传统与变革：美国职业教育思想的历史演进.docx

    传统与变革美国职业教育思想的历史演进    石伟星Summary：美国职业教育思想既扎根于欧洲传统又具有鲜明特征，是推动美国职业教育发达的重要原因通过对美国职业教育思想的历史演变进行梳理与分析，可以发现在传统与变革的屡次交锋之中，美国职业教育思想由沖突走向融合，从传统走向现代，重移植，更重创造以历史的视角考察美国职业教育思想的历史流变，不仅有助于更准确地把握职业教育的当代发展与未来走向，而且对我国职业教育理论的成熟具有借鉴作用Key：职业教育思想；美国职业教育；教育思想史：G719 ：A ：1672-5727（2018）05-0085-07纵观职业教育的发展史，不难发现，职业教育实践的每一次跨越均离不开职业教育思想的更新在某种程度上讲，职业教育理念的变革不啻是推动职业教育发展的力量之源美国是职业教育发达之国，不仅在职业教育实践领域取得骄人成绩，其丰富的职业教育思想尤为可观本文以历史梳理的方法考察了美国职业教育思想演变的历程及其主要特征，以期更准确地把握职业教育的当代发展与未来走向，并为我国职业教育理论的成熟提供一些借鉴一、南北战争前美国职业教育思想的启蒙美国是一个移民国家，美国教育基于英国和欧洲教育演进的最佳层次而向前开拓，与欧洲教育发展一脉相承。

美国职业教育以殖民地时期从英国引入学徒制为开端，尽管职业教育实践始于殖民地时期，但美国职业教育的思想源泉却可以追溯到古典时代、中世纪文艺复兴、宗教改革及启蒙运动时期的教育思想欧洲古典传统一直对职业教育存有偏见，柏拉图（Plato）认为那些用手工作而不是用脑工作的人的教育形式是最低级的教育形式，亚里士多德（Aristotle）认为最高级的活动形式是大脑的沉思，用手劳作只会无益地耗费心智不仅如此，在希腊文学中也几乎找不到对劳作的赞美，表示劳作的词是“askolia”，即缺乏闲暇到了罗马时代，由于奴隶制衰落，劳作稍受重视基督教神学家通常赋予劳作很高的价值，他们认为一个人通过劳作不仅能够发现自己，而且可以理解神明欧洲职业教育思想奠基于文艺复兴与宗教改革时期，人文主义者开始关注体力劳动与技能训练，并根据自己的社会理想阐述职业教育，或着眼个人发展，带有空想与理想色彩；或重视现实功能，追求科学与理性，紧随人文主义思潮发展的脉搏，展现出职业教育思想多样化的早期形态[1]近代启蒙教育家十分注重职业教育的价值，英国哲学家洛克（Locke）基于实用主义的观点认为绅士应将手工劳作作为身体锻炼与闲时消遣的一种手段。

在《贫穷儿童劳动学校计划》中，洛克倡导一种面向贫民子女的职业教育，希望借此为他们以后到某一行业当学徒做好准备在教育名著《爱弥儿》中，卢梭（Rousseau）认识到了手工劳动与心智教育之间的联系，指出手工劳作可以促进心智的发展，并称赞手工劳作最贴近人的自然状况裴斯泰洛齐（Pestalozzi）深受卢梭的影响，不仅从理论上较为系统地阐述了劳动对于人的全面发展的重要意义，而且还进行了教育与生产劳动相结合的实验德国教育家福禄贝尔（Froebel）认为劳动是活动本能的一种表现形式，从发展儿童创造力的角度出发，他提倡在幼儿园中对儿童进行手工技艺教育美国早期的职业教育观念，既从欧洲教育思想中汲取了丰富营养，又结合本土实际进行了改造具体而言，南北战争前大致有五条思想线索推动着美国职业教育实践向前发展一是作为济贫手段的职业教育美洲殖民地移植英国的《济贫法》与学徒制，在很大程度上为大量贫困的孤儿和私生子提供了职业培训，以使他们获得生活技能而实现经济自立洛克针对贫民子弟提出的劳动学校计划有力地推动了英国慈善学校的产生，继而催生了为印第安人设立的教会学校教会学校在进行宗教教育的同时令男孩学习各种手艺或农耕，使女孩学习缝纫和纺织，从而使生活窘迫的印第安儿童掌握了一定的生活技能。

