教育孩子的120个国学经典故事.docx

1 20 个国学经典故事 〔训练孩子的经典故事 〕√ 1、子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很哀痛； 孔子对驾车的人说： “这哭声，虽然听起来很哀痛，却不是家中有人去世的哀思之声啊！ ”于是， 赶着马车寻声到前面， 前进一小段路后， 便看到一个不平常的人， 身上挂着镰刀， 系着白带， 在那里失声痛哭， 然而却不是哀丧之哭；孔子于是下车，上前问道： “先生，请问您是什么人呢？ ”那人回答： “我叫丘吾子； ”孔子问： “您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样哀痛呢？ ”丘吾子呜咽地说： “我此生有三个过失，惋惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了； ”孔子便问： “您的三个过失，可以让我听闻吗？期望您能告知我，不要有什么隐讳啊； ”丘吾子哀思地说： “我年轻时宠爱学，可等我处处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却自豪浪费，丢失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我其次大过失；我生平很重视友情，可如今伴侣间却离散断绝了，这是我第三大过失； ”丘吾子又仰天悲叹道： “树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了；过去了永久不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从今辞谢这个人世吧！ ”因此，丘吾子便投水自尽了；孔子很感叹地对弟子们说： “你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！ ”【聪慧小语】 每一个赤诚忠厚的孩子， 都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，信任来日方长，信任水到渠成，信任自己必有功成名就衣锦仍乡的那一天， 可以淡定尽孝； 可是却忘了时间的残酷， 忘了人生的短暂，忘了世上有永久无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱；孝是稍纵即逝的爱恋， 孝是无法重现的幸福， 孝是一失足成千古恨的往事；为你的父母尽一份孝心，肯定要抓紧啊！趁父母健在的光阴；【树欲止风不止 , 子欲孝而亲不待】√2 、一屋不扫，何以扫天下东汉时期有一个人叫陈蕃， 他学识渊博， 胸怀大志， 少年时代发奋读书，以天下为己任；一天，他父亲的一位老伴侣薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说： “你怎么不打扫一下屋子，以 款待来宾呢？ ”陈蕃回答： “大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！ ”薛勤当即反问道： “一屋不扫，何以扫天下？ ”陈蕃听了无言以对，觉得很有道理；从今，他开头留意从身边小事做起，最终成为一代名臣；【聪慧小语】 大事都须从小事做起；《弟子规》中说： “房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正； ”意思是说：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书；√ 3、母熊护子往日有母熊被猎人打中要害， 端坐不动而没有倒地， 猎人觉得很古怪，上前去看个到底，结果发觉母熊已经死了，却紧紧抱住一颗大石头；为什么呢？原先母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，所以至死也忍痛抱紧大石不放；【聪慧小语】 动物界中的母与子， 无论生死都相互爱恋， 它们的慈祥与孝义都到了极处； 人类为了贪欲捕杀动物， 天下没有比这更狠心的了！√ 4、舜的故事《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子， 生母去世后， 父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子；父亲宠爱后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严格惩处他；但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢；舜特别聪慧，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着；有一次， 舜爬到粮仓顶上去涂泥巴， 父亲就在下面放火焚烧粮仓， 但舜借助两个斗笠爱护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了；后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道；挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了；他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜仍活着时，就假惺惺地说： “你跑到哪里去了？我们特殊想你啊 ”他们常常想方设法害舜，但舜不计前嫌，仍像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟；后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜；【聪慧小语】 ：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快；然而，舜对父母不失子道，特别孝 顺，与弟弟特别友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非 常令人赞扬；有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人宠爱的贤明的君主；√ 5、老汉粘蝉《庄子》 中有这样一个故事： 有一次孔子带着弟子到楚国去， 路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了；他粘知了特别轻松，就像在地上捡知了一样；孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门路吗？老人说：我的确有自己的方法，我经过五、六个月的练，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情形已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情形十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样简洁；我立定身子，如同立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝；虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专心于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而转变对蝉翼的留意，这样为什么不能胜利呢！