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《湘行散记》读后感精彩8篇.docx

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    • 《湘行散记》读后感精彩8篇《湘行散记》读后感 篇一 那山、那水、那人 哟男子,讲粗口,空灵的歌声口橹山连山的水被打回曲连水,有山有水块,江洗衣妇脸红了,掩面连接到橹歌,歌声不歇,水水纹恒久,湖南桃源罢! 沈从文在1934年回到家乡,给了我这样简洁而漂亮的想象 这是家乡写下了湘西的挚友,湘西的水手,湘西的夜晚,湘西的水已经十多年没有回到湘西了,家乡仍旧没有变更——但又变更了,那个人有些离开了,那个城镇变更了一张脸为什么! 人们还是那么的单纯和慷慨,但是背后的笑声却充溢了哀痛!只有水手16年前沿河一半的码头,都装满了高大的油轮宽敞平坦的河流,整齐的码头,来来往往的水手,用朱红,水银,苎麻,布料 填满了不管那天多么热闹,是夕阳残留的一抹深紫,是那首飘动的小曲,是多么壮丽难得看看16年后的今日!河岸支离破裂,船只被捆绑在一起,并被标记为”出售”水手买船!多么荒芜!当大方的爱笑组成了坚毅的年轻哟,现在成了重量货争辩的瘦小男孩!为什么?是什么让桃园镇屈服了!悲愤过后,只能无奈地惊呼: “时间命运弄人”。

      旧的不去,新的不来钢铁船启航,谁会用小船运货?这就是“生命”的苦味,欲望和哀痛是特别神圣的我们不值得用金钱或任何其他手段来渗透他们的命运,扰乱他们应有的哀痛和快乐人们不得不放手,所以他们又起先笑了,只是有点苦痛 20世纪30年头面临着几年后仍面临着,你看在中国的江南,拥有一批鸬鹚渔民放入水中,在竹筏蒿住宿,光着脚丫,卷起裤腿,双脚暗,声音洪亮一动一吼,飞溅,畅快的歌曲鸬鹚出来的水一会,绑颈项卡肥美鲜鱼它属于南方精湛的“鸬鹚”,它是不行到达的,但历史的潮流,被淘汰了罢! 那山仍是那山,那水仍是那水,那人却不是那人岁月没有蹉跎,物是人非幸运的是,湘西的水手,还能在中国历史还是哀乐中唱上一曲橹歌 《湘行散记》读后感 篇二 《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”,散文饱含沉甸甸的责随意识――面对一种特别的历史场域,追溯神性生命的始终,透过表层的血与泪,体验一份人生的庄重统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省,是将尖锐的问题与社会冲突,融汇在人事的叙述中《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”。

      的复合关系,《凤凰》、《一个多情水手与一个多情 妇人》沉醉在爱的向往里流露出对爱的毁灭性的隐忧,《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力气同时也流露原始生命活力无从改造与转移的忧惧感由五四时期兴起的中 国现代散文,至30年头,创作多以小品形式为主收入《湘行散记》、《湘西》中的散文,既能各自独立成篇,又从总体上具有内在的整一性这种散文长卷的独创,发展散文艺术的表现形式,开拓散文创作的意义空间 《湘行书简》由一组信札集成,是《湘行散记》的母本1934年,因母亲病危,沈从文匆忙赶回湘西行前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻这组书札,便是践履这一约定的产物《湘行散记》便是依据这些书信积累的素材写成的从《湘行书简》到《湘行散记》,为我们供应一个从材料到创作的极好范例那些记录他们彼此思念的文字是作者性格和心情的真实写照书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由,可以由此洞悉作者当时的境况以及内心的冲突苦闷;另一方面,在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信,更是对历史以及作者所创作的小说、散文的一个有力佐证 《湘行散记》读后感 篇三 断断续续读了一些散文,其中沈老的文字最能打动我。

