《诗经》中《小雅·信南山》译文和注释.docx

《诗经》中《小雅·信南山》译文和注释 《小雅·信南山》 信彼南山，维禹甸之畇畇原隰，曾孙田之我疆我理，南东其亩 上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂既优既渥，既沾既足，生我百谷 疆埸翼翼，黍稷彧彧曾孙之穑，以为酒食畀我尸宾，寿考万年 中田有庐，疆埸有瓜是剥是菹，献之皇祖曾孙寿考，受天之祜 祭以清酒，从以骍牡，享于祖考执其鸾刀，以启其毛，取其血膋 是烝是享，苾苾芬芬祀事孔明，先祖是皇报以介福万寿无疆 译文 终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展 冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长 田地的疆界齐齐整整，小米高粱多健壮茂密子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成可奉献神尸招待宾朋，愿神灵保佑赐我长生 大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。

削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给宏大的先祖他们的后代福寿无疆，都是依靠上天的赐福 祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏 于是进展冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆 解释 信（shēn）：即“伸”，延长南山：即终南山，在陕西西安南 维：是禹：大禹甸：治理 畇（yún）：平坦田地畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌原隰（xí）：泛指全部田地原，广平或高平之地；隰，低湿之地 曾孙：后代子孙朱熹《诗集传》：“曾，重也自曾祖以至无穷，皆得称之也相当于《小雅·楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称田：垦治田地 疆：田界，此处用作动词，划田界理：田中的沟陇，此处亦用作动词疆指划定大的田界，理则细分其地亩 南东：用作动词，指将田陇开拓成南北向或东西向 上天：冬季的天空《尔雅·释天》：“冬曰上天同云：天空布满阴云，浑然一色 雨（yù）雪：下雪，“雨”作动词，降落雰（fēn）雰：纷纷。

益：加上霢（mài）霂（mù）：小雨 优：充分渥（wò）：潮湿 沾：沾湿 埸（yì）：田界翼翼：整齐貌 彧（yù）彧：同“郁郁”，茂密貌 穑：收获庄稼 畀（bì）：赐予 庐：草庐，房屋一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜 菹（zū）：腌菜 皇祖：先祖之美称 祜（hù）：福 清酒：清澄的酒，祭祀时用 骍（xīng）：赤*（栗色）的牲畜牡：雄性兽，此指公牛 鸾刀：带铃的刀 膋（liáo）：脂膏，此指牛油 烝（zhēng）：冬祭享：祭献，上供或以为“烝”，即蒸煮之“蒸”享，即“烹”，煮 苾（bì）：浓香 扩展阅读：《诗经》内容简介 《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章 《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三局部 《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华局部有对爱情、劳动等美妙事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反凌辱的怨叹与生气，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德《大雅》的是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的挖苦诗《小雅》中也有局部民歌 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值 以上三局部，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇古人取其整数，常说“诗三百” 《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大局部是黄河流域的民间乐歌多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容风”的意思是土风、风谣 十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。