《舍得》读后感范文（精选6篇）.docx

《舍得》读后感范文（精选6篇）《舍得》读后感范文（精选6篇）　　品尝完一本名著后，信任你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的《舍得》读后感范文（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读　　《舍得》读后感1　　近期，我读了《舍得》这本书，书中告知我们：舍是哲学，得是本领舍，看起来是给人，事实上是给自己舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种才智，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡潇洒的人生追求学会取舍的才智，懂得进退的真谛，就能够享受美妙的人生！　　其实人生就是一种舍与得的过程，生活中的每一天我们无不在面对着舍与得的考验，小到衣食起居一日三餐，大到一些影响深远的重大确定孟子云：鱼与熊掌不行得兼，我们都是生活在凡尘的一般人，逃不过七情六欲的烦扰，非圣贤、非完人，不会有事事顺心的完备人生，我们选择不了命运赐予的历练，但是我们能选择面对人生得失的看法我们经常会因为拥有而欢乐，为失去而哀痛有时候，不知足的人拥有一切却享受不到，知足的人看似一无全部，却是样样都有。

舍与得，全在一念之间，你选择面对这一切的心态，就确定了你生活的华蜜感人生有得必有失、有失必有得，就是这样一个得与失的过程，功过成败，皆在取舍之间，喜怒哀乐，皆由舍与得的艰难选择而生真正看轻得失，才是得与失的最高境界　　人生之道，贵在舍得人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”相互体谅的心世上恒久没有不长杂草的花园，人与人之间总会有各种各样的摩擦，有杂草我们就要拔除，有摩擦我们就要解决假如我们时时刻刻想着如何去报复对方，就会整日心事重重，内心极端压抑，哪里还会有快乐可言，怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过佛经言：“一念境转”假如我们舍掉仇恨的包袱，回赠对方一个甜蜜的微笑，对方将会把阳光洒向大地，而我们也获得了一份心灵的感动学会从得到中失去，就能从失去中获得把失去当成一种致富哲学，做自己最想做的事，把上一次失去当作下一次得到的起点，在得与失之间做出正确的选择，拿起该拿起的，放下该放下的　　读完这本书，我明白了许多：生活原本是有许多欢乐的，只是我们经常自寻苦恼因为我们只知道拿起，不知道放下，只知道获得，而不知道舍弃，我们有太多的杂念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……假如不能全部享有，那就适度调整自己，选择最须要的那部分吧。

　　《舍得》读后感2　　心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得　　一﹑认同的观点　　做人要低姿态，做事要高水平做事要有肯定的水平，这是毫无疑问的但有时要低调才好因为低调才简单达到目标做人低调包括说话要低调，不要太昂扬做事要低调，不要太张扬生气要低调，不要太迁怒等等扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事简单焦急，不留后路等到心绪安静下来，已经懊悔莫及了　　一个人的本事大小，不在于实力的强弱，而在于能否和谐大众合众的`要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲要懂得客气谦逊行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打因此，低调的人简单胜利而我，正好相反　　二、反思重构　　坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，肯定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持虚心谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，到处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人　　学会低调做人，就是要不热闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，实力比别人强，也要学会藏拙。

而埋怨自己明珠暗投，那只是肤浅的行为　　日复一日，生活让我们付出着，经验着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己我们许多人的人生观都已经被现实给同化了，把得和舍都给予了功利的感情色调，只知道去追求得到，追名求利，去贪欲的获得，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去得，不愿去舍，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应当重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下舍得的`真正本意，让它们回来自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回来它本应当所居的位置有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最宝贵的东西大智若愚，实乃养晦之术：大智若愚，重在一个若字，若设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，事实上是精于算计的隐藏，它激励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

　　平和待人留余地：道有道法，行有行规，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进胜利之门的钥匙　　《舍得》读后感3　　说到《舍得》这本书，已经看得差不多了说实话，本以为这本书是一个大和尚写出的必定是佛经礼仪之流，颇具一些高深崇高之类的哲理，与吾等生活无关痛痒，看完后才顿悟：里面的许多道理都贴乎生活，值得细细品尝　　记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了胜利人的愿景：有钱当念无钱日，得意休轻失意人为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰匆忙人生几十年，如宇宙浩瀚中的微小的过客，来去匆忙，秋去春来的过客人生，还是留下匆忙以外的一些纪念，所以，以什么看法来面对生活是很有必要思索的舍与得，就如冰与火，阴与阳一样，从来都是天生冲突对立的因素，记得书里有个小故事我始终记忆犹新，大致内容是，有一个守财奴家乡发大水，贫困的村民因为没什么东西可以带，顺当的获救，守财奴带满了金银珠宝，奋力的挣扎并向远处的小船呼救，船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他短暂不沉下去，守财奴不舍得，结果可想而知　　与全部的寓言故事一样，最终佛曰：舍得舍得，有舍才有得看来此佛还挺白话的所以，舍得是一种处世哲学，也是一种生活方式。