二是作为心智训练手段的职业教育卢梭将手工劳作与心智训练联系起来的观点以及裴斯泰洛齐教育与生产劳动相结合的观点对美国职业教育的发展产生了重要影响无论是1787年在马里兰建立的库克斯勃利学院（Cokesbury College），还是19世纪上半叶在美国兴起的手工劳作运动，都力图使学校在进行学术教育的同时为学生提供手工劳作教育，以促进学生的和谐发展三是作为培养资本主义社会新人手段的职业教育18世纪初，殖民地生产事业的发展使社会日益重视实用知识与技能，富兰克林（Benjamin Franklin）有感于文法中学暴露出的种种弊端而创办了教授实用性课程的费城文实中学除了传统的读、写、算（3R）之外，费城文实中学的课程还包括园艺、参观附近农场及科学实验等，其目标是培养能从事多种职业的人富兰克林所倡导的实用教育并非是狭隘的职业教育，而是要通过这种新型学校培养适应资本主义迅速发展的人[2]四是作为建设理想社会手段的职业教育文艺复兴时期，莫尔（T.More）在《乌托邦》中高度重视职业教育在建设理想社会中的作用1825年，英国空想社会主义实践家欧文（R.Owen）来到美国新哈莫尼（New Harmong）进行其共产主义实验，其中建立的工业培训学校传授各种手艺，经过初步培训使学员可通过出售自己的产品达到自食其力。

最后还成立了一所孤儿手工训练学校，使12岁和12岁以上的儿童不仅接受技艺，而且接受实用知识的教育[3]尽管欧文的实验持续时间不长，但它对美国职业教育发展的前景产生了积极影响五是作为宗教陶冶手段的职业教育新教伦理认为，劳作是上帝的旨意，人可以通过工作侍奉上帝欧洲移民抵美伊始就企图在北美新大陆建立基督教模范王国，宗教教义在美国职业教育发展中所起的作用同样不可小觑通过对美国职业教育思想的追溯，可以发现，职业教育并非一个源头，而是多元共生，沿着不同的轨迹发展，当然其中也有交汇[4]由于缺乏对职业教育的经济刺激以及传统观念的束缚，南北战争前美国职业教育发展缓慢，针对职业教育进行的专门探讨也并不多见尽管如此，多样化的职业教育思想线索无疑为美国职业教育思想的产生提供了广阔的思想背景，可称为美国职业教育思想的启蒙二、19世纪中后期美国职业教育思想的肇端南北战争为美国社会各个方面带来了巨大变化，有学者将南北战争视为现代美国的起点，这是符合史实的南北战争后，奴隶制的废除使民主与平等观念深入人心在生产领域，美国的产业革命也以南北戰争为契机向纵深发展，新发明的应用刺激新的制造工业部门诞生，制造业在整个工业生产中所起的作用日益增强。

由此，美国的工业化进程日新月异，不断向世界工业强国的目标迈进在文化领域，实用主义哲学兴起，为包括美国教育在内的社会各方面提供了强大的发展动力南北战争之后，政治、经济和文化等方面获得的新进展使美国思想领域也发生了合乎逻辑的转变，发展与变革职业教育开始得到人们的关注在这一时期，许多热心教育事业的人士有感于美国社会的巨变与职业教育的落后而提出了许多新见解，其中一些主张已显现出现代职业教育思想的端倪对职业教育问题的关注首先使一些改革者呼吁学院要更有效地服务于国家的需要1862年，国会通过《赠地法案》，使一大批关注教授机械与农业等实用工艺的学院得以建立美国工业社会的需要以及日益增多的移民涌入城镇使得对实用教育的需求显得甚为急迫，赠地学院的成功实践促使教育工作者迫切要求将职业教育扩展到学校中19世纪70年代至19世纪末，美国掀起手工训练运动，这是试图将职业教育置于学校而做的最初努力美国手工训练运动受欧洲手工教育思想的影响，其核心理念主要包括以下几个方面：教育应该以兼顾文化教育与技能训练两种目的的若干因素为基础，机械工艺中所蕴含的手工训练因素恰能发展个体能力，教育也应以机械技艺为基础；手工培训的本意并非教给学生一项谋生的技能，而是将其作为普通教育的补充[5]；手工训练并非针对某种生产领域的职业教育，但接受手工训练却能使学生胜任各种职业。