      他不像余光中左手掌纹,不像汪曾祺生动好玩,不像老舍温文尔雅沈老的文字节奏明快,句式简短,三五个字就是一句话,会自然而然地从口里跳出来一条河水长又长,从屈子到民国,历史反反复复,多少政权光辉一时却潦潦收场,多少风云人物叱咤风云又灰飞烟灭,唯有沅河上那些砥砺岁月的水手和他们粗鲁的话语历经多少风雨洗刷还带着一些原始的味道 无论走的多远,总有一个地方羁绊着我们几十封书信,句句无不殷切的想回家,回到那个有火炉炊烟,有兄弟姐妹,有欢声笑语的熟识场景有时候一天写几封信,写信的人边写边想看信人的心情,这时那个少年嘴角肯定是微笑的而有人一下子收到一大包信时,确定也很华蜜木心说“从前日色变得慢车马邮件都慢一生只够爱一个人”慢,一切都慢,所以可以保留好久,连想家的味道也久久萦绕在这江水之上,奔流万载从不会变了味道越是喜爱,便越是憧憬假如可以选择,我最想生活在唐朝,另一个便是民国 在那个战乱的年头里,沈老能在河上漂泊几年而生存下来,许多归功于湘乡这片土地教给他的学问,而这些东西是在课堂里恒久学不到的那些淳朴的人,那些贫困的生活,那些动荡担心的日子,在沈老的文字里一切都镇静从容,就连打架也是那么仗义讲理。

      不论是八岁就杀了人的水手,还是见到多数人在自己面前死去,沈老就像一个历史记录者,不偏不倚,用手中的三寸笔登记了这些历史上上演过多数次的场景,字里行间透露着对这片土地的酷爱 对沈老,始于才华,忠于才情,陷于人品 《湘行散记》读后感 篇四 他追求湘西干净纯粹相融相合上天,你为何要这样无情,对待这样一个无欲无求的文人?这是我读《湘行散记》时始终在心中的谜团 沈从文先生14岁时投身行伍,浪访湘川黔边疆地区,他一生还撰写《边城》《长河》,笔下勾画人性美,生活美,这些故事原本基本上都发生在山重水复的湘西,朴实,平凡好像一层纱般的薄雾,盖去作者的苦,也给故事本身披上朦胧美的面纱,从这个故事自身的唯一与独特,加之作者创建的非凡,构造它他对它情有独钟,除去自己对家乡的深厚思念沈从文先生谈到自己说,自己从不遵循君子道德之路,唯有艺术家的探幽烛微的志气他也就是凭这些对山、水、家乡,更是对湘的感情,好像无情地,被分割到另一个世界,他没有其他想法,他只是憧憬世外的生活,看似“玩世不恭” 沈先生啊,你为何这么“大费周章”呢?你把情寄放于山水之间,你不知名利,更不图,你不晓政事,从古至今的文人们都面临,甚至是面对这样艰难的选择。

      现在诞生核心价值观,可你看看有多少人是真正领悟并做到施蛰存先生说你身上还有着“茵汉”混血青年的某种潜在意识的偶然奔放这一个,我茅塞顿开,现在成天享乐追求华蜜的人是越来越多,还是让国家富强,名族振兴,这不是事与愿违吗?沈从文先生至少有着清正,乐观的品质,即使他看似贫困潦倒,他同样高尚,他已经与这个世界融合,这篇散文诠释情感,沈从文先生从苦到华蜜,是他与湘西、山水,更是家乡,坎坷人生的默契 这样的文人是唯一的,他能渡过他的坎坷人生 《湘行散记》读后感 篇五 《湘行散记》中的《云南看云》让我着迷沈文从先生在文中大量运用了比方、拟人、对比等修辞手法,把云南的云写得改变多端,把云的漂亮迷人,出神入化地描写了出来 沈先生通过对云南漂亮的云的观赏,发出了对当时社会风气深深忧虑的感叹大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的,失去了应有的灵敏与弹性国难当头却“熙熙攘攘,皆为利往,挤挤挨挨,皆为利来”他们计较着毫厘之间的金钱利益,而不曾抬头看一眼多彩的云朵 而今,人们早已脱离了战火和贫困,社会安定,生活富足然而,每日挑灯夜战的学子;傍晚走出地铁站的乏累的人群;午夜还在打工的年轻人以及醉生梦死应酬中的人们,和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态多少有些相像。

