【最新word论文】学生品德测评系统的改革与探索【教育理论专业论文】.doc

1学生品德测评系统的改革与探索【内容提要】德育评价是德育过程中不可或缺的重要环节德育评价的科学化与规范化，是提高德育实效性的重要条件，尝试建立“生态—激励性”品德测评系统，有可能将品德测评的科学化进程推进一步现代品德测评的特点是发展性、主体性和生态性关键词】德育评价/品德结构/品德测评【正文】一、问题的提出长期以来，……（二）现行学校品德测评的误区德育评价的核心内容是学生品德测评它是对个体德性状态的测量和评价，即用数据描述德性结构状态，并依据一定的道德标准作出价值判断的过程然而，目前学校品德测评存在着诸多问题，集中反映在以下三个方面第一，测评理念陈旧，重诊断轻发展目前许多学校仍然把测评作为教师管学生的手段学生的主体地位没有在测评中充分体现，测评的发展性功能未能真正实现第二，测评内容未能反映品德本质，集中体现为动机缺失以道德认知代替品德，以孤立的行为代替品德品德结构包括动机系统和行为系统，对品德结构的完整考察应当整合这两个方面现行学校品德测评存在着将行为与动机相分离，孤立地考察行为点的现象第三，测评方法客观性不强，带有较大的主观随意性就测评过程来看，常常被动地等待道德行为的出现，不能主动创设有效的道德情境来引发个体进入道德状态。

而一些较客观的测量方法，往往又影响到情境的真实性，带来更大的道德失真三）品德测评的数量化与科学化德育评价的科学性是几代评价工作者所共同追求的目标在长期的探索过程中，人们自然想到了“科学”与“数学”之间的联系，试图借助于数学工具走进科学的理想王国，这是合理的思维方式德育评价的数量化探索，是推进德育评价科学化进程中必须面对的问题品德测评作为德育评价的核心内容，是对个体带有社会价值倾向的稳定的行为特征加以检测和评定的过程品德测评的量化，是以数量方式收集有关信息，并对特征加以表述的过程，从而更深入地揭示事物的本质马克思曾说过，一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到真正完善的地步德育评价的数量化过程，通过对测评对象及其特征信息进行符号化、等值化与客观化，便于采用数学方法与计算机技术进行客观综合、分析与推断，是德育评价步入科学化与现代化轨道的重要标志这不仅使事物有了简洁具体的表述方式，更重要的是便于人们以一种动态的眼光，发展地看待事物，有利于对事物进行细致分析与深入比较，有助于从大量具体形式中抽象概括出本质特征测评的数量化，在一定程度上满足了测评工作的科学化与现代化要求但量化并不等于科学，错误的精确比模糊更不准确，数学作为一种形式是用来表征有着确定数量关系的物质内核的。

品德是一种以情感体验和实践能力为核心的知情行整合结构，品德测评面对的是一个复杂的精神系统，很难用简单的线2性数量关系来反映科学的量化要以对事物本质把握为基础，什么时候可以用数量，如何使用数量，数量表示什么等等，都是极为重要的，脱离了科学基础的量化只会让结果偏离目标更远要防止把复杂的精神与社会现象简单化，就要坚持德育评价的精确性与模糊性的统一，就要坚持定量与定性相结合的评价方法本研究在梳理品德测评基本理论基础上，试图以现代德育测评理念为指导，以教育心理学关于社会规范学习与品德建构理论为依据，寻求品德测评的新思路，尝试建立“生态—激励性”品德测评系统二、品德结构与测评指标品德测评是依据一定的评价指标，运用科学可行的方法技术，系统地收集有关的资料信息，对学生的品德结构状况作出价值判断的过程那么，品德测评的首要问题是确立测评指标指标是评定的基本因素，是体现学生品德各个侧面的基本内容完整的品德评定需要寻找多个指标，以构建合理的指标体系来反映学生品德的全貌，这是开展品德评定的基础指标体系的科学性，是衡量品德测评是否成熟的重要标志，也是决定品德测评成败的关键因素这就首先必须把握完整的品德结构，据此确立测评维度。

