[武丁（？－公元前1192年）子姓名昭商王盘庚之侄商王]武丁.doc

最新[武丁（？－公元前1192年），子姓，名昭，商王盘庚之侄，商王]武丁武(wǔ)丁(dīng)武(wǔ)丁(dīng)本名,子昭别称,武(wǔ)丁(dīng)所处时代,商朝民族族群,华夏族去世时间,公元前1192年主要成就,复兴商朝开创武(wǔ)丁(dīng)盛世职业,商朝君主在位时间,公元前1250年—公元前1192年庙号,高宗人物生平武(wǔ)丁(dīng)是商王盘庚的侄子商王小乙之子武(wǔ)丁(dīng)少年时期遵父命行役于外与平民一同劳作得以了解民众疾苦和稼穑艰辛与下层民众比较接近武(wǔ)丁(dīng)在位前是一个“旧劳于外爱暨小人”武(wǔ)丁(dīng)长期在外不能不认为是小乙的有意安排;马融曾说武(wǔ)丁(dīng)为太子时其父小乙使行役有所劳苦于外与小人从事知小人艰难劳苦7公元前1251年商王小乙去世武(wǔ)丁(dīng)继任商朝君主之位武丁武(wǔ)丁(dīng)继位后想要复兴商朝但没有得力的大臣辅佐武(wǔ)丁(dīng)因此三年不说话将一切政事交由冢宰决定自己则观察国家风气武(wǔ)丁(dīng)继位之初朝中并非无人可用《尚书·说命中》：“台小子旧学于甘盘。

《史记·殷本纪》：“帝武(wǔ)丁(dīng)即位… …三年不言政事决定于冢宰以观国风除旧有的官僚体系外武(wǔ)丁(dīng)既有可托政事的冢宰又有可以师事之的甘盘并不缺乏治国的人才武(wǔ)丁(dīng)任用刑徒出身的傅说担任宰相武丁辅佐朝政傅说尽力辅佐武(wǔ)丁(dīng)将商朝治理得很好史籍中多有记载：《墨子·尚贤》：“昔者傅说被褐带萦庸筑于傅岩武(wǔ)丁(dīng)得而举之立为三公使之接天下之政而治天下之民”昔者傅说居于北海之州圜土之上衣褐带索庸筑于傅岩之城武(wǔ)丁(dīng)得而举之立为三公使之接天下之政而治天下之民《孟子·告子下》：“傅说举于版筑之间《国语·楚语》：“昔武(wǔ)丁(dīng)能耸其德… …而又使以梦象旁求四方之贤得傅说以来升以为公而朝夕规谏《史记·殷本纪》记载：“武(wǔ)丁(dīng)… …得而与之语举以为相殷商大治故以傅险姓之号曰傅说”武(wǔ)丁(dīng)利用“梦帝赉予良弼”的策略提高了傅说的宗教地位同时也极力提高傅说在行政系统中的地位称傅说“朝夕纳诲以辅台德用汝作砺；若济巨川用汝作舟楫；若岁大旱用汝作霖雨若药弗瞑眩厥疾弗瘳；若跣弗视地厥足用伤。

惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高后以康兆民”使之成为权力系统中的关键人物武(wǔ)丁(dīng)利用傅说进行强化王权的同时也在理论和制度上对采取了集中权力的措施集中王权的方法主要集中于三个方面《尚书·说命》中比较详细的记载:一是强调“惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民从乂”的君臣秩序二是改革用人制度加强商王对官员的任免权官不及私昵惟其能;爵罔及恶德建立任人唯能任人唯贤的规则力图改变盘庚所强调的“惟图任旧人共政”的用人模式最终取得了对官吏的最终任免权”这实际上是对旧贵族在任职特权上的否定大大加强了商王选拔官员的自由度对王权的加强具有积极的意义三是改革祭祀制度把神权掌握到商王手中商代前期与王权对立的贵族主要是依靠神权《尚书·君 》:“时则有若伊陟格于上帝巫咸乂王家时则有若巫贤”所以列举的权臣皆是“格于上帝”的巫师神权构成对王权的主要威胁商代的神权最主要表现于祭祀权研究表明武(wǔ)丁(dīng)前期的祭权十分分散多种非王卜辞都有频繁祭祀祖先的记录有的甚至祭祀商王的远祖针对这种情况武(wǔ)丁(dīng)提出:“黩予祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难”对祭祀进行改革武(wǔ)丁(dīng)时期特别是通过对土方。

舌方和羌人等方国部落的一系列战争不仅消除了边患有利于边疆的开拓和发展而且通过战争掠夺了大量财物和奴隶从而又促进了商代奴隶制社会经济的前所未有的发展公元前1192年武(wǔ)丁(dīng)去世庙号高宗由其子祖庚继位为政举措对新的领土或直接封给征伐的将领等如象雀就被封为“雀侯”；或封当地臣服的氏族方国首领为侯伯甲骨文中被封的侯有五十余个伯有近四十个数量不少这一方面也可说明被商征服的氏族方国何其多臣服于商的氏族方国对王朝不仅有贡纳义务还经常奉命征伐象仓侯虎曾奉王命伐免方侯告也奉王命伐夷方等甲骨文中常能见到商王族与氏族方国联姻的事一般是商先通过征伐使之臣服然后再联姻推荐访问: 第 4 页 共 4 页。