      云南的云“完全是水墨画,笔调超脱而大胆”,“天上一角有时黑得如一片漆,它的颜色虽然异样黑,给人感觉竟非常轻”这些语言生动、真实地写出了云南的云的特点,给我们展示了一幅奇异的风景画 沈先生通过云南的云启示我们要有“崇高的情感,去追求漂亮而宏大的目标,不要甘心堕落,在国家危难时,更要挺直腰板,抗战究竟 我们不止要为了生活而奔忙,还要心怀“诗和远方”停下脚步,去听一场讲座,去书店转上一天寻一本好书,安宁静静坐下来看一场演出去追求一个漂亮而宏大的道德原则”,去想想我们肩负的责任,能为社会做点什么 读湘行散记有感 篇六 看着湖南之行的笔记,感觉历史的感觉在静静流淌文字虽然如水,消逝无踪,却沉淀下来,叹息太多 书中描述的背景是湘西在这里,有流淌的澄澈的河流,有听了恒久不会遗忘的歌,有爱说野话但英勇而有力的水手;这里还可以看到古代的织锦;品尝正宗的涩谷烧酒和糯米糕;听到粗糙简洁的情歌和小号;能追到哭着结婚的媳妇;看到熙熙攘攘的龙舟是一个古镇,一些古老的土家族习俗并没有被现代文明快速沉没到无处可寻的地步镇上有些人住在河边,有些人像星星一样散落在河边的山上河岸两侧的吊脚楼凹凸错落。

      沈老老师真的很擅长用极其简练的笔墨勾画湘西的山水人物在他的作品中,人是活的,场景是生动的,事物是立体的 字里行间,我能感受到沈老对生活的激情沈女士年轻时从军,随军队走遍川、黔、湘边疆,历尽艰辛,读尽了社会的黑暗但是,他还是那么酷爱生活至于我们,每天工作学习都很忙,只知道埋怨很累我们可能忘了发觉身边全部美妙的事物,所以我们失去了太多所以肯定要端正人生看法,专心去感受世界打开我们的心扉虽然我们只是漫长历史中微乎其微的一部分,但我们是自己生活的主子我们可以选择酷爱生活,在习惯的生活中做自己想做的事,追求自己的志向 读湘行散记有感 篇七 看完这本书,是一个阴雨连绵的下午,手边有云,刚起先浇的热水已经凉了,但我仿佛做了一个黄高粱的梦 老老师沈从文先生,据说是个纯洁的人事实如此看完这《湘行散记》,我追随了沈先生的脚步,细细体会了他的家乡摆渡人的歌声照旧回荡在湘西的雾水上,吊脚楼上传来少女嘹亮的笑声太阳没了,燃烧的一天有一半是晕的我走过山和水,窥视着一个梦 有意思的是,曾经是景区土匪的沈从文,在这本书里,把自己全部的温顺都献给了湘西的山水他拉开了与新婚夫妇的距离,一般把眼前岱山的清水视为张兆和的清眉杏眼,于是山水成了他的情书,或许是给小妻子的,或许是给哺育他的漂亮湘西的。

      一个身心兼爱的男人,一切都蕴含着温顺和童心 他写船夫,没有贬低,没有生疏人全部好的故事都来源于生活,每个人都是活着的,真实的,活泼的比如阿姨,叔叔,姐妹,兄弟翻完卷子,还能看到他们轻快地跟你打招呼隔壁妹子要下河洗衣服,前院小哥哥要随船扬帆 世事艰难,歌声从未停息从《湘行散记》,我看到了中国人最真实的形象,一边前进一边轻快地生活而我始终信任,能从这样一个温顺的人文角度去写人的人,内心肯定是有怜悯心的他看到了湘西的粗暴和野蛮,但他并不轻视他以景区特有的光明天真的温顺来敬重这些东西的存在,敬重每一个肃穆的生活他下了船,去了土堆,和湘西妹子唱着民谣,和少年追踪者唱着粗犷的曲子,或者去找豹子一样的女人哦,多快乐啊! 一条河,一艘船,一个学者他走在湘西的山川里,路过别人的故事,起先给爱人写信古人说诗超群玲珑,无迹可寻沈从文的文字随性而有灵气,其余的对家乡的山水充溢柔情他写文章的时候,似乎是在画画,全部的缺憾都是轻描淡写地画着怜悯和缺憾他透亮澄澈,但也单纯温顺人走在这个广袤的世界上,总是有多数的招摇,多数的奇形怪状,宁静中的喧闹,这也是老师们清心寡欲的缘由 《湘行散记》中国文人的人文关怀在字里行间流露出来。

      在浆声的阴影里,他听着摆渡人煎鱼的声音,构筑了一个我们自唐朝以来就乐此不疲的桃花源 史铁生曾经说过,写作是为了不让生命的重量被轻轻抹。

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