2017智慧树期末考-86分.doc

. 1[单项选择题](2分)唐代柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》有言：“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣关于这段话，以下解读不恰当的是： A.一种自然景物不能单凭自己本身就成为美的，不存在这种实体化的、外在于人的“美” B.美并不是对任何人都一样，同一外物在不同人面前会显示为不同的景象、具有不同的意蕴，即美是“因人而彰”、同时也因人而异 C.自然景物要成为审美对象或“美”，必须要有人的意识去“发现”、“照亮”、“唤醒”它，使它从实在物变成一种“意象” D.不存在一种外在于人的、实体化的“美”；美是纯粹主观的、与外物无关的2[单项选择题](2分)根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？ A.戏剧能起到教养社会民心的作用 B.戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器 C.戏剧本身就是生活的形而上的象征 D.戏有不同，大戏要表达民族气象，小戏则无需承当民族文化3[单项选择题](2分)有一种中国传统乡土习俗是在大门上以与周围附加上其他物件，这形成了中国的门文化。

以下不可能在中国门文化中找到的物件是： A.石磨 B.对联 C.福字 D.镜子4[单项选择题](2分)中国历史上的艺术感兴论是在以下时期成为普遍性的艺术观念的：（） A.宋元之际 B.明清之际 C.先两汉时期 D.晋至唐代5[单项选择题](2分)从一定层面上说，电影是梦境的实现，也是人体的延伸媒介是人的延伸”这一种观点由以下哪位学者提出？ A.[美国] 尼尔·波兹曼 B.[加拿大] 马歇尔·麦克卢汉 C.[法国] 让·鲍德里亚 D.[法国] 米歇尔·福柯6[单项选择题](2分)以下关于美育的说法，不正确的是： A.美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进 B.美育可以使人获得宽快、悦适的心胸和广阔的眼界，从而成为一个充满勃勃生机的人 C.美育能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵 D.美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，因此，美育可以取代德育7[单项选择题](2分)“锥画沙”是一种什么样的用笔技法? A.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野 B.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。

 C.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角 D.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮8[单项选择题](2分) ”屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点? A.吴道子 B.仲达 C.尉迟乙僧 D.顾恺之9[单项选择题](2分)美育历来都受到人们的高度重视，以下哪一种说法不正确？ A.18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念； B.在中国，孔子是最早提倡美育的思想家； C.古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育； D.到了20世纪初，胡适在大学和全国围大力提倡美育，产生了巨大的影响10[单项选择题](2分)以下关于书法的说法中，错误的是 A.书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标 B.优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复 C.唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一 D.如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入11[单项选择题](2分)中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重要变化? A.舞蹈审美已经完全混乱，美丑不分，是非不明。

 B.舞蹈审美发生了翻天复地的变化，否定了现实主义叙事性，走向抽象表现主义的现代主义时期 C.舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化 D.舞蹈审美已经从客观反映论走上了主观认识论12[单项选择题](2分)符合西方历史上的艺术理念论所主的观念是（    ） A.艺术呈现客观精神 B.艺术表达个体情感 C.艺术表现主观理想 D.艺术传达主体想象13[单项选择题](2分)雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么？ A.雕塑是二维空间的形态，绘画具有三维空间的形体 B.雕塑具有三维空间的形体，绘画则是二维空间的形体 C.雕塑是无色的，绘画是有色的 D.雕塑和绘画都属于造型艺术14[单项选择题](2分)圆舞曲的音乐为： A.四拍子 B.二拍子 C.三拍子 D.一拍子15[单项选择题](2分)以下关于音乐的说法，错误的是： A.音乐中的各个音，具有数学的比例关系，构成乐音的和谐之美的起点；早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就发现了这一特点 B.二度创作，使得音乐作品呈现出丰富多样的面貌 C.音乐无需通过演奏和演唱这种二度创作，就能被所有人欣赏 D.音乐作品主要由具有固定音高的音构成，此外也需要一些“乐音性噪音”，如某些打击乐器的声音16[单项选择题](2分)大众传播媒介的众多方面决定其与美育有必然的联系，以下哪一项不属于这些方面？ A.大众的传播效力； B.大众的覆盖围； C.大众的受众群体； D.大众的人文涵。