在美国职业教育思想发展初期，郎克尔（John Runcle）、伍德沃德（Calvin Woodward）、华盛顿（Booker T.Washington）等人做出了开拓性贡献郎克尔和伍德沃德是美国手工训练运动的代表人物郎克尔认为，手工训练可成功地将手工教育与心智教育结合起来，他根据那些居主导地位的教育哲学阐述了在公立学校中进行手工训练的合理性：我们越来越感到公立教育应该更广泛地贴近实际生活；应该为儿童未来的幸福生活做好准备这并不意味着我们的教育在心智训练方面降低了如果可能，教育正应该以兼顾文化教育与技能训练两种目的的若干因素为基础而那些与工业社会相适应的机械工艺中所蕴含的手工训练因素恰能发展个体能力；教育也应该以工业中广泛应用的机械技艺为基础[6]伍德沃德批评公立学校坚持已过时的绅士教育理念与文化，他认为这种旧教育不仅不适合于当代的人，而且它根本上就不适合于人1879年，伍德沃德在华盛顿大学成立了一所手工训练学院，其目标是教育而非生产，是原理而非狭隘的技能，是艺术而非工人的工作能力在伍德沃德看来，手工训练将矫正人文主义课程与社会中对手工艺需要之间的矛盾在1883年全国教师协会（the National Teachers Association）成立时发表的一次演讲中，伍德沃德对支持手工训练的理由做了一次系统总结：语法学校和中学里的男孩儿来自更广泛的阶层；智力得到更好的发展；一种更健全的道德教育；对人、事以及万物有更全面的判断；更好的职业选择；个人与社会取得更高水平的物质成就；许多人的工作从蛮力王国、智力劳动提升到需要并获得教养与技能的岗位；解决劳工问题[7]。

许多同样的理由也被用于支持职业教育此外，在对黑人奴隶及他们的子女在学校中应进行何种教育的争论中，1867年创立汉普顿学院（Hampton Institute）的阿姆斯特朗（Armstrong）及1881年创立塔斯克基学院（Tuskagee）的华盛顿均肯定了手工训练的价值尽管阿姆斯特朗认为手工训练如同脑力和意志的训练，但华盛顿认为通过手工训练“一个被无知、懒惰、道德颓废蹂躏的孩子会转变为一个节俭、有主见、有责任感、经济独立的全面发展的人[8]”三、20世纪前半叶美国职业教育思想的形成20世纪初，随着美国社会工业化与城市化的快速发展，工业界逐渐对手工训练倡导的一般职业教育失去兴趣，并严厉指责美国公共学校无视美国工业对大量熟练劳动力的需要而浪费严重显然，此时工商业界人士所渴望的已是一种为经济中特定工作而训练学生的教育由于手工训练已明显不能满足社会需要，一些教育工作者也开始倡导学校应该提供一种更专门的职业教育，即这种职业训练形式并不作为普通教育或自由教育的一部分正如克伯来（Ellwood P.Cubberley）指出的那样，在20世纪初，由于对工业和职业培训的广泛关注，美国公众对公共学校功能的认识已经发生了巨大变化，公共学校原有的追求卓越的观念逐渐向为社会服务、满足各个阶层需要的目标转变[9]。

尽管社会各界一致认为有必要进行职业教育，但从不同的立场出发，人们对具体实施何种职业教育以及如何实施职业教育等一系列基本问题却众说纷纭华盛顿大学的阿瑟·沃斯（Arthur G.Wirth）教授在《职业——自由科目争论中的哲学问题：约翰·杜威与社会效率哲学家》一文中认为，20世纪前半期不同的教育主张可以划分为以杜威（John Dewey）为代表的自由主义和以斯内登（Davis Snedden）与普洛瑟（Charles A.Prosser）等人为代表的职业主义两大阵营[10]受社会达尔文主义、行为心理学及科学管理原则等影响，斯内登和普洛瑟支持一种带有保守社会哲学特征的技术训练，一种基于刺激—反应心理学原理的具体训练方法，以及一种根据工业中工作的需要而设计的课程，他们认为教育将为社会中特定的角色筛选与准备人才由此出发，斯内登和普洛瑟主张绝不能将职业训练委托给那些坚持培育“休闲文化”的传统教师，而应使职业训练与学术训练分隔开来，通过建立不同类型的职业学校有效地满足工业、商业和。