
中国名著四年级读后感5篇.docx
9页中国名著四年级读后感5篇 中国文学名著有诗歌、散文、小说、戏剧以及词、赋、曲、民间神话传奇故事等多种表现形式,在各种文体中,又有多种多样的艺术表现手法,从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮美辉煌的图景下面给大家共享一些关于中国名著四班级读后感5篇,供大家参考 中国名著四班级读后感.(1) 假期间,让爸爸去图书馆借了本《红岩》来读,早就想体会一下红色经典,接受一次精神洗礼,这样才会更珍惜现在和平、幸福的生活 怀着崇敬的心情读完了《红岩》,心情如波涛起伏,完全被书中的人物感染了《红岩》描写的事情发生在1948年到1949年之间,中国人民的解放斗争取得了辉煌的成功,但是,从故事发生的地点重庆来说,这座山城还被.反动派盘踞他们疯狂逮捕、屠杀共产党员和革命群众,在渣滓洞和白公馆等地方,反动派疯狂地迫害革命者,每一个革命者都面临着生与死的考验,随时可能被敌人杀害 书中有许多革命英雄:许云峰、成岗、成瑶以及渣滓洞的群体等等我最敬佩的还是江姐,她对党忠贞,对敌斗争坚韧不屈,对革命同志血肉情深,在危险关头从容镇静,她面对城墙门木笼子里丈夫的人头,在这个巨大打击面前,强忍椎心巨痛,全力抑制满怀悲愤,首先想到的是自己负担着党托负的任务!由于叛徒出卖,江姐被.逮捕,坚韧的江姐即使经受严刑拷打,始终宁死不屈:“毒刑拷打,那只是太小的考验。
竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁铸成的!” 正是有像《红岩》中那些先烈们的抛头颅、酒热血,才有共和国今日的富强昌盛和国泰民安!红岩精神应当像一面鲜红的旗帜,激励着我们为抱负和信念奋斗不息! 想到我们当下幸福安静的生活真是来之不易,衣食无忧的我们早就体会不到当时的血雨腥风,我们在和平的环境下学习着学问,面对求知道路上的挫折许多人往往知难而退,选择放弃读了《红岩》,我深受震撼,我要像书中那些英雄们一样,不屈不挠,永不放弃,打算做一件事,就把它做好,绝不半途而废,肯定坚持究竟!《红岩》里的英雄们之所以能舍身忘死,顽强不屈,是由于他们有着建立一个人民当家做主的新中国的崇高抱负和信念,我们作为将来国家的栋梁,肯定要从小树立正确的人生观、世界观,用我们的努力把我们喜爱的祖国建设的更加富强、强大,无愧于先烈们的牺牲和奉献! 中国名著四班级读后感.(2) 《弟子规》这本书是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教导编写而成,教育同学为人处世的规范,做到与经典同行为友弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”“夫见”意思是大丈夫的见解所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应当学的《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。
认真阅读《弟子规》就会发觉从中得到的东西会使我们受益一生人生在世,品德不是天生的,它须在幼小的时候开头培育《弟子规》中要求我们先端正品德其中包括孝、悌、礼、仁、忠等在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要仔细学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才 读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品德,的确有肯定的差距单在孝方面就觉得做的远远不够,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照看到家,我想得到的东西,想方设法地满意我父母为自己所做的一切都觉得应当的,有时,父母过于关怀自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,厌烦他们,那多不应当啊!作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒父母教,须敬听;父母责,须顺承最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母 我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识《弟子规》的实质是孝在先,友爱兄弟姐妹,对己谨信,对人仁爱,有力量在学习学问至于其中的实际做法,我们能做的,去做,不适应现在.的方式,我们不求表面,但求心安因此,《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及,而是时时刻刻在我们四周,时时刻刻在我们日常生活当中,你不根据这个方式做事做人,肯定寸步难行。
由于这是我们中国人的精神文化,是我们传统道德观 我想,一个人活着就要讲点道德有点品位,这才赢得别人的赏识而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识 中国名著四班级读后感.(3) 鲁迅的文章有许多,《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中开篇10个故事,各个故事短小精悍,写出了他的立意,从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西 文章一开头,就用平凡又朴实的语言,记叙了他曾经在茶馆熟悉范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫欲扬先抑的写作手法非常到位,朴实却又不失精练的语言,为我们呈现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种怜悯,一种责任感 范爱农作为一个学问青年,他其实也有是有一份爱国的心的,但就是在长期的压抑中,让他们没有方法说出口,也不知道用什么方法鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农,从初期的争锋相对,到两人有共同的话题 写了闰土,阿长,父亲和藤野先生,还写了那个自私自利,多嘴多舌,喜爱使坏的衍太太鲁迅在《朝花夕拾》的许多篇幅里写了儿时的种种,大量使用了对比和讽刺的手法但在写童年生活时,还是用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。