传统品德结构四元论，将品德结构划分为道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，这是从平面视角对品德结构的构成要素所作的静态分析，但这样的分析还不足以把握品德结构的实质从整体的系统观出发，品德作为个体社会行为内在调节机制，是个体在一定的社会情境中作出价值选择与规范行为（符合社会要求的行为）的内在条件品德测评就是要评定这种内部机制调节性能的高低这种调节系统的心理基础是动机系统与行为系统动机系统指个体对社会规范的遵从需要，包括个体对社会规范必要性的认识与相应的情感体验，决定着个体社会行为的价值取向行为系统指个体对社会规范的执行情况，即与需要相符合的行为方式，包括社会规范执行的程序性知识、条件性知识与相应的操作性知识诚然，品德结构的调节水平是通过个体外在的道德行为来表现的，所以，外部行为总是测评的重要维度但由于人的道德行为是受意识控制的，动机是意识的集中指向，动机系统在调节系统中处于核心地位，对德性发展起着决定性作用因而，道德动机应当成为品德测评的重要维度由于同样的外部行为可以受不同的内在动机驱使，行为表现只有与内在的动机状态相结合，才能构成完整意义上的德性依据社会规范内化序列，道德动机分依从性、认同性与信奉性三种典型类型，品德建构便有依从性道德、认同性道德与信奉性道德三种水平。

第一，所谓依从性道德，指行为主体对别人或团体提出的某种行为依据或必要性缺乏认识，甚至有抵触认识和情绪时，出于安全的需要，仍然遵照执行的一种遵从现象它包括从众与服从，是品德建构的开始依从性道德，是道德动机与行为相分离的一种被动状态，个体迫于外部压力作出规范行为但依从可使主体获得关于规范行为的执行经验，确立起遵从态度结构中的行为成分，为动机内化创造了条件依从性行为具有盲目性、被动性、工具性与情境性等特点第二，所谓认同性道德，指思想与行为对规范的趋同，包括偶像认同或价值认同认同的动机不是对权威或情境的直接或间接压力的屈从，而是对规范本身的认识与情感体验认同性道德是道德动机与行为相统一的开始，个体消除内部情感或意义障碍，取得对规范的心理趋同，并自觉作出规范行为认同是社会规范内化的关键，是自觉遵从态度确立的开端认同性行为具有自觉性、主动性、3稳定性等特点第三，所谓信奉性道德，指个体随着对规范认识的概括化与系统化，以及以规范体验的逐步累积与深化，最终形成一种价值信念作为个体规范行为的驱动力所谓规范的价值信念，是人们对规范的伦理学意义的认识与体验上升为一种价值需要信奉性道德是道德动机与行为高度融合的产物。

信奉是对社会规范的最高接受水平，是认识与情感的结晶，是稳定而自觉的规范行为产生的内因此时，作为社会行为的内在调节机制的品德结构已经建构完备，标志着外在于主体的规范要求已转化为主体内在的行为需要信奉性行为具有高度自觉性、主动性与坚定性，尤其是面临困难时，也能始终如一上述三种品德建构水平在行为方式上都符合规范要求，但在行为的稳定性、持久性与自觉性上有差别，这是由动机水平的差异引起的依从性道德是缺乏内在需要，迫于外部压力而作出的不自觉遵从行为；认同性道德是以初步的规范认同为基础而作出的自觉行为；而信奉性道德是以个体内在的道德信念为依据建立的自觉行为体系这种以考察内在动机水平为重点的品德测评新视角，有可能将品德测评的科学化进程推进一步据此，品德测评的具体内容应当涉及动机与行为两大系统，并涵盖三个方面：一是对社会规范必要性的认识；二是与社会规范相联系的情感体验；三是社会规范执行情况前两项反映品德结构的动机系统状态，第三项反映品德结构的行为系统状态三、建构品德测评新体系（一）现代品德测评新特点品德测评既是社会发展的需要，也是个体发展的需要前者常常强调测评的诊断、管理功能；而后者则更多地强调测评的教育、发展功能。

