对日本爱国主义教育的观察和思考.ppt

对日本爱国主义教育的观察和思考爱国主义教育的定义及爱国主义教育意义¡爱国主义是千百年来人们形成的对自己的祖国深厚的感情，这是一个国家生存，发展的基础，一个国家、民族要生存发展，必然需要强大的凝聚力，一个国家对自己的国民进行爱国主义教育不仅无可厚非，而且是十分必要的，爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同中华民族的爱国主义在每个不同的历史阶段都有不同的具体内容和特点，但也具有共同的内容和特点 日本爱国主义教育的现状¡第二次世界大战以后，迫于世界舆论的压力，日本为了经济高速发展一直在努力树立良好的国际形象，开始强调爱国的同时也应尊重其他国家，为国际社会的和平做努力虽然如此，日本依然对历史缺乏真诚的反省，狭隘的国家主义、民族主义观依然在滋长，日本政府依然主张恢复极端的爱国主义思想，并且在各个方面进行实施和渗透比如，通过宣扬日本传统文化的优越性，来培养一种民族优越感和自豪感，在这个过程中不断的肯定“自我”，否定他国文化；或是通过对国体与历史的教育，肯定天皇的地位, 产生盲目的服从天皇的现象，并蔑视其他国家的权力和要求；日本目前有许多学校正积极推行战前的爱国思想教育。

老师们还在成绩单上给学童们打“爱国分” 而战前的爱国主义思想实质上就是强调对“天皇”的效忠和报恩，目的就是为了宣扬为国家、为天皇效忠，甚至应该随时以死效命的思想正是这种使“爱国”附属于“忠君”的极端爱国主义思想控制着日本当今的爱国主义教育日本极端爱国主义教育形成原因及根源¡首先，日本是一个自然资源非常贫乏的国家，日本是一个岛国，四面环海，国土狭小，面积只有37万平方公里，日本资源贫乏，所需要的铁，煤，石油，木材等原料大多依赖从国外进口，日本是一个人口大国，人口密度高，生存空间狭小，因此日本民族已养成了一种强烈的忧患意识¡其次，日本的这种爱国主义教育与其本国的历史有关当世界上主要的资本主义国家开始了工业革命的时候，日本依然处在德川幕府的统治之下，等级制度森严，资本主义经济发展缓慢，19世纪上半叶，日本也遭到了美，俄，法等国的侵略，日本面临着严重的民族危机，这段屈辱的历史在大和民族的心灵上留下了深深的创伤，使日本的爱国主义教育带上变态的自尊，日本在幕府时期形成了一个特殊的社会阶层，武士阶层，把中国儒家思想的‘忠孝节义’加以改造形成了武士道精神，后来当世界上主要的资本主义国家资本主义制度日益巩固之时，日本也爆发了革命，推翻了幕府的统治，进行明治维新，逐渐走上资本主义的道路，但是明治维新是在天皇的名义下进行的，保留了天皇体制，明治维新保留了大量的封建残余。

正是这些历史和地理原因，以及封建残余势力导致了今天日本极端爱国主义教育的形成中国的爱国主义教育与日本的爱国主义教育的对比¡1）日本高度重视爱国主义教育,并以此作为振国安邦的基本国策 ¡2）日本爱国主义教育中的危机意识很强，日本意识到自己资源少,走出了一条两 在外的经济模式,成功地实现了经济的腾飞,日本意识到生存空间的小,以科技立国,教育立国的道路,占领世界科技发展的前沿¡3）日本的爱国主义教育存在方向性问题，日本现实的爱国主义教育实践脱离了爱国主义教育的德育目标，转而向一种宣扬军国主义形式靠近日本的爱国主义教育，在一定层次上是狭隘民族主义教育的集中体现¡1)相对于日本而言，在当代中国,虽然国家高度重视对学生、青少年一代道德教育,爱国主义教育,但是当代中国处在一个社会转型的时期,市场经济秩序还没有真正地建立起来,整个社会可以说是物欲横行，价值失调,教育没有承担起其重塑人们的价值观,世界观,人生观应有的职责应试教育使得学校削弱了道德教育的职能,爱国主义教育流于形势,甚至是无所作为¡2）我们的爱国主义教育中缺少这种忧意识,媒体,教科书中到处宣扬：形势一片大好,等到危机真正来临的时候,社会便失去了理性,SARS危机便是一个明证。

