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2022年华南师范大学教育科学学院333教育综合[专业硕士]之外国教 专注考研专业课13年，供应海量考研优质文档！ 第 1 页，共 62 页 书目 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（一） ........................................................................................................................................... 2 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（二） ......................................................................................................................................... 15 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（三） ......................................................................................................................................... 28 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（四） ......................................................................................................................................... 39 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（五） (52)专注考研专业课13年，供应海量考研优质文档！ 第 2 页，共 62 页 2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教化史考研基础五套测试题（一）说明：依据本校该考试科目历年考研命题规律，结合出题侧重点和难度，细心整理编写。

基础检测运用共五套试题，均含有具体答案解析，也是众多专业课机构参考借鉴资料，考研必备 ——————————————————————————————————————————一、简答题1． 简述学问中心课程的主要特点答案】（1）学问中心课程理论也可称为学科中心课程论，以斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳为代表其主要特点有:①主见学校课程应以学科的分类为基础;②以学科教学为核心，以驾驭学科的基本学问、基本规律和相应的技能为目标2）学问中心课程流派主要有要素主义和永恒主义①以巴格莱为代表的要素主义强调课程的内容应当是人类文化的“共同要素”其主要特点:a.提出课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益;b.学校的课程应当给学生供应分化的、有组织的阅历，即学问，而最有效能和最有效率的方法就是学科课程这种课程的重要特点在于它是由若干门学科组成的，每一门学科有自己特定的组织②以赫钦斯为代表的永恒主义认为教化内容或课程涉及的第一个根本问题就是:为了实现教化目的，什么学问最有价值或如何选择学科，那就是具有理智训练价值的传统的“永恒学科”其主要特点:进一步阐明白名著课程和教材所具有的优越性，认为学习名著比学习一般教材更能对一个人的智力提出挑战，更能促进学生才智的发展 2． 简述课程目标确立的依据。

答案】课程目标是有关某门教学科目或某项教学活动所要完成的任务的指标体系一般来说，课程目标可以包括技能、学问、看法和价值观等方面课程目标确立的依据主要有:（1）教化目的与培育目标课程目标是实现教化目的和培育目标的一种手段，只有在明确提出教化的总目的和培育目标后，课程目标才可能清楚化，才可能对整个课程的制定和实施起到应有的作用2）学生因素不同年龄阶段的学生具有不同的年龄特征，课程目标要依据学生的年龄特征而制定3）学科发展同一门课程在不同级别、不同类型的学校中的目标是不同的例如数学课程，在小学和中学，在一般中学和职业中学，其课程目标都应依据培育目标的不同而有不同的规定4）社会要求社会对不同课程要实现的功能有不同的要求，课程目标的确立也应考虑到社会要求5）课程特点专注考研专业课13年，供应海量考研优质文档！第 3 页，共 62 页 课程可以分为宏观课程和微观课程宏观课程又可分为一般课程、职业课程和专业课程，这些课程的目标应当不同一般课程的目标一般以认知类目标为主，职业类课程则应以实践类目标为主，专业类课程则兼有两类目标微观课程如语言一文化类课程、哲学一政治类课程和道德伦理类课程、以及艺术一体育类课程等都有其不同的特点，课程目标也应依据其特点来确立。

3． 简述操作技能学习的高原现象及产生的主要缘由答案】（1）操作技能学习的高原现象操作技能的高原现象是指在结构比较困难的操作技能形成过程中，练习到肯定时期会出现练习成果短暂停顿的现象这一现象在练习曲线上表现为出现一段接近水平的线段，此时曲线不但不上升，甚至还可能出现少许下降但在高原期后，曲线又接着上升2）高原期现象产生的缘由感觉机能和中枢机能对动作的限制和调整作用减弱;提高练习成果的新的活动结构和方法尚未形成;练习方法不当;形成消极的思维定势;产生心理上和生理上的疲惫;动机强度减弱、爱好降低甚至产生仄倦等消极心情;意志品质不够坚韧等只有消退这些消极因素的干扰，才能避开高原期现象的发生 4． 简要比较相关课程、融合课程、广域课程三者的异同答案】相关课程、融合课程、广域课程是三种不同形态的综合课程，它们之间既有相同点，也有不同之处，详细分析如下:（1）二者的共同点相关课程、融合课程、广域课程都是以学科为中心的综合课程以学科为中心的综合课程是以学科或文化学问或亚文化学问为课程整合的基点，课程整合的核心主要源于学科这种综合课程试图打破或超越各分科课程自身固有的逻辑，形成一种把不同学科内容有机整合为一体的新的逻辑。