不求事事完备应有所取舍而作为一个老师，我认为在工作生活中有许多东西也值得我们思索，应当常常性的问自己“老师，你舍得了么？”　　首先，我认为老师应当“舍得”“蹲下去”，以往以来，老师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的自然优势，这样就拉开了老师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们须要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，激励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探究环境其　　次，我认为老师应当“舍得”“站别上去”老师在正常的授课过程后，应当英勇的“站别上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己探讨，自己站上讲台或许这样更有助于学生学习的爱好和实力的培育俗话说“舍不得孩子套不到狼”，虽然与老师这个职业貌似搭不到边，但许多地方还是很相像的，我想通过《舍得》这本书的阅读，我会懂得更多的人生哲理，在以后的教学过程中，更是会把做人与当老师当成一回事，做一个胜利的人，合格的老师　　《舍得》读后感4　　最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不行少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系我从中明白了许多的道理：人生在世，有很多东西是不情愿舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。

在一些事情面前，假如不舍弃那就会变成一种负担是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用　　记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁打算过河，正好，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍旧背着，不愿丢下，最终丢掉了自己的生命！我想，这个富翁肯定是一个守财奴，他不懂得舍得之道但是，假如单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标　　舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互协助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就肯定可以昂首阔步，走向胜利就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫出名的美国首富　　墨子说：“贫困的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫困，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟我们不应当奢望拥有一切，特殊是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财宝！　　《舍得》读后感5　　花了几天的时间，我最终把《舍得》一书的其次篇章看完，综观整个其次篇章，它从多的方面阐述了人生中正确对待别人、夫妻、父母、挚友、对手、误会等多方面的问题，为我们的人生路供应了许多好的阅历。

我们在生活中，主动调整心态，乐观面对，善代我们四周的人，这样才能是自己的人生过的有意义　　在我们的人生中，我们要淡化个人名利，做到“心底无私大地宽一个以自我为中心、充溢私欲的人，简单患得患失，瞻前顾后，难以实现宏图大业一些人一生的很多苦恼，多源于个人私欲的不满意；当人们从私欲中解脱出来，就会发觉，很多所谓的逆境，不过是由于私欲难填而杜撰出来的虚幻况且，即使真正陷入人生的逆境，只要置个人得失于不顾，视荣辱毁誉如浮云，就能做到无私无畏，英勇抗争，从而战胜困难，走出逆境　　同时，还要有乐观的精神和主动的行动乐观的精神，是战胜逆境的精神动力；主动的行动，是走出逆境的有效途径没有乐观的精神，不行能在逆境中长期不懈地坚持抗争；没有主动的行动，大不了是个盲目乐观主义者，不行能真正战胜困难，取得成功从生命的本质上讲，其意义在于过程，而并非结果只要你仔细去做了，细致去想了，努力过，拼搏过，奋斗过，坚持过，即使没有取得你所期望的成果，人生也没有缺憾这正如有句话所说“凡事岂能尽如人意，但求无愧我心或许世界并不是没有美妙和真诚存在，而是你自己的心灵不够美妙和真诚，总要带着悲观去看待，所以才让人生染上了灰暗色调。

或许是我们因为想得到许多，所以才不得不失去许多因为我们凡事总是只考虑自己，所以才走进了狭窄的空间，而无法翱翔　　其实生活是面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭当身处逆境或者苦痛袭来，你不妨苦中作乐，英勇面对，凡是看得透，想得开，提得起，放得下，从容豁达，不忧不惧人生如寄，多忧何为！”乐观念人生才能让你感到生命的漂亮　　《舍得》读后感6　　今日，我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话：　　社会上，多少人慈善为善，救助伤残，我赐予随喜赞助；社会上，多少人励精图治，建设功业，我赐予随喜赞美随喜”真是美妙而有德的行为　　做好事，说好话，我虽然没有实力为之，但是你做了，你说了好说做了好事，我很高兴，我“随喜”赞美佛说：果能如此，其功德与亲去做没有分别，可见“随喜”在为人处世之道上的重要　　道憾的是，现在社会，有“随喜”美德的人终归太少了，大部分人是幸灾乐祸，不愿随喜的居多例如，你有钱而资助伤残孤老，他指责你所做的只是“沧海一粟”；你经济抽据，但对善事也赞助若干，他说你“打肿脸充胖子”整个社会因为没有养成“随喜”的习惯，到处随意指责，肆意践踏，这样社会哪里会有好人好事呢？　　这个社会，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你贫，你穷，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我来行善，你指责我行。