《逍遥游》故事版.ppt

逍逍遥遥游游庄庄子子同学们，今天我们去作逍遥游……不过，去之前先得听我讲个故事……北冥有鱼，其名为鲲北冥有鱼，其名为鲲北冥有鱼，其名为鲲北冥有鱼，其名为鲲话说北方有个大海，海里有一条鱼……我是鲲几千里几千里鲲之大，不知其几千里也鲲之大，不知其几千里也哇，好大呀！化而为鸟，其名为鹏化而为鸟，其名为鹏咦，我怎么变成鸟了几千里几千里鹏之背，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也真大是鸟也，海运则将徙于南冥是鸟也，海运则将徙于南冥南这里呆不下去了，我要去南冥喽！怒而飞，其翼若垂天之云怒而飞，其翼若垂天之云怒怒（奋起）（奋起）去以六月息者也去以六月息者也息息（气息、风）（气息、风）抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里看我飞得多高！路上，大鹏鸟遇到路上，大鹏鸟遇到小鸟和知了小鸟和知了……大鹏鸟，跟我们一块来玩吧！不，我要去南冥那呆鸟要飞九万里到南冥去干吗呀？看我们生活得多快活！蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“ “我决起而飞，抢榆我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？九万里而南为？” ”决抢抢控快速的样子触到、碰到投、落下之二虫又何知之二虫又何知别飞，别飞别飞，别飞之之此此你们这两个小东西，怎么能理解我的志向呢？大鹏鸟的志大鹏鸟的志向好远大哦！向好远大哦！你觉得大鹏你觉得大鹏鸟真的很大鸟真的很大?它的志向它的志向真的很远大真的很远大?迷惑……归纳第一段归纳第一段 鹏鸟鹏鸟---要凭借强大的风力要凭借强大的风力。

水雾尘埃：要靠气息相吹水雾尘埃：要靠气息相吹大舟无力：因为积水不深大舟无力：因为积水不深杯水胶地：因为水浅舟大杯水胶地：因为水浅舟大蜩鸠嘲笑蜩鸠嘲笑: 不知自己不知自己“所待所待”行路备粮行路备粮:越远所待越多越远所待越多万万物物都都有有所所待待上天上天扩展扩展空中空中比喻比喻对比对比比喻比喻天色苍苍天色苍苍: 境界高远境界高远四四-1、归纳第一段段意：、归纳第一段段意： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力 水雾尘埃：要靠气息相吹水雾尘埃：要靠气息相吹万物都有所待；万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深大舟无力：因为积水不深都没有绝对自由都没有绝对自由 杯水胶地：因为水浅舟大杯水胶地：因为水浅舟大 蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待” 远行所待：备粮，越远所待越多远行所待：备粮，越远所待越多•根据上面分析，可以归纳首段段意如下：根据上面分析，可以归纳首段段意如下：•阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都动都“有所待有所待”，都是不自由的。

都是不自由的活多少岁算长寿，活多少岁是短命?下面是关于长寿与短命的话题朝菌蟪蛄我能活一个早晨哈哈，我比你长寿吧，我能活半年！冥灵大椿我活了二千岁我活了三万二千岁二千年二千年？？三万二三万二千年？千年？这不可能！这不可能！这不可能！这不可能！它们它们的寿的寿命真命真的很的很长哎长哎我爷爷活了七十岁，我爸爸活了八十岁，我可以活到九十岁，够长命的吧？众人 彭祖我已活了八百岁，你们都应该感到悲伤！人能活八人能活八百岁？这百岁？这不可能！不可能！众人 彭祖彭祖彭祖的寿的寿命真命真的很的很长哎长哎 彭祖这没什么不可这没什么不可能的！你们是能的！你们是短命鬼不知道短命鬼不知道老寿星！老寿星！你觉得彭你觉得彭祖真的很祖真的很长寿么长寿么?郁闷，又是郁闷，又是这样的问题这样的问题……庄子为什么写长寿短命，我们暂且不作考虑，我们来看看庄子所提倡的道家境界归纳第二段归纳第二段朝菌朝菌 蟪蛄蟪蛄冥灵冥灵大椿大椿众人众人斥鴳斥鴳大大小小之之辩辩彭祖彭祖问棘问棘万万物物在在有有所所待待的的范范围围内内，，存存在在着着大大小小之之辩辩的的差差异异但但终终归归都都有有所所待待我才智过人我行为感人我品德高尚我能耐超群 丞 相 太 师 辩 士 将 军 太 师你们啊，全是你们啊，全是斥鴳、全是凡斥鴳、全是凡夫俗子！夫俗子！宋荣子你真行！你好了不起！你真能干！你是绝世伟人！你是得道高人！宋荣子别人夸耀你，你怎么无动于衷的？他们夸他他们夸他们的，跟们的，跟我有什么我有什么关系？关系？宋荣子你简直是个混蛋！你别太不识抬举！你有神经病！你死了算了！宋荣子别人骂你，你为什么也无动于衷？他们骂他他们骂他们的，我们的，我什么都没什么都没听到。

