白居易《新制绫袄成感而有咏》鉴赏.docx

白居易《新制绫袄成感而有咏》鉴赏 新制绫袄成感而有咏 唐代：白居易 水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻 晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行 鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名 宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明 百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！ 心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声 争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！ 译文 表美如水波浪新袄刚做成，面料绵软匀细暖和又轻快 晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身 袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名 宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明 民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情 心里咋就难忘农夫耕种苦，似乎听到饥民受冻不绝声 啥时能有万丈之长保暖衣，与您共享护住洛阳至更多 解释 水波文：水波浪 鹤氅：一种以鸟毛为原料的毛织物，也许样子像道袍，而不缝袖，所以披在身上像一只鹤。

毳疏：鸟兽的细毛 农桑：农业，农事 鉴赏 这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》着名于世在那些富有现实主义精神的光芒篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，怜悯人民的疾苦后来由于仕途上的屡次挫折，青壮年时的锐气渐渐消逝，以致“露饱蝉声懒”，但他关怀百姓疾苦的人道主义思想始终未泯这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证 诗的前半局部是从不同的角度描写绫袄的暖和、轻快水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是相宜于做某事的意思冬天的早晨天气严寒，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事 “鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。

鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的有用舒适这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的比照几个方面表现了这件新袄的非凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安稳隐睡到天明也就不惊奇了然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜亮的答复想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人暖和，心中味道并不好受由于想着农夫的困难，致使他的耳旁常常响起贫民冻馁饥饿之声，这固然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的珍贵精神 这首诗表现了诗人珍贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一表达杜甫身受贫寒之苦，仍旧想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民 从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的暖和舒适，这与下文贫民的饥冻形成剧烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。