电子媒体对社会化和社会互动影响.ppt

电子媒体对社会化和社会互动影响 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life, there is hope有生命必有希望有生命必有希望一、场景和行为的关系一、场景和行为的关系n每一个特定的场景都有具体的规则和角色，每每一个特定的场景都有具体的规则和角色，每一种场景定义也为不同的参与者规定和排除了一种场景定义也为不同的参与者规定和排除了不同的角色不同的角色n场景的分离可以使人通过有选择地将自己暴露场景的分离可以使人通过有选择地将自己暴露在别人面前，控制和管理自己的印象在别人面前，控制和管理自己的印象二、两种互动的比较二、两种互动的比较——现实社会与现实社会与借助电子媒体的互动借助电子媒体的互动1、从情境（场景）进行比较、从情境（场景）进行比较（（1）现实社会中的互动是发生在一定场景中的）现实社会中的互动是发生在一定场景中的行为，是身体的共同在场而借助电子媒体的行为，是身体的共同在场而借助电子媒体的互动（以下简称媒介互动）将时空抽离，实现互动（以下简称媒介互动）将时空抽离，实现了一种身体缺场的互动，这导致了非语言符号了一种身体缺场的互动，这导致了非语言符号（如身体语言等）所显现的行为意义的缺失，（如身体语言等）所显现的行为意义的缺失，具有隐匿性。

具有隐匿性n正：使压抑得到释放，通过虚拟角色扮演实现正：使压抑得到释放，通过虚拟角色扮演实现自我自我n反：发生不道德、违法、犯罪行为反：发生不道德、违法、犯罪行为（（2）电子媒介将原来分隔在不同场景中的人们）电子媒介将原来分隔在不同场景中的人们带到同一场景中，消除场景的隔离，使场景发带到同一场景中，消除场景的隔离，使场景发生融合，具有不同程度的超时空性生融合，具有不同程度的超时空性n正：使社会互动快捷有效；社会参与度高正：使社会互动快捷有效；社会参与度高n负：沉迷网络，忽视甚至拒绝现实互动；对权负：沉迷网络，忽视甚至拒绝现实互动；对权威的信任度降低威的信任度降低2、从五个维度进行比较、从五个维度进行比较n从向度看，媒介互动更平等从向度看，媒介互动更平等n从深度看，媒介互动没有现实社会中的社会互从深度看，媒介互动没有现实社会中的社会互动深n从广度看，媒介互动范围更大，这在陌生人之从广度看，媒介互动范围更大，这在陌生人之间最为显著间最为显著n从频度看，媒介互动更快从频度看，媒介互动更快n从强度看，媒介互动一般集中在兴趣、爱好方从强度看，媒介互动一般集中在兴趣、爱好方面的情感交流而现实社会互动中，互动内容面的情感交流。

而现实社会互动中，互动内容较为宽泛较为宽泛三、电子媒体对社会化的影响三、电子媒体对社会化的影响n电子媒体最根本的不是通过内容来影响我们，电子媒体最根本的不是通过内容来影响我们，而是通过其形式来产生影响而是通过其形式来产生影响1、传播内容对社会化和社会角色的正负影响、传播内容对社会化和社会角色的正负影响n在认知方面在认知方面 正：提供丰富信息、学习平台、信息渠道，开阔视野，正：提供丰富信息、学习平台、信息渠道，开阔视野，增长见闻增长见闻 负：住处鱼龙混杂，有暴力、消费主义、黄色淫秽内负：住处鱼龙混杂，有暴力、消费主义、黄色淫秽内容，总体具有读图、娱乐化倾向，致思考能力下降、容，总体具有读图、娱乐化倾向，致思考能力下降、趋于平庸趋于平庸n在人格或个性方面在人格或个性方面 正：信息的丰富性、多样性使个性发展更具选择性、正：信息的丰富性、多样性使个性发展更具选择性、自主性自主性 负：负：“感觉人感觉人”、、“容器人容器人”2、传播形式对社会化的影响、传播形式对社会化的影响n社会化阶段模糊化社会化阶段模糊化n男女角色中性化男女角色中性化从社会互动的角度看农民从社会互动的角度看农民工的困境工的困境一、家族取向一、家族取向n中国人的家族主义强调家族延续、家族和谐、中国人的家族主义强调家族延续、家族和谐、家族团结、家族富足以及家族荣耀；包含繁衍家族团结、家族富足以及家族荣耀；包含繁衍子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐顺从、为家子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐顺从、为家奋斗、长幼有序以及内外有别等。

