《黄州快哉亭记》译文及赏析.doc

《黄州快哉亭记》译文及赏析苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧， 历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧 密结合并融为一体的好文章下面是小编为大家带来的《黄 州快哉亭记》译文及赏析，欢迎阅读《黄州快哉亭记》作者：苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大南合沅、湘， 北合汉沔，其势益张至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若 清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之 胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”盖亭之所见，南北百里，东西一舍涛澜汹涌，风云 开阖昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下变化倏 忽，动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父 之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也至于长洲之滨，故 城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鸳， 其流风遗迹，亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者， 王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶”宋玉曰: “此独大王之雄风耳，庶人安得共之！ ”玉之言盖有讽焉夫 风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶 人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉士生于世，使其 中不自得，将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适 而非快今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间, 此其中宜有以过人者。

将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长 江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然， 连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人 思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记[粗体文字下面有“词语辨音”](本文现已被编入高中语文教材)注音沅(yuan)沔(mian)子瞻(zhan)东西一舍(she)风开 云阖(h6)舟楫(ji)变化倏(shH)忽草木行(hang)列皆 可指数(shu)睥(pi)睨(ni)骋(cheng)鸳(wu)飒(sa) 然而风何与(yu)焉会(kuai)计蓬户瓮(wing)牖(y&u) 濯(zhu6)长江之清流，揖(yf)西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜(sheng)者【注释】【江出西陵】江，长江出，流出西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北始】才【奔放肆大】奔放，水势疾迅肆大，水流阔大肆, 极，甚南合沅、湘，北合汉沔（mi^n）】沅，沅水（也称沅 江）湘，湘江两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长 江汉沔，就是汉水汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流 经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水汉水 在长江北岸。

益张】更加盛大赤壁】赤鼻矶，在现在湖北黄冈城外，苏辙误以为 周瑜破曹操处浸（jin）灌】浸，灌，意思都是“注”此处指水势 浩大清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现在河北清 河张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人齐安，宋代黄 冈为黄州齐按郡，因称谪，贬官居，居住即】就着，依着胜】胜景，美景亭之所见】在亭上能够看到的（范围）所见，所看 到的景象一舍（sh古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”风云开阖（h6）】风云变化意思是风云有时出现， 有时消失开，开启阖，闭合倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短动心骇目】犹言“惊心动魄”这是指景色变化万端, 能使见者心惊，并不是说景色可怕这里动和骇是使动用法 解释为：使……惊动，使……惊骇【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地， 不能长久地欣赏今乃得玩之几席之上】现在却可以在亭中的几旁席 上赏玩这些景色几，小桌，茶几举目而足】抬起眼来就可以看个够草木行列】草木成行成列，形容草木繁荣指数】一一指点长洲】江中长条形的沙洲或江岸故城之墟】旧日城郭的遗址故城，指隋朝以前的 黄州城（唐朝把县城迁移了）墟，旧有的建筑物已被毁平 而尚留有遗迹的空地曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字 仲谋）所傲视的地方。

睥睨，斜视的样子，引申为傲视赤 壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概周瑜、陆逊之所骋鸳（chengwu）］周瑜、陆逊均为 三国时东吴的重要将领周瑜、陆逊活跃的地方周瑜曾破 曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将 曹休于皖城骋鸳，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场称快世俗】使世俗之人称快称快为使动用法，使…… 称快楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》， 讽楚襄王之骄奢楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子 宋玉、景差都是楚襄王之侍臣兰台宫，遗址在现在湖北钟 祥东从，使……从快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”, 解释为这风多么让人感到畅快啊！【当】迎接【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头讽，讽喻 宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢焉，兼词于之，在那里人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候 遇，指机遇好，被重用与（yii）】参与，引申为有何关系使其中不自得】使，假使中，内心，心中自得, 自己感到舒适、自在病】忧愁，怨恨以物伤性】因外物（指环境）而伤害天性（本性）适】往，去患】忧愁【窃会（ku^i）计之余功】窃,偷得，这里即“利用”之意会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。

余功，公 事之余自放】自适，放情蓬户瓮牖】蓬户，用蓬草编门瓮牖，用破瓮做窗蓬、瓮，名词作动词濯】洗涤揖】拱手行礼这里的意思是面对（西山白云）自适】自求安适适，闲适此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此，指“连 山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物骚人思士，指心中 有忧思的人胜，承受，禁（jin）得起乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌...... 哉，哪里 呢乌，哪里赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人【朔】夏历每月初一望】每月月圆时，即十五晦】夏历每月最后一天译文】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡南边 与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔 流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋清河张梦得, 贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用 来观赏长江的胜景我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉 亭”在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里波涛 汹涌，风云时而出现，时而消失在白天，船只在亭前往来 如梭；在夜间，水中生物在亭下的江水中悲声长啸景物变 化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏现在我能在小桌旁边 的座位上欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了向西眺望武 昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云 散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。

这就是把亭子称为“快哉”的原因至于长江岸边古城的废墟, 是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地 方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫一阵风 吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使 人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧宋玉说：“这只是大 王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢”宋玉的话在这儿大 概有讽喻的意味吧风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时, 生不逢时的不同楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的 原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢读书 人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁假 使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什 么地方会不感到快乐呢（读书人生活在世上，如果他的内心 不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢如果他心 情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到 什么地方去会不整天愉快呢）现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱 谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应 该有超过常人的地方即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗， 都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西 山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢如果不是这样，连 绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂 摇，明月高照，这些都会成为诗人游子感到悲伤憔悴而不能 忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年^一月初一，赵郡苏辙记。

赏析】苏辙（1039-1112）,字子由，汉族，眉州眉山（今属 四川）人嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科神宗 朝，为制置三司条例司属官因反对王安石变法，出为河南 推官哲宗时，召为秘书省校书郎元佑元年为右司谏，历 官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣， 出知汝州、再谪雷州安置，移循州徽宗立，徙永州、岳州 复太中大夫，又降居许州，致仕自号颍滨遗老卒，谥文 定唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧， 历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧 密结合并融为一体的好文章最能体现苏辙为文纤徐（从容 缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不 追求名利）的风格，就同他的为人一样这篇文章由写景叙 事入手，而后转入议论条理清晰，结构严谨，过渡口然， 不露痕迹写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱 出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中 插入闲情，磊落跌宕，分外远致这篇文章最杰出的地方， 还在于它的议论文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、 思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往 而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。

立 论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服论如析薪, 贵能破理”梁•刘勰《文心雕龙•论说》）要能破理，立论首 先要正确，要“贵是而不务华”汉•王充《论衡•自纪》）《黄 州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事 实立论，这无疑是正确的立论“贵是”，就要贵在正确揭示 事物的本质要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事 实”必须“不使差忒”宋•洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中 征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出 处在宋玉的《风赋》（见•梁•萧统《昭明文选》），确凿无误， 足可传信最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故 虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出俭父面目风无 雄雌之异 而风何与焉”“连山绝壑 乌睹其为快也哉！ ” 等等议论就是这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得 情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势唯其如此，文章纤 徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受 贬斥本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝 慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性, 将何适而非快”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有之意作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处 地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果 “不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间” 而独得其快。

文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒 情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得 淋漓尽致作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻 其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸 中坦然，生于世而无往不自得，表达了自己超然物外，“不以 物而伤性”的人生态度，同时也应注意到，作者的快意之情中 含有不平之气。