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学无止境如何控制对话:表情和姿势 下面是几种语言调整动作，建议大口才家适当运用，效果非常显着1、 想让对方加口才快语速、只叙述要点的时候有时候对方慢条斯理地开始讲话，而你根本没有时间口才一一去听，这种情况下，可以做出快速点头的动作，口才这个动作会向对方传达快点结束讲话和希望对方只讲要点的信号口才反之，如果你做出慢慢点头的动作，就是向对方传达你的话很有意思，请继续说下去的信号2、 想让出发言权时（想让对方讲话时）如果你意识到不应该只是自己一个人讲话，想要把发言权让给对方，就降低音量，减慢语速，拖长最后一个字，视线下垂等，这都是向对方发出交换发言权的信号此外，你说完最后一句话，直视对方，这也是表示好了现在该你讲了的意思如果这样对方还没有讲话，你就可以轻轻拍一下对方的身体催促他讲话3、 对方发言过多，想让他停止时对于讲话来像机关枪一样的人，你可以试一下抬起食指这个动作这个动作表示我稍微打断一下，可以吗的意思这和我们在学生时代，想在课堂上发言时要举手示意一样的4、 想表达我不想再听下去的意思时几乎在任何场合，低头看表、唉声叹气都能让对方停止说话但是这些动作会让对方心生不快。

与此相比稍微委婉一点的方法是，一直把胳膊抱在胸前如果这样对方还没有注意到，而继续讲话，你就利用视线下垂、跷着腿晃来晃去的动作，表示我觉得很没有意思的信号摸摸鼻子、摸摸耳朵这些动作也都表示你能不能快点结啊的意思5、 你想继续讲下去时当你想继续讲下去，而对方发出了让出发言权的信号时，你也可以无视他的意见口才这时，你可以伸手将对方的胳膊轻轻按下去，也就是一边说着嗯、嗯，一边让想站起来的对方坐下去这表示我还没有说完，请稍等如果你想让谈判和讨论向着有利于自己的方向发展时，应该轻轻触碰对方的胳膊，表示现在还是我说话的时间但是，如果多次重复这个动作，对方就会等得失去耐心当然，生活中的语言调整动作，太多太多了大家要不断地总结，有意识地去运用，全面提升自己的讲话能力和谈判技巧人们常把对话比做接投球在接投球练习中，如果投球速度太快，对方就接不到球；如果总是一个人拿着球，接投球练习压根儿就不能成立与此相同，在对话中能不能顺利地交替发言是非常重要的语言调整动作，是指一系列的动作，其作用就是调整对话，所以我们要有意识地训练一些语言调整动作，巧妙运用到位就能让说话的对象加快语速、放慢语速、持续发言或是结束发言 延伸阅读演讲时，如何来控制时间？ 对控制好演讲时间是一项重要的内容。

但是演讲中对时间的控制又不能只是盯着钟表的时间，而是应该事先排练，根据排练的时间来安排自己的控场时间对时间控制的总体要求看看讲话内容各个部分的大致比例：开场白、主要内容、结论一般情况下，主要内容应该占发言时间的７５％开场白是不是因为插进题外话而拖得太长？还要检查要点之间的相对比例例如，自己是否用了一半时间来阐述第一个要点，这样做值得吗？大部分演讲新手在实际演讲时语速过快，这样很多重要的地方就得不到澄清了演讲排练越接近实际情况，对时间估计的误差越小用手表查看自己的演讲时间，但是不要死盯着手表的指针把开始和结束的时间记下来手表指针的运动会给你一种压力，让你不太自然比如，如果你觉得自己讲得太慢，在最后一分钟可能会把速度加快一倍，或者相反的情况，把自己的语速放慢，用使人昏昏欲睡的口吻把句子拖得很长如果能够为每个部分的讲话定时会对演讲时间的控制帮助很大有经验的演讲者始终明白演讲的每个部分各占多长时间即使演讲时间在总体上控制得非常好，他或她仍然希望再把时间分割得更加细致一些明白时间的长短有助于随时进行调整，这是演讲过程中经常出现的情况当你的排练工作进行到一定的程度，每次演讲花费的时间大致相等，就要在笔记上记下每个部分各自花费的时间。

