鲁迅《彷徨》读书笔记精选.docx

鲁迅鲁迅《《彷徨彷徨》》读书笔记精选读书笔记精选那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒那么小的年纪里他懂了那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧第一篇】鲁迅《彷徨》读书笔记范文记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》 ，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情《彷徨》收录 1924 年的《祝福》 、 《在酒楼上》 、 《肥皂》和 1925 年的《孤独者》 、 《伤逝》 、 《离婚》等，共 11 篇《彷徨》虽然反映了鲁迅在 20 年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神同《呐喊》相比， 《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的 《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的 《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉 《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。

《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸” “怒其不争”的关怀最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残 《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了 20 世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁 “人必须活着，爱才有所附丽” 生活是第一要素人首先要能好好活着，才能言爱有爱，并不等于有牛奶和面包子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化” ，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变” ，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》 在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生” 现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示读着《彷徨》 ，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。

每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!这种友好善良的人性品质让我们感到些许的欣慰，在那个“文革”恶的年代，人们之间还有温情存在，人性尚存第二篇】鲁迅《彷徨》读书笔记范文少见到这样迷人的异国风情这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应不过呢，人世间的真情多数是相通的鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》 ，说来也是惭愧彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去” ，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深我非常喜欢这本书，我很高兴大家都能逃了出来，我也在想，不知尼摩船长咋样了，也不知船员咋样了，我很敬佩尼摩船长的智慧，每次都能化险为安，我也特别希望有一天我也能坐上潜水艇，到美丽的大海里去探险。

《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中” ，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。

两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文” 儒勒·凡尔纳以他非凡的想象力和自然科学知识，为我们描绘了一幅幅海底奇观，我仿佛跟着他们进入了一个神秘的海底世界，令我大饱眼福《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的例如有《故乡》 ， 《药》 ，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。

当我读到《祝福》的最后一句：内容概要：鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期原来参加过新文化运动的人， “有的退隐，有的高升，有的前进” ，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨” 。