何绍基楷书对联欣赏.docx

何绍基楷书对联欣赏何绍基《楷书”鹏鹦龙鸾“五言联》 释文:鹏鹑厉羽翼，龙鸾炳文章清•何绍基 《楷书“留得相于”七言联》is集何绍基《楷书“留得相于”七言联》纸本楷书同治元年(1862) 四川省博物院藏 此联为好友杨翰所作，集焦山瘗鹤铭字为联杨翰(1812—1879),字伯飞，一字海琴，号樗盒(chuan),别 号息柯居士，原籍直隶河间，生于四川道光二十五年(1845)进 士，曾任翰林院编修、湖南永州知府、湖南辰沅道员一生为官清廉, 性喜山水，于金石书画浸染颇深，著有《息柯杂著》《归石轩画谈》 《九九消寒集》等留得铭词篆山石，相于仙侣急江亭海琴世仁兄构篆石亭成，集焦山 鹤铭字为联壬戌晚春宴余于此，属为书之即正，蝮叟何绍基何绍基《乘兴济世七言联》纸本楷书127x28cmx2湖南省博物馆藏释文：乘兴遣画沧州趣，济世宜引英俊人款识：屏山师命书，受业何绍基这副字体清秀、尚未完全成熟的行楷书联比较引人注目，内容为：“乘兴遣画沧 州趣，济世宜引英俊人”上款题“屏山师命书”，下款署“受业何绍基”，无印这 应是一幅何绍基早期的作品，原因有三：其一，就其书风而言，是在颜体中融入 了欧字，还没有形成后来的“何体”，这正是他早期书法的特征。

其二，上款注明 是受老师之命而作；下款的“受业”表明何绍基当时的身份，即还未获取“功名” 他是道光十五年（1835年）中举，那时其年满三十六岁接着翌年中进士，从 而踏入仕途该对联应是在此之前所作其三，其早期书作常常不盖印类似这 幅对联的一些行书作甜，在众藏品中可谓“别具一格”资料来源】来自湖南省博物馆网站何绍基《楷书“为乐去古”八言联》释文：为乐及时令徳无极，去古不远直道在斯资料来源】湖南省博物馆“《还原大师》——何绍基的书法世界”学术专题展览诃■弭 oCtoriMangcom何绍基《楷书“安得壮哉”七言联》纸本楷书337x51.3cmx2道光十五年(1835) 湖南省博物馆藏 释文：安得仙人九节杖，壮哉昆仑方丈图集杜句，恭介坦斋老伯大人雅寿，即 请诲书，姻愚姪何绍基顿首拜据何绍基《乙未日记》记载：“道光十五年乙未八月十八日送大寿对一付给欧阳 坦斋”，即此七言联欧阳坦斋，时任岳麓书院山长，他与何家是姻亲，非常欣 赏何绍基的书法3年前，34岁的何绍基曾受欧阳山长之托，为其父母合葬墓 撰写墓表从何绍基晚年回忆山长的诗作可知，他一生对这位湖湘教育的泰斗充 满钦佩之情欧阳坦斋，即欧阳厚均(1766・1846),字福田，号坦斋，湖南安仁人。

嘉庆四 年(1799)进士，曾任户部主事，浙江道监察御史等职嘉庆十九年(1814) 以母老辞官归里嘉庆二十三年(1818) 52岁时出任岳麓书院山长，连续掌教 达27年Z久，培养学生着录在案者三千余人，清末经世Z才曾国藩、左宗棠、 胡林翼、郭嵩秦、李元度皆岀其门下欧阳坦斋为书院建设和教书冇人奉献了全 部的精力，可谓湖南教育史上的一座丰碑这类对联属于榜书，气象雄伟，场面非常震撼榜书在古代叫“署书”，又称“擘窠 大字”，以大字题署宫殿匾额榜书最初主要用于赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、 苑囿，后来发展到题写宅第、寺庙、城楼、园林、山川等，最后进入寻常百姓家资料来源】湖南省博物馆“《述原大师》——何绍基的书法世界”学术专题展览何绍基《楷书四面一庭七言联》释文：四面雲山供点笔，一庭花鸟助吟诗佝貝f耒7 $广<7/5 -不1是_X何绍基楷书联，赏雨茅屋不著一字，御风蓬莱横绝太空。