17[单项选择题](2分)“毅出水”、“吴带当风”、“春蚕吐丝”、“屈铁盘丝”等描述了中国古代画家线描笔法的特色，这些特色表达了南朝的赫提出的绘画“六法”中的： A.随类赋彩 B.骨法用笔 C.传移模写 D.经营位置18[单项选择题](2分)以下哪一项不是中国古人所讲的人的精神境界的在心理状态表现？ A.格局 B.胸襟 C.胸次 D.怀抱19[单项选择题](2分)美育属于人文教育，它的目标是发展完满的人性，以下哪一种论述不妥当？ A.美育是为了追求人的全面发展，这里说的“全面发展”，是指知识的全面发展； B.美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华 C.人性的完满性在于：人不仅有物质的需求，而且有精神的需求； D.审美活动给予人的是在保持生存之外的精神享受；20[单项选择题](2分)以下提到的雕塑作品，哪一件不是古希腊古罗马时期的雕塑： A.《拉奥孔》 B.《狮身人面像》 C.《米洛斯的维纳斯》 D.《掷铁饼者》21[单项选择题](2分)关于美育的历史，以下说法错误的是： A.二十世纪初，蔡元培在大学和全国围大力提倡美育 B.古希腊思想家不重视美育 C.在中国，孔子是最早提倡美育的思想家 D.十八世纪末，德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念，其著作《审美教育书简》是西方美学史上讨论美育的重要著作22[单项选择题](2分)石窟是古代艺术、和文化的宝库，中国古代雕塑有一部分就出自石窟。

以下哪一石窟不在中国？ A.巴米扬石窟 B.麦积山石窟 C.云冈石窟 D.龙门石窟23[单项选择题](2分)在本课的网络视频绪章中，叶朗先生指出，审美活动的核心是： A.表现典型形象 B.追求高远的精神生活 C.创造意象世界 D.表达个人情感24[单项选择题](2分)中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，也表达了中国人的生态意识，以下哪个说法表现了这一观点？ A.宣物莫大于言，存形莫善于画； B.画无常工，以似为工 C.草木无情，岂有意乎； D.发于生意，得之自然；25[单项选择题](2分)中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么？ A.中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鉴 B.指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前；西方当代是重复中国古代 C.中西舞蹈是不能互相替代的 D.中西舞蹈的倾向既是相反的，也是交替的，从来都不一样26[单项选择题](2分)西方的一种古老的艺术观念认为，艺术是虚假的，因为“理念”是最真实的，事物是对理念的模仿，而艺术是对事物的模仿，“和真理隔了三层”提出这种观点的思想家是： A.亚里士多德 B.柏拉图 C.毕达哥拉斯 D.赫拉克利特27[单项选择题](2分)以下哪一种说法不妥当？ A.只有那些已经走到自己力所能与高度的人才是自我实现的人； B.大多数人，从来不想尝试超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己一倍的效率在生活； C.创造性的人几乎竭尽所能，使自己趋于完美。

 D.我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力；28[单项选择题](2分)法国文豪巴尔扎克说：“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人联系人生境界的说法，以上这句话说明： A.每个人有着不同的人生境界 B.人生境界表达在兴趣爱好层面 C.人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式 D.人生境界会表达在功利的和非功利的层面29[单项选择题](2分)美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？ A.审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质； B.不仅智育是在理智的、逻辑的框架进行的，美育亦是； C.美感的一个重要特点是创造性； D.“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育30[单项选择题](2分)”衣出水”是哪位画家线条的代表性特点? A.仲达 B.顾恺之 C.吴道子 D.尉迟乙僧31[单项选择题](2分)最具有中国传统音乐特色的曲式是（        ） A.奏鸣曲式 B.复三部曲式 C.变奏曲式 D.回旋曲式32[单项选择题](2分)现、当代雕塑出现了哪些变化？ A.雕塑的空间造型方式越来越多。

 B.出现了石质的材料 C.以泥塑为主 D.出现了浅浮雕的方式33[单项选择题](2分)以下关于海伦·凯勒事例的描述，不符合事实的是？ A.海伦曾写过一篇题为《给我三天光明》的文章，设想给她三天可以用眼睛看见东西时间，那么她会怎样度过这三天； B.海伦·凯勒曾说：“如果我是大学的校长，我要设立一门‘如何使用你的头脑’的必修课”； C.海伦·凯勒是美国盲聋女作家、教育家； D.海伦的劝告和建议，就是要我们培育自己的审美的心胸和审美的眼光，体验人生的意味的情趣，从而超越自我的局限，获得一种精神的自由，获得一种精神的享受34[单项选择题](2分)“苹。