第一课 《山海经》神话两篇_284904196.ppt

第一课 《山海经》神话两篇古代汉语基础（上） 刘曼《山海经》神话两篇•《山海经》简介•夸父逐日•精卫填海•延伸阅读：《读〈山海经〉》诗两首•课后作业《山海经》简介《山海经》简介•《山海经》是中国最早的一部地理书大约成书于战国时期，秦汉时又有增减书中记载了中国古代传说中的山川、部落、物产，保存了很多远古的神话人物、故事传说，对研究古代文化、历史、地理，有一定的参考价值夸父逐日夸父逐日•选自《山海经·海外北经》 •夸父与日逐走入日，渴，欲得饮饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林 夸父逐日夸父逐日•父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”•日：太阳古代汉语以单音节为主，日，后来【汉代】双音节就是“太阳”注意：“日”的意义与写法不同于“曰”•走：跑注意：不同于现代汉语的意义•逐：追逐•河：古代专指黄河不同于现代汉语泛指一切河流渭：指渭河，黄河最大的支流，在陕西省中部•大泽：大河•至：到 •邓林：桃林《山海经·中山经》载：有夸父之山，“其北有林焉，名曰桃林夸父逐日夸父逐日•1．古今词义的差异：走、河•2．注意同一个字，在古文中可能有两个词性，如文中的“饮”：“欲得饮”中的“饮”为名词，在“饮于河、渭”、“北饮大泽”中的“饮”却是动词。

•3．虚词：与、而，连词于，介词不、未，否定副词其，代词•4. 名词用作状语：北饮大泽（向北）、道渴而死（在路上）•5．介词结构“V于O”：饮于河、渭精卫填海精卫填海•选自《山海经·北山经》 •又北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（（zhè ））木有鸟焉：其状如乌，文首、白喙（huì ）、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（xiào ）是炎帝之少女，名曰女娃女娃游于东海，溺（nì ）而不返，故为精卫常衔西山之木石，以堙（yīn ）于东海漳水出焉，东流注于河 精卫填海精卫填海•1. 曰：叫做发鸠之山，山名•2. 柘(zhè)木，落叶灌木或小乔木•3．炎帝：传说中原始社会的部落首领•4．东海：中国东部的大海•5．喙（huì）：嘴溺（nì）：淹没衔（xián）：用嘴含或叼•6．堙（yīn）：填塞漳（zhāng）水：水名精卫填海精卫填海•【常用字分析】•北：北方原为两人相背，借表北方•文：文饰文首：花脑袋•詨（xiào），呼叫其鸣自詨：它的叫声很像是自己呼叫自己•少：小少、小”同义词少女：小女•河：黄河精卫填海•1．鸟——乌（乌鸦），“鸠、鸣”两字均是从“鸟”的字鸠（jiū）从鸟九声，形声字。

鸣，从口从鸟，会意字•2．古代说“足”，不说“脚”•3．虚词：•焉：指示代词兼语气词，相当于“于是”、“于此”、“于之”，即“在那里”•是：代词，这上古“是”只作代词不同于现代汉语中表判断的“是”•以：介词翻译为“用来”•故：所以精卫填海•4．名词用作状语：东流注于河•5．注意古今文体语言风格的异同：•（1）文言文语言表达精炼，大量使用单音节词单音节词•（2）文言文在特定的上下文中大量运用省略手法省略手法延伸阅读：夸父逐日读山海经（其九）读山海经（其九） 陶渊明　夸父诞宏志，乃与日竞走俱至虞渊下，似若无胜负神力既殊妙，倾河焉足有！馀迹寄邓林，功竟在身後 延伸阅读：精卫填海读山海经（其十）读山海经（其十） 陶渊明　　精卫衔微木，将以填沧海 刑天舞干戚，猛志固常在　　同物既无虑，化去不复悔 徒设在昔心，良辰讵可待！ 延伸阅读•余光中《夸父》•顾炎武《精卫》课后作业•朗读并背诵课文•将两篇课文翻译成现代汉语•下节课上检查。