在中国人心奋斗、长幼有序以及内外有别等在中国人心目中，家是生存之根，家代表了一种温暖与安目中，家是生存之根，家代表了一种温暖与安全n农民工徘徊在城市与乡村之间，既无法融入城农民工徘徊在城市与乡村之间，既无法融入城市，也无法回归农村，既为城市边缘化，也为市，也无法回归农村，既为城市边缘化，也为农村边缘化，成为城市与乡村之间的农村边缘化，成为城市与乡村之间的“双边缘双边缘人人” 二、关系取向二、关系取向n中国人通常是在人与人的关系中来界定自我，寻找自中国人通常是在人与人的关系中来界定自我，寻找自己的身份与角色，这被称为己的身份与角色，这被称为“关系性身份关系性身份”在中国人的人际关系模式中，中国人强调关系的和谐性为人的人际关系模式中，中国人强调关系的和谐性为了维持关系的和谐，个人要去做符合他人期望的事情，了维持关系的和谐，个人要去做符合他人期望的事情，注意给他人面子，尽可能地避免冲突注意给他人面子，尽可能地避免冲突n在中国传统的城乡二元结构中形成的城乡对立，构成在中国传统的城乡二元结构中形成的城乡对立，构成城市与农村的两套不同的话语体系与意义符号农民城市与农村的两套不同的话语体系与意义符号。

农民所获得的是一直遭受否定和蔑视的传统话语体系加所获得的是一直遭受否定和蔑视的传统话语体系加之文化水平低更限制了他们对意义符号的接受与理解之文化水平低更限制了他们对意义符号的接受与理解能力很多城市居民对流动农村人口所采取的主要互能力很多城市居民对流动农村人口所采取的主要互动方式是冲突，而不是竞争，更不是合作；所采取的动方式是冲突，而不是竞争，更不是合作；所采取的态度是轻视，而不是平等，更不是理解与包容态度是轻视，而不是平等，更不是理解与包容 三、权威取向三、权威取向n中国人认为在辈分、年龄、职位、能力或学识等方面中国人认为在辈分、年龄、职位、能力或学识等方面高于自己的，即是自己的权威中国人的权威取向，高于自己的，即是自己的权威中国人的权威取向，表现为行为上形成对权威的依赖如果不能感觉权威表现为行为上形成对权威的依赖如果不能感觉权威的存在，中国人往往会感觉一种不安与危险的存在，中国人往往会感觉一种不安与危险n对于农民工而言，传统的处于首要地位的政治权威的对于农民工而言，传统的处于首要地位的政治权威的影响在不断下降，这主要表现为：一方面，农民工对影响在不断下降，这主要表现为：一方面，农民工对当地基层政府的依赖和信任度在降低。

在另一方面，当地基层政府的依赖和信任度在降低在另一方面，与农民工发生更多更直接关系的职业权威是他们的老与农民工发生更多更直接关系的职业权威是他们的老板、包工头等，但他们对农民工平日里管理方法的简板、包工头等，但他们对农民工平日里管理方法的简单粗暴，尤其是严重的拖欠工资等行为更让农民工对单粗暴，尤其是严重的拖欠工资等行为更让农民工对他们感到不齿，它更多地向我们所展示的是一种趋向他们感到不齿，它更多地向我们所展示的是一种趋向对立与敌意的人际互动对立与敌意的人际互动四、他人取向四、他人取向n他人取向是指中国人的自我价值的存在与实现他人取向是指中国人的自我价值的存在与实现依赖于他人的评价与态度，从而在心理与行为依赖于他人的评价与态度，从而在心理与行为上易受他人影响的一种强烈趋向这造成中国上易受他人影响的一种强烈趋向这造成中国人对他人的意见、标准、褒贬、批评特别敏感人对他人的意见、标准、褒贬、批评特别敏感而且重视而且重视n农民工进入城市以后，一方面，原有的人际关农民工进入城市以后，一方面，原有的人际关系在疏远，另一方面，面对城里人的忽视、岐系在疏远，另一方面，面对城里人的忽视、岐视，他们自卑、敏感，再加上缺乏必要的互动视，他们自卑、敏感，再加上缺乏必要的互动知识和技术等原因，他们中有相当一部分人难知识和技术等原因，他们中有相当一部分人难以形成新的人际网络，导致难以言表的孤独。

以形成新的人际网络，导致难以言表的孤独n也导致了情境（场景）的融合与分离，从而产也导致了情境（场景）的融合与分离，从而产生新的行为特征，出现生新的行为特征，出现“中区中区”行为。