在《朝花夕拾》中,从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度,用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧.,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望 以前看这类书比较少,难免有先入为主的思想存在,想象为一些形散而神不散的批判性小说,实际上也不全是,我还是喜爱《朝花夕拾》这种风格的小说除了鲁迅批判当时的旧.现象外,有许多都是鲁迅小时候的生活,真实的描写了鲁迅小时的情景小说特别吸引人,也深受感动着,如今的.,.不平需要批判,但生活许多时候是要靠自己走出来的,所以,我们要顽强的学习生活,在顺境、逆境中找到自己道路的方向,坚决地走下去 中国名著四班级读后感.(4) 当我们手捧书籍阅读的时候,其实这也是学习与进步的过程,究竟在探究学问的文学海洋之中,往往都需要我们参加其中才能得以成长以下是由过,那时只是任凭地翻翻,并没有仔细的体会其中的含义我最终认真的读了一遍,读完以后,对这本书又有了一些新的熟悉 《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的在描述一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼,让人发笑,却能到达更好的表达效果。
还有说鲍小姐穿着很暴露,文中说她是“局部的真理,由于真理总是赤裸裸的”实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗在刻画一个非常小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为得意的“考婿”方法,是在让人觉得又好气又好笑,时而尖酸薄情,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真实的发生着 在文章中两次提到过“围城”一次是经过苏小姐说出来的:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”,另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:“我近来对人生万事,都有这个感想”在本书中,所展现的围城现象主要是婚姻和职业,以此证明“人生的愿望大多如此”这是一种人生哲学的问题方鸿渐就在不停地进城出城,这好像多少说明白人总有一种盲目性,不停地奔跑反复这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城,人的经受也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧,也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖 杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态人要学会珍惜此刻所拥有的,让自我的生活多几分舒适,少几分带着牵挂的苦楚;多几分欢快,少几分带着瑕疵的不如意。
珍惜此刻,就是要避开让自我在以后的日子里再有圆满;脚踏实地抓住今日,充实今日,完善今日,在今日这张纯净的白纸上画下漂亮的历史画卷从某种意义上说,珍惜了今日,就等于延长了自我的生命长度,升华了生命的意义拥有知足,就拥有幸福 有时候,什么值得珍惜,什么应当放弃,自我也会有困惑、迷茫之感那些时而清楚时而模糊的答案,等待时间来检验吧重要的是,学会珍惜此刻所拥有的,生活会更加完善,笑容会更加绚烂!再也不要在所谓的“围城”中进进出出了 中国名著四班级读后感.(5) “由于懂得,所以慈善”这是张爱玲曾经写给胡兰成的话,虽时隔了半个世纪,我认为这依就是最理性的话之一 张爱玲说“执子之手,与子偕老”是苍连、凉无望的,牵手过后便是放手,“死声契阔”却还要说永不分别是啊,这个世界本身就是个谎言的世界,当爱情之花温顺的凋谢时,才明白真爱只是漂亮的童话其实,所谓的爱情在冥冥之中,苍天早已有所注定 想起了繁漪,一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子繁漪,她就像一个活死人,有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心但是爱情始终是女性永恒的期盼,无论你身处在怎样的环境之中,你依旧渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。
正如繁漪一样,她十八年来陪着一个急躁专横的丈夫,早已心如死水,而周萍,正好是点燃她内心之火的救命稻草 我认为在《雷雨》中,繁漪是个罪人,也是个受害者她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲,冷漠、诡异、妖艳将生命之火点燃到像光电一样白热,但你却犹如灯丝一般短促,将生命立刻化为乌有或许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题,周朴园、鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇,只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了 喜爱繁漪,觉得她很可爱,或许这样的用词不是很恰当,但我认为她的可爱就在于她的不行爱,她用一种传统一种端庄,一种贤妻良母去野性的爱一个人套用《士兵突击》许三多的说话方式,这比大胆还大胆 至于周萍,我不喜爱他他根本没有爱过繁漪,他说“我敬重父亲”,我鄙视父亲,多么虚伪,他见着四凤,觉着她有“青春”她有美貌,就由于这一点,他根本就配不上繁漪 周萍死了,在惊心动魄的雷雨之夜,爱与恨的嘶杀之中死了,当一切又回归安静时,我们应当明白,爱恨终究不能长期,繁漪只是做了那个年月的牺牲品 爱是什么?“只不过是你伤我,我伤他,痕已请,痛尚存”,为此而已它就犹如神与佛与轮回,与一切宗教信仰一样,始终信则有,不信则无的心证罢了。
中国名著四班级读后感5篇 。