听到宋荣子宋荣子，你宋荣子，你进入了道家进入了道家第一境界第一境界宋荣子我未数数然庄子宋荣子荣辱不宋荣子荣辱不惊，心如止水，惊，心如止水，真厉害！真厉害！不，我不会腾不，我不会腾云驾雾，我只云驾雾，我只会御风而行会御风而行列子列子，你列子，你怎么和俺怎么和俺老孙一样老孙一样也会腾云也会腾云驾雾驾雾?庄子列子，你已列子，你已进入道家第进入道家第二境界没有风，我就行不了……列子那什么是道那什么是道家最高境界家最高境界呢？呢？庄子他们就是道家他们就是道家的最高境界的最高境界我驾驭六我驾驭六气，不受气，不受物质利益物质利益诱惑我无名无姓，我无名无姓，世上的一切世上的一切都与我无关都与我无关我顺我顺应自应自然，然，已没已没有了有了自我自我他们都已他们都已达到了道达到了道家的最高家的最高境界至人神人圣人庄子故夫知效一官……若此矣普通人的境界： 施展才华，建立功业施展才华，建立功业而宋荣子……未建树也道家的第一境界：道家的第一境界： 分清物我，荣辱不惊分清物我，荣辱不惊夫列子……有所待者也道家的第二境界：道家的第二境界： 御风而行，有所依赖御风而行，有所依赖道家的最高境界：道家的最高境界： 超然物外，忘却自我超然物外，忘却自我若夫乘天地……无名。

第三段归纳万物万物万物万物------世人世人世人世人有为者有为者效、比、合、征效、比、合、征宋荣子宋荣子犹有未树也犹有未树也列御寇列御寇犹有所待者犹有所待者逍遥游逍遥游乘天地之正乘天地之正,御六气之辩御六气之辩…逍遥游的境界是一种天地间根本不可逍遥游的境界是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想能有的主观唯心主义的幻想.四四-3、归纳第三段段意：、归纳第三段段意：•有对世间万物的有对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会中的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题的最高境界，点明全文的主题 能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人，，有才智修养，当都有才智修养，当都被世俗所累被世俗所累；；宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养外，但他的修养“犹有未树犹有未树”；；列子列子御风而行，逍遥自在，但御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何况那些，更何况那些普通人呢？普通人呢？文章的论证思路：文章的论证思路：万物皆万物皆“有所待有所待” 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”什么才是什么才是“逍遥游逍遥游” 怎样才能达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 文章主旨文章主旨本文的主旨是追求一种本文的主旨是追求一种“无所待无所待”的的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由我一体的精神上的绝对自由。

无已无已”：忘掉自我，恬淡自适的境界忘掉自我，恬淡自适的境界无功无功”：：去掉功名利禄之心，去掉功名利禄之心，不追逐外物不追逐外物无名无名”：忘掉荣辱毁誉得失，：忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人褒贬任人根据道家的根据道家的境界，你觉境界，你觉得大鹏鸟真得大鹏鸟真的很大吗的很大吗?水积得多与少，风积得水积得多与少，风积得厚与薄；人活得长与短，厚与薄；人活得长与短，鸟飞得高与低；出行要鸟飞得高与低；出行要准备多少天的粮食准备多少天的粮食……你现在该知道庄子为什你现在该知道庄子为什么要写这些了吧么要写这些了吧?这就是庄子这就是庄子所说的逍遥所说的逍遥游！游！ 你们游你们游得快乐吗？得快乐吗？再见课堂小练习：课堂小练习：•1、小知（、小知（ ）不及大知）不及大知•2、、北北冥冥有鱼，其名为鲲（有鱼，其名为鲲（ ））•3、旬、旬有有五日而后反（五日而后反（ ）） （（ ））•4、此大小之、此大小之辩辩也（也（ ））•5、德合一君，、德合一君，而而征一国者（征一国者（ ））•6、若夫乘天地之正、若夫乘天地之正,而御六气之辩而御六气之辩 （（ ））通通“智智”通通“返返”通通”溟溟”通通”又又”通通“辨辨”通通 “能能”通通”变变”。