切的路，无论是多少左转右弯，最终总是回到自己的门口然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘 （节选自余光中《何以解忧》，有删改） 13. 下列的说法，与文意不相符的一项是（ ）（3分） A. 古人游历名川大山，可谓是尽情尽兴，在遭贬谪之际，仍能恣情山水。

B. 旅行团中有导游介绍异国他乡的美食与名胜，更甚于自己独自出游 C. 旅人与游客的区分在于能否主动地去探究未知、丰富自己旅游的经受 D. 很多人旅行只是为了自由拘束，逍遥愉快，感受旅行更多的乐趣 14．下列的说法，属于观点的一项是（ ）（3分） A. 旅行途中最好有旅伴与己同行，有很多沟通思想的机会，发觉世界的美妙 B. 旅行时选择现代化的交通方式比原始的交通方式让人获得更多的满意感 C. 有思想的人在旅游的途中即使孤身一人行走在路上，也会感到乐趣无穷 D. 旅行后归家想起旅行途中的趣事，心中的烦忧自然一扫而空，乐而解忧 15.“独游”与“群游”有哪两方面不同？请分点概括4分） 16.本文认为“旅行”会让人的心胸变得更加宽广，请你结合自身的经受谈谈对这句话的熟悉5分） 13.B（依据第6段推断：“要体会异乡异国的生活，最好是一个人赤裸裸地全面投入，就像跳水那样把美景和名胜用导游的巧舌包装得停停当当，送到一群武装着摄影机的游客面前，这不算旅行，只能叫做“罐头观光”认为独游比参与旅行团更能深化地体会异国他乡的生活。

14.C（A．文中说“游伴愈多，愈看不清四周的世界彼此之间至少要维持最起码的礼貌和间歇发作的对话，已经不很悠闲了认为与游伴的沟通对话，是精神上的负担，无法看清四周的世界B.文中说“大凡交通方式愈原始，关山行旅的风尘之感就愈剧烈，而旅人的成就感也愈高通过结合自身旅行的经受，认为原始的交通方式更能让旅人有满意感D.文中说：“然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘惘惘”一词体现旅行归家后的怅然若失，并没有乐而解忧 15.（1）“独游”让人无拘无束，自由拘束，训练独立自主的精神（考验人的意志）， 能够做自己的精神伴侣1分，第4段：强调“独”的特点，意思对即可） “群游”难以找到有共同语言的良伴同行，简单陷入废话连篇假话不休的世界里1分，第3、4段：强调与同伴难以沟通沟通，意思对即可） （2）“独游”能够深化异乡，全身心体会异乡异国的生活1分，第5、6段：强调深化异乡的特点，意思对即可） “群游”疲于应付游伴，把自己和世界隔开，看不清晰四周的世界1分，第5段：强调游伴愈多愈难以看清世界更难以体会异乡生活，意思对即可） 16.旅行能开拓视野，增长见闻，使人的心胸变得更加宽广（观点2分）。

如我在暑假期间随父母到北京旅行，曾到长城巡游（举例1分），了解到万里长城是世界上修建时间最长的国家军事性防备工程，分散着我们祖先的血汗和才智，可以说是中华民族的象征和傲慢旅行让人见多识广，自然就会心胸豁达，视野宽广分析2分，同学能结合自身的旅游经受，对旅游的对象有肯定的熟悉，即可得2分） 7。