2）三者的不同点相关课程、融合课程、广域课程对学科之间学问的综合程度不同①相关课程是把两门或两门以上学科学问综合在一门课程中，但不打破原来的学科界限的课程例如，物理、化学、数学在某些主题上的联系，历史、地理、公民在某些主题上的关联，等等相关课程可以克服分科课程彼此封闭、各自为政的缺陷，通过寻求不同学科之间的内在联系，使学生学习的学问彼此整合起来，有助于优化生的认知结构当老师了解不同学科之间的关联以后，也可以彼此协作，避开对学问的不恰当重复②融合课程是指打破了学科界限，把有着内在联系的不同学科学问合并成一门的课程例如，历史、地理公民融合为综合社会科，物理、化学、生物融合为综合理科，等等融合课程并非原先几门传统学科的拼盘或混合，而是打破或超越了被融合的各学科的固有逻辑，形成了一个新的有机体——融合课程的逻辑由此看来，融合课程在学科综合的程度上远远超出相关课程③广域课程是将各科材料依性质归到各个领域，再将同一领域的各科材料加以组织和排列，专注考研专业课13年，供应海量考研优质文档！ 第 4 页，共 62 页 进行系统教学的课程其目的是为了使学生能够高度整合分科课程，以便能与生活联系起来它与相关课程、融合课程相比，其综合范围更加广泛。

广域课程在其动身点上与融合课程存在某种相像:都是围绕一个所选择的组织核心而将分支学科组织为一个新的课程整体，而且被整合的每一门学科都将失去其独立性但广域课程与融合课程也有区分，广域课程在范围上要比融合课程来得大融合课程的范围主要限于与学科有关的领域，而广域课程不仅百科与学科有关的领域，人类全部的学问与认知领域都可以被整合 5． 简要介绍终身教化的主见答案】（1）在现代欧美教化思潮中，终身教化是一种在国际上具有重要影响的教化理论20世纪60年头中期产生于法国60年头后在世界上得到了广泛的传播终身教化的主要代表人物是法国成人教化理论家和活动家朗格郎2）终身教化的主要理论包括三个方面:①终身教化是现代社会的须要在终身教化家看来，教化是贯穿人的整个一生以及人的发展各个阶段的持续不断的过程，教化和训练的过程并不随学校学习的结束而结束一个人假如不使自己的学问和技能不断更新，那他确定就要落后于社会和时代的发展②终身教化没有固定的内容和方法，任务是学会学习，即养成学习的习惯和获得接着学习所需的各种实力，更好地应付新的挑战要做到终身学习，首先要打破学习的封闭办学模式，实现学校、家庭和社会三者之间的联系和沟通，使人的发展在空间上具有联系性。

从纵向的角度看，就是要求教化依据人的生理水平和实际，实现人生不同发展阶段教化之间的连贯，即要求人的学前教化、学校教化和学校后教化三者之间建立相应的联系以形成上下一贯的纵向教化系统③终身教化是将来教化发展的战略它对实现教化机会均等和建立学习化社会有主动意义，他要求整个社会从学历社会向学习社会转变;从“封闭型”学校教化向“开放型”学校教化转变;从以学校为中心向综合家庭、学校和社会的职能转变终身学习对个人是实现教化的连续性，对社会是建立一种上下、老幼都学习，保持社会活力的教化体制3）终身教化模式的确立也有助于冲破传统学校的僵化体制，从而实行敏捷多样的组织形式、教学内容和教学手段学校将成为为整个社会服务的教化和文化中心，而不再是与现实生活隔绝、只供一部分人运用的封闭区域总之，根据“终身教化”的设想，从学校毕业将不再被看做教化的终结，而是新教化的起先 6． 简述斯宾塞的教化思想答案】斯宾塞是19世纪闻名的实证主义哲学家、社会学家、教化理论家其教化思想主要体现在《教化论》中详细内容包括:（1）论教化目的与课程①斯宾塞认为，教化的目的是为“完满生活做打算”他呼吁，教化应从古典主义的传统束缚中解放出来，适应生活、生产的须要。

针对古典主义者对古典学科价值的辩解，斯宾塞认为，最重要的问题并不在于某些学问有无价值，而在于它的比较价值比较的尺度就是生产、生活和搜寻“”或“第一范文网”即可找到免费阅读全部范文保藏便利下次阅读，第一范文网，供应最新资格考试认证2022年华南师范高校教化科学学院333教化综合[专业硕士]之外国教全文阅读和word下载服务。