这也是传统测评与现代测评的分界线现代品德测评具有下列特征1.发展性现代品德测评遵循“以发展性为主，诊断性为辅”的原则学生正处在发展之中，品德测评的根本目的不是对学生的德性进行终极性的诊断、甄别与分类，而是为了使学生的德性向目标逼近测评本身是教育过程的重要组成部分，测评要有利于个体品德发展和社会道德提高注重个体在测评过程中的积极体验，强化自我意识，以调动测评对象的积极性，是实现品德测评的最高目标2.主体性现代品德测评不同于以往的教育考核、检查，把分类、选拔、管理作为测评的主要目的品德测评的目的是为了实现学生更好的发展，学生应当成为测评的主人要充分发挥学生在品德测评中的主体作用，让学生参与评价自己，评定别人，既可以强化学生的道德意识，又可增强其自我教育能力3.生态性现代品德测评追求测评过程的生态性，以生动的德育现实为基础，追求在一种生动自然的生活情境中捕捉真实的德性信息，进行发展性的评价这种测评活动与教育活动之间的界线是模糊的，让学生能够在自然状态中真实地再现自我，并追求测评活动本身的教育发展功能二）现代品德测评新理念品德测评“生态—激励性”系统的构建，以两大测评理念为支柱，试图给传统德育评价注入新的活力。

第一，回归测评的真实感品德结构的核心是动机，没有对动机的探测和监控，测评就失去了灵魂没有让被评者进入一种自然状态，测评就不可能达到真实的境界为此，应采取测评指标内隐化技术，模糊或淡化4测评活动与教育活动之间的界线第二，追求测评的激励性品德测评强调以客观性为科学基础，同时更要强调其激励性对于学生来说，测评的最终目的是教育实现学生的德性培育，是高于一切的教育原则品德测评的过程应当成为不断激励学生品德发展的历程三）品德测评的生态环境构建从个体社会行为的发生系统来分析，道德行为是在一定的社会情境中发生的以品德结构为内在调节机制的适应性行为一定的品德水平，表明了道德情境与道德行为以及道德动机之间的确定关系这使道德预测成为可能，也是品德测评可行性的客观基础因而，对品德的考察需要结合一定的情境道德行为总是在一定的情境中发生的，道德动机也是被一定的情境所触发品德测评离不开道德情境的创设通过创设情境，主动引发道德动机与道德行为，真实、完整地展示一个人的德性状态营造测评的生态环境具有如下重要的现实意义1.将道德动机纳入测评系统品德是个体内在的心理结构，具有内隐性但内在的品质总是要通过外在的行为得以表现的，这或许也是测评中人们特别关注行为表现的根本原因。

抓住行为表现探测德性水平，一直是人们组织品德测评工作的基本思路然而，由于人本身的复杂性，对行为考察的价值往往取决于对行为背后的动机把握的准确性只有了解一个人的动机，才能比较准确地解释他的行为脱离背景的孤立行为是没有科学的道德意义可言的因而，考察行为特征时，必须结合行为的背景、具体情境来探测行为动因然而，动机是内隐最深的心理成分，难以捉摸这使得品德测评具有很大的难度行为主义只重视外界刺激对行为的制约作用，忽视或否定研究人的动机，这就无法正确解释、预测和评价人的行为 在心理学上，动机指发动、指引和维持躯体和心理活动的内部过程在具有特定目标的活动中，动机涉及活动的全部内在机制，包括能量的激活、使活动指向一定的目标以及维持有组织的反应模式动机是联结刺激和反应（行为）的中介变量，因而必须从可见的外部变量入手来确认动机这一内在变量，即从可测量的外显行为指标和可控制操纵的外部刺激条件这两个客观指标的联系中来考察动机的确定效应只有这样，才能探明动机状态与刺激条件以及行为变化间的因果关系，从而较科学地评定个体的道德水平对动机测量的操作，首先需要向被试呈现各种道德情境，如移情性情境、道德两难情境以及各种诱因刺激情境等作为引发动机的外部条件。

在此基础上进行行为观测或问卷测查如原苏联学者苏保茨基设计的挪球游戏情境，是测评学生在缺乏社会监督的情况下，能否依靠内部精神力量支持，抗拒来自外界的各种诱惑测验是这样安排的：发给学生一把小铲、一个罐子和一个装有若干小球的塑料桶告诉学生如果能用小铲而不是用手把小球从桶中捞到罐子里去，就可获得糖果的奖励，然后主试就离开被试活动的场所事实上发给被试的是一把无法捞球的小铲，所以倘若学生报告说用小铲把。