¡3）中国的爱国主义教育常常将爱国，爱党，爱政权相混淆反 思¡中国是世界上最古老的文明古国之一,中华文明绵延五千多年,中国古代科技一直走在世界前列,进入近代，资本主义国家工业发展后，中国才渐渐落伍了,中华民族一次次面临亡国灭种的关头,但总有一批批仁人志士挺身而出,“挽狂澜于既倒”，正是爱国主义才使中华民族有了这种强大的凝聚力,历史的车轮已经进入了21世纪,中国该推行什么样的爱国主义教育呢？ 对此，我们应进行深刻的反思一：爱国主义不等于爱党,爱政权¡爱国主义应该是爱祖国,而不是爱政权组织形式的国家,在日本二战以前受军国主义教育的毒害日本的青年虔敬天皇到了疯狂的地步,狂热地参加日本一次次的对外侵略战争,在封建社会的中国,许多人把爱国主义简单化,具体化为“忠君”,文革时期甚至把是否听毛主席的话,跟党走作为爱国的标准,多少人因为说过对主席的一句不恭敬的话而被打成反革命,出现了多少人间的惨剧¡爱国主义和党派政权之间存在着复杂的关系,当党派和政权是代表广大人民的根本利益，代表着历史发展的潮流的时候,这时爱国和爱党爱政权是一致的例如清朝末年,孙中山创立同盟会、组建国民党、高举反清的义旗,这时的清政府对外卖国,对内镇压,已经完全走到了人民的对立面,所以孙中山反清是爱国,孙中山的国民党是革命的进步的,所以当时不少热血青年参加国民党,维护民主共和,反对复辟帝制,是爱国的。

二：爱国主义教育与处理好对外关系¡爱国不是狭隘的民族主义,我们教科书告诉学生中华民族历史上曾多次遭受帝国主义侵略，我们的目的是要学生牢记这段屈辱的历史，要奋发图强，使我们的国家日益强大起来，而不是鼓吹要复仇，要发动对外战争对外侵略是不正义的，所带来的后果是灾难性的¡爱国和爱人类、维护世界的和平结合起来在世界各国联系日益密切的今天，整个地球已经成为一个地球村，中国的发展是世界进步的一部分，当今世界的许多问题也只有从全球的大局出发才有可能得到解决，加强各民族的理解与合作是世界进步与发展的重要条件三：爱国主义与拿来主义¡当年，鲁迅提出“拿来主义”，爱国主义同样如此，爱国不等于爱国家现实和文化传统中糟粕，日本的爱国主义教育中仍然在鼓吹崇拜天皇，鼓吹武士道精神，这实际上是封建文化中的毒瘤，是明治维新改革不彻底的产物，可是日本仍然有不少人把它当作国粹，在改革开放的今天，中国爱国主义教育必须和改革开放结合起来，我们既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，我们应该学习外国发达的资本主义国家先进的科技和管理经验，同时也应该学习外国的政治文明，把我国建设成为一个经济发达，政治民主，依法治国的法治国家四：爱国主义教育应重视实际行动 ¡道德教育包括知，情，信，意，行教育五个方面。

爱国主义教育不应该只看表面，而应该把外在的知识转化为学生爱国情感，并最终体现在爱国行动上，否则陷入坐而论道的境地，我们要教育学生从小事做起，例如对国旗，国徽，国歌的尊敬，同身边各种损害国家利益，有损国家形象的行为作斗争，爱国主义教育关键是要让学生以参与 的精神并以合适的形式加入到国家建设的行动中去，在做中学总 结¡爱国主义教育事关国家的前途和命运，我们中国正处于改革开放的关键时期，中华民族复兴的重要阶段，我们既不能夜郎自大，固步自封，又不能崇洋媚外，失去自尊，中日两国有极深的历史渊源，有着共同的文化背景，吸取日本的爱国主义教育中的有益的经验，为我所用，认识到日本爱国主义教育中的不足，可以使我们的教育少走弯路，21世纪的中国必将形成强大的凝聚力，中华民族伟大复兴的使命一定会实现。