最终孔子转过身来对弟子说： “专心致志，本事就可以练到出神入化的地步；这就是驼背老人所说的道理； ”【聪慧小语】 一个人假如能够排除外界的一切干扰， 集中精力， 勤学苦练，就可以把握一门过硬的本事；√ 6 、书读百遍，其意自见（ xi àn ）三国时期， 魏国有一个人叫董遇， 自幼生活贫苦， 成天为了生活而奔波；但是， 他只要一有闲暇时间， 就坐下来读书学， 所以学问很渊博；他的哥哥讥笑他，他却不在乎；天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门；他说： “书读百遍，其义自见（ xi àn ）； ”人们很佩服他，他的名声也越来越大；邻近的人纷纷前来求教，并问他是如何学的；董遇告知他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余；学要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余；人们听了，豁然开朗；原先就是要通过一切可以利用的时间来读书学，以提高自己的水平；【聪慧小语】 现在有些人总找借口说： “我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学？ ”其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的；爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间；有个闻名的 “三八理论 ”，就是一个一般成年人的一天应当分为“三个八 ”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由支配时间；前面两个 “八”，大多数人是一样的，并无多大变化；人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度过；√ 7、鹿乳奉亲春秋时期的郯（ t án ）子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、 才、威、雅的化身；在我国历史上传颂不衰的 “二十四孝 ”中，郯子的故事被视为榜样；郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特殊难过，处处求医；听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮，去深山混入鹿群中；猎人误认其为鹿，刚要举箭射他，他赶忙大叫，并将实情相告；猎人听后特别感动，想方法给他弄来鹿乳，并护送他出山；【聪慧小语】 《弟子规》中说： “父母命，行勿懒 ”，父母有命令，要赶快行动， 不应当拖拉， 这也是孝敬父母的举动； 从小如有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养；√ 8、孟母断机孟子小时候厌倦学， 有一天不愿读书， 就逃回了家； 孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着立刻将要织成的一匹布全毁了；孟子特别孝顺，忙跪下来问： “您为什么要这样？ ”孟母告知他： “读书求学不是一两天的事，就像我织布，必需从一根根线开头，然后一寸一寸地才能织成一匹布，而布只有织成一匹了， 才有用， 才可以做衣服； 读书也是这个道理， 假如不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？ ”如是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲： “这是你自己的事； ”但孟子的根基到底不同一般，他如梦初醒、豁然开朗，从今一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为 “亚圣 ”；【聪慧小语】 《弟子规》 中说： “父母教， 须敬听， 父母责， 应顺承； ”对父母长辈的批判， 理应乐于听受； 对父母的批判， 也要视为一种教导；√ 9、黄香温席古代有个叫黄香的人，以孝出名；他 9 岁时母亲去世，从今他更细 心地照管父亲， 一人包揽了全部的家务事； 到了冬天， 他可怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下；不像现在， 可以开电热毯、 开暖气， 那时候他只能用自己的身体； 到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称 “天下无双，江夏黄香 ”，被列为 “二十四孝 ”之一；【聪慧小语】 用孝顺的心对待父母， 父母可以得到很好的孝养； 用慈善的心对待众生，众生都能得到很好的利益；用敬重孝养父母的心做天下的事情，这个世界会由于你的存在而变得特殊美好；√ 10 、陆绩怀橘三国时期有个人叫陆绩，他特殊孝顺父母； 6 岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘款待他；但他没吃，而是静静藏在怀里；后来他向袁术行礼告别，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来；袁术大笑道： “你吃了不够，仍要拿呀？ ”他回答说： “我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝； ”袁术听了大为诧异，心想一个 6 岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能珍贵；他感叹道： “小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁 . ”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的奉献相当大；【聪慧小语】 陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然， 实为得力于良好的家庭训练；除了父母以身作就外，他仍研读经史，很多古圣先贤的故意和德行，从小就在他心里扎下了根；11 、元觉劝父古时候有个孩子叫孙元觉， 从小孝顺父母、 敬重长辈， 可他父亲对祖父却极不孝顺；一天，他父亲突然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉；孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理； 他猛然间灵机一动，说： “既然父亲要把祖父扔掉，我也没方法，但我有个要求； ”父亲问什么要求，他说： “我要把那个筐带回来； ”父亲不解道： “你要这个干什么？ ”“由于等你老了，我也要用它把你扔掉； ”父亲一听，大吃一惊： “你怎么说出这种话！ ”孙元觉回答： “父亲怎样训练儿子，儿子就会怎样做； ”父亲想想，就没敢按以前的想法去做，赶紧把老人接回家赡养；【聪慧小语】 ：《弟子规》中说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；”假如父母的言行举止有过失， 性格难以沟通， 从尽孝的角度而言，子女仍是应以动听的语气劝告他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮横；12 、汉文帝侍母汉文帝刘恒， 他就以孝闻名； 母亲生病了， 他一边要处理里里外外的国家大事，一边仍要陪着母亲；吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲； 母亲病了三年， 他就三年中没有离开， 始终在母亲身边照管；【聪慧小语】 ：作为一个人， 应当重视孝顺父母， 平常对父母照管很重要；当他们生病了，需要劝慰时，哪怕。