林黛玉的原型人物.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑林黛玉的原型人物 林黛玉的原型人物--叶琼章 林黛玉，小说人物，《红楼梦》中虚构的；叶琼章，曾经的现实人物，文学史上的诗人把她们的名字放在一起，是怪异的排列，未曾见于红学家笔端但我忍不住心里那点奇怪这当然需要一些理由譬如，她们都是扑朔迷离而又令人着迷的美女，还是诗人再譬如，她们都是苏州人不敢妄言俩人存在某种风影的关联，然而，仅凭偶然得来的印象，也不是没有现实与文学两种人物相映照的妙趣 曹雪芹在书里说过：“假作真时真不假，无生有处有非无”谁知这两个因了文学而永生的人物，不披着同一条绮丽的霓裳？我曾经疑问：满文化出身的曹雪芹，是怎样创造笔下如许江南女子的？仅以童年的生活记忆，能有这样明晰的人物映象吗？他说自已的写作“毫不干扰时世”，却与“忽念及当日全体之女子”大有关系 我在《曹雪芹与苏州及午梦堂》一文中，貌似找到了一条线索在苏州，午梦堂的故土，和午梦堂的研究者那里，流传着叶琼章是林黛玉原形的说法但我不知道依据是什么现在，我试图从另一个通道，从阅读对比的角度，走近她们 从名号说起吧叶琼章，她的另一个名字，可能更有知名度。

叶小鸾琼章与黛玉之间，含“玉”量是太相当了都是美玉而小鸾之名及其自号“煮梦子”，与林黛玉的号“潇湘妃子”，共有的仙气，也是可以意味的叶琼章的诗句 “远山如黛波如镜，宜入潇湘画里看”，宛如为黛玉而写至于姓氏对称的奇趣，或可简洁她们都出世在初春居所的名称，一个叫潇湘馆，一个叫疏香阁 叶琼章是美女至今仍在《百美图》或《十美图》中流传载入该类书刊的是中国历史上女性群体中的翘楚，机灵和气良纵然是青睐的理由，容貌和姿 色却也是资本上世纪三十年头上海的美人烟标上，也有这位叶氏美女她是一些倾慕古人的浪漫主义者的心中偶像对她美貌的公认，更有时人的诸多记载可稽母亲沈宜修是这样表述她的容貌的： “鬓发素额，修眉玉颊，丹唇皓齿，端鼻媚靥，明眸善睐无妖艳之态，无脂粉之气，比梅花觉梅花太瘦，比海棠觉海棠少清林下之风，闺房之秀，殆兼有之 父亲叶绍袁称“儿有绝世之姿”，“十七年袅袅素姿，亭亭香阁他曾与女儿戏言：“儿嗔人赞汝色美，今粗服乱头，尚且如此真所谓笑笑生芳，步步移妍矣我见犹怜，未知画眉人道汝何如？”舅父沈君晦更以一首长诗夸赞其娇美，句云：“双眉纤影月初三，碧黛描成石竹衫。

南国无双应自贵，北方独立讵为惭飞去广寒身似许，比来玉帐貌如甘 但是，叶琼章对这些赞美不仅不觉得开心，还分外厌恶她对父亲说：“女子倾城之色，何所取贵？父何必加之于儿？” 这位美女的生活习性，尤其特立独行母亲说她“性高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理”，“衣服不喜新”，“然又非纤啬，视金钱若浼，淡然无求，而济楚清雅所最喜矣叶绍袁也有“首无玑珥之耀，衣无罗绮之容，鬓发素簪，旧衣淡服，天姿洁修，自然峻整”勾画出这位美女的质朴自然之美：不喜妆扮，简约素雅 对技艺却痴迷唤之出庭，方出，否那么，悄悄与琴书为伴而已”，“不分寒暑，静坐北窗下，临书学画或读书”叶琼章也说自己：“静对圣贤书史，一炉香，尽消梦思她又是活泼聪慧的偶谈世事，吐口应声，选词入意轻衫日下，素质风前，同诸姐弟弄花争草，纷然笑语，靡不开颜娴静寻思的她，那么是：“风雨晦明之际，低眉疾首之时，思郁郁而未伸，景茫茫而生感 林黛玉的天姿、气质和性情如何？《红楼梦》第三回有两处，写到她的容貌：“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。

闲静时姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分 第五回说她“孤高自许，目下无尘二十回称她“素性好洁古怪的是，曹雪芹对贾府人物的服饰描绘不厌其烦，却不写女主角的服饰装扮貌似有意把她摒弃于世俗打扮之外可能是说明她不喜奢华，性俭或许，认为，服饰属凡间的尘浊之物，为空灵的世外仙姝所不屑 关于林黛玉的肖像描写，向被世人叹为传神之笔但在原作里，“一双似喜非喜含情目”，是留空格以待的或是写了又删去现在的“一双似喜非喜含情目”，属后人妄笔眼态，是刻划这个美女仆人公的重要特征，毕竟该是怎么样的？曹雪芹觉得很费思量，他搁置下来，一搁便无从寻味，成了千古之谜 叶琼章有一首写美女眼睛的诗，叫《题美人遗照》：“微点秋波溜浅春，粉香憔悴近天真玉容最是难摸处，似喜还愁却是嗔这画上的美人微含秋波，头发虽然有些散乱，却显得自然真实她的面部表情最令人难以捉摸由于眼睛微闭，一时看不出是喜还是愁留心一看，原来正不知为什么事有点不欣喜呢 其次十三回，曹雪芹再次写到林黛玉的眼睛：“瞪起两只似睁非睁的眼”他貌似偏爱用这个句式写林黛玉的眼睛甚至写贾宝玉出场时的眼睛，也是类似句式：“虽怒时而似笑，即嗔视而有情”。