比如，你可以在开场白的笔记右下方标记２分钟，在第一个要点后记好５分钟，在第二个要点后记８分钟等合理分配演讲各个部分的时间可以帮助你从容调整内容比如，你原计划用５分钟讲述第一个要点，听众的反应使你觉得自己得用８分钟才能使他们明白这个问题于是你决定把第二个要点和第三个要点中的小故事省略掉以空出多用的３分钟有些人对时间的估计非常精确，不需要外在的提示如果你不太善于估计时间（我们大部分人都没有这种能力），要坦然地把自己的手表摘下来放在自己看得到的地方，或者请听众席上的同事到时候向你发出信号但是要避免过于依赖钟表关于演讲小窍门如何控制气息 这篇关于演讲小窍门如何控制气息关于XXX，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 没有气息，声带不能颤动发声但只是声带发出声音是不够的想要嗓音富于弹性、耐久，需要的是源源不断供给声带气流我在这里给大家介绍一些气息控制的方法，帮助大家控制气流，进而控制声音一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大，横膈膜下降，小腹微收胸腹联合呼吸法是朗读时应该掌握的方法这种呼吸活动络里，在梦里，在虚拟的世界里，他们的喜怒哀乐才不会掩饰，现实生活已让这些人的喜怒哀乐被海水冲走，他们不再像孩子一样真实，伤心便哭倒天花板，快乐就笑塌房顶。

其实我们不应封闭自己，多交交朋友，将一些心事向他人倾诉，就会让自己心里的沙土少一点，无奈的礁石少一点 生活会让一个人的心态从大人变成小孩，也会让小孩变成大人我们的表情，取决于我们对生活的态度有一则身边的故事，几个大哥哥在放学时拦住一个小弟弟，让他第二天带30元钱来，第二天，小弟弟只带了20元钱，就被他们狠揍了一顿小弟弟很恐惧，却没有将这件事告诉父母，慢慢地心里有了阴影，从此像变了一个人，每天面无表情，笑也不笑，做事也没精神，父母只从他脸上读出一个字——漠太可惜了，小弟弟为什么不勇敢面对，笑对遇到的困难与挫折呢？ 其实，我们的表情有诚实与不诚实的，因为某些因素，表情有时会撒谎，而诚实的表情应该是——表里如一，该笑就笑，该哭就哭，不要压抑自己，不要让自己失去自由自在的表达让文明与灵魂对话 各位领导，各位老师： 下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》 文明，对于许多人而言，是一种束缚，是被动的强迫性的接受不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“禁止喧哗”“禁止吸烟”……在明确的指令下，人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。

法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的尴尬的软肋：你看，“禁止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士，宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞，正在创建省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象 其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏，只是在今天越来越多的知晓文明的人却在践踏文明，这怎能不引起我们深沉的反思? 让我们把目光投向文明的源头—校园吧，当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为规范》的考卷时，当从小就口口声声喊着“老师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时，当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时，我们，将如何去抓握文明;我们，将如何去传承文明? “现象永不能替代真理去诠释未来”，爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代，今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们只是我们更要理性的认识到：文明不仅仅是一条干净的街道那么简单，文明必须成为灵魂的需要，正如周国平先生所说，文明从来都是人类最需要的当然，之上高达194的天才马斯洛说过，生理的需要，物质的满足才是最基本的需要，其实这并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位经济学家所说，文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠，在陋习中吃到苦头。

从农村计划生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题 如此看来，灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的当然，倡导文明不是让我们去追求物质，而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷相反，只有文明存于我们每一个人的灵魂深处，世界才会更加有序、和谐与富强! 一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠，东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的机会，创建了“美国福特公司”，现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义，，也只有这种普遍的物质意义为人接受时，与灵魂的对话才成为继续的可能，文明的传承才真正具有可持续的意义 没有人不渴望物质和精神上的需求和满足，只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神，愚之蠢也!何须如此，文明一样可以得到，尚不用背罄竹难书之罪名美国的埃里克说过一句很有意思的话：粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵，不仅是威武之师更是文明之师，他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗? 让文明与灵魂对话，就是让我们以一种更为积极的方式去思考我们需要什么，文明是否能带给我们这种需要。

在这样的思考中，让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空，照亮夜行的自己和他人，温暖黑暗中的一切草木和鸣虫! 谢谢大家!5。