是不是叶琼章的诗，给了曹雪芹什么启示？而叶诗中的美女眼神，专注性灵略形而写神，虚无又缥缈是叶琼章 的临镜自状？不得而知可以知道的，是她与林黛玉的容貌、气质、神态，近在咫尺曹雪芹是不是开初由于这句诗踌躇？ 我所关注的叶、林在容貌习性上的相仿佛，似已呼之欲出回过头去，再看叶母夸赞女儿美姿的比喻，看叶琼章状写美人之目的诗意，犹如就能望见曹雪芹笔端的林黛玉了吧尽管曹雪芹对她外表神情的直接描写，如此简约到八十九回，有一个赞美林黛玉的联句：“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开”依旧酷似叶琼章只不过那已不是曹雪芹的手笔了 林黛玉“本性娇懒”叶琼章的慵闲“昼眠”、“终日掩重门”、“强起亭亭临镜看”、“倦倚碧罗裙”等生活作派，如一脉相承她们自小病态恹恹对春的到临与逝去、秋的璀璨与萧条凄清，也一样多愁善感地领会着和秦观的一首词中，叶琼章喟叹：“过了千秋会，荷叶将成盖春不语，难留在，几番花雨候，一霎东风改肠断也，每年赚取愁如海”与林黛玉深心里的愁怨相比，并不少几许 诗人身份，约莫是叶琼章与林黛玉最显著的共同特征红楼群钗中，林黛玉是作诗最多最好的诗人她在书里一向以诗化的形象存在。

感悟、才情、作品俱全，而且，所作多是精品佳构读者印象里的林黛玉，便是一位血肉充实的真诗人诗风和性情，又迥然不同于他人，自成天性而异峰独立书中人就称她“与众不同，非愚姐妹可同列者诗即其人品的注脚，气质和天姿的调色海棠诗社以三寸长灯草粗细的梦甜香燃尽为限作诗，别人窘迫苦吟时，她从冷静容，一挥而就掷与众人史湘云所出酒令应对敏妙，如得神助她的诗词，以及表达的感伤情调，在《红楼梦》全书风格表现方面的作用，是不成或少和替代的 现实中的叶琼章，享有领袖晚明初清女性文坛的一代文学高手之誉，生前诗名流传被人称作后世班婕妤和蔡文姬同代名流多以为她的诗词成风散雨，出口入心，虽唐宋名人，亦当避席身妆名诗人的父母，因她的才情，而以挚友相待她有谢道蕴的捷才、隽才之外，还表现出一种精工博大的气象模写物态，曲尽其妙或情深语隽，或意境高远，或深峭隐秀，具多方面的美学赏识价值诗词文均收入历代名贤之编，到如今仍受青睐她的诗人地位，自是不必多加记述倒是她与林黛玉之间的异彩同趣，值得玩味 叶琼章九岁时，陪母亲清灯夜坐面对秋竹、丹桂和月影诗人沈宜修触景生情，诵出一句“桂寒清露湿”叶琼章附声吟道：“枫冷乱红凋”。

应诗中的冷寂与凋零之感，让人惊骇而才情卓异叶琼章去世后，被看作是谶语《红楼梦》六十三回写黛玉掣得花名签：“上面画着一枝芙蓉，题着?风露清愁?四字，那面一句旧诗，道是：?莫怨东风当自嗟?”两者意近，且同样是对命运的预示叶、林的诗词中，类似谶语的都并不仅见于此美观的神秘主义女郎 林黛玉珍视草木，曾慨叹“草木当春，花鲜叶茂想我年纪尚小，便像三秋蒲柳若是果能随愿，或者逐渐好来；不然只恐似那花柳残春，怎经得风催雨送？”有一颗易于感悟的心听了《牡丹亭》“如花美眷，似水流年”的曲调，“便一蹲身，坐在一块山子石上，留心忖度，不觉痛心神痴，眼中落泪典型的诗人气质敏锐地感时咏怀、睹物伤情她的名诗，如《葬花诗》、《秋窗风雨夕》，以及《题帕诗》等，无不是“心有所感，发于章句”所谓“与物鸣不平” 叶琼章特别频繁地伤春、悲秋，情渗于心，然后托于诗词无论花草人物，还是飞禽走兽，都被抹上一层愁怨色调叶琼章愁哭一次，舅父问她：还记得和你舅母雪夜围炉，诵读《诗经》的事吗？她说完“记得”就啜泣失声，终席 — 7 —。