达达派主义-招贴历史.ppt

招贴历史风格流派,之达达派 Dada,Poster history genre,达达派定义,达达派的倡导人查拉在宣言中为达达派下定义说： “这是忍不住的痛苦的嗷叫 这是各种束缚矛盾，荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织，这就是生命 ”达达派的目的和对新视觉幻象及新内容的愿望，表明了他们在以批判的观念重新审视传统，力图从反主流文化形式中解脱出来达达破坏的冲动给当代文化以重要的影响，成了本世纪艺术的中心论题之一达达派兴起,达达主义艺术运动是 1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种绘画风格达达主义是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望达达派 语源于法语“达达” 这是他们偶然在词典中找到的一个词语，意为空灵糊涂无所谓它采取了婴儿最初的发音为名，来表示婴儿呀呀学语期间，对周围事物的纯生理反应宣称作家的文艺创作，也应象婴儿学语那样，排队思想的干扰，只表现官能感触到的印象达达派宗旨,达达派者对一切事物采取虚无主义的态度，他们常常用帕斯卡尔的一句名言来表白自白：我甚至不愿知道在我以前还有别的人。

达达艺术家主张用消极的无政府主义和破坏性的形式来表达他们对传统艺术（现代艺术）现实世界和疯狂战争的反应达达所表现的是一种玩世不恭的攻击象征达达派者的行动准则是破坏一切他们宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹 他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切因此，达达派是虚无主义在文学上的具体表现它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态达达派崩溃,自从 1919年在巴黎成立了达达团体后， 巴黎就成了这一流派活动的基地，文艺杂志《文学》则成了达达主义者的喉舌参加这一流派的作家有： 布洛东、阿拉贡、苏波、艾吕雅、皮卡比亚等达达主义虽然曾一度引起人们的注意，但终因精神空虚而不持久 到1921年，巴黎的一些大学生抬着象征“达达”的纸人，把它扔进塞纳河“淹死”，以表示对达达主义的憎恨 1923年， 达达主义流派的成员举行最后一次集合而宣告崩溃，它的许多成员随即转向，参加到超现实主义作家的行列达达派—达达主义,达达主义的主要特征包括：追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。

这场运动的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议达达主义者们坚信是中产阶级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价值观是一种僵化呆板的压抑性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常生活的方方面面达达主义运动影响了后来的一些文艺流派，包括超现实主义和激浪派达达派—世界活动和著名人物,达达派 信奉的是流行的巴枯宁哲学，打倒一切，排斥一切从中我们可以看出达达派艺术思想的狂热和对传统的决裂 在当时达达派影响很大，扩及到德国西班牙、法国、甚至 远到美国， 似乎形成了一个国际性的文艺团体，达达之所以造成如此强烈反响，其原因如里德所说：达达派开始时，实际上的意思是企图摆脱一切古代传说的重荷，无论是社会的还是艺术的，而不是要创造一种新的艺术风格这种运动的背景，是普遍的社会的不安，战争狂热和战争本身达达派的代表人物，著名的有马塞尔·杜尚（1887-1968年）和马克斯·恩斯特达达派历史影响,尽管达达派在很大范围内得到了传播，但它终究是一个很不稳定的文艺思潮 到1924年，达达派基本被新生的超现实主义所吞并，达达派艺术家们也纷纷投奔其他流派，包括社会现实主义以及其他现代艺术流派总体上讲，达达派并不是一个成熟的文艺流派，而只是一种过渡状态的文艺思维，其艺术理念不具任何建设性，而是建立在对旧秩序的毁灭的基础之上的，因此势必无法长久。

但正因为达达派激进的破旧立新观，20世纪大量的现代及后现代流派得以催生并长足发展没有达达派者的努力，这些是很难实现的达达派对当代招贴设计的影响,在当代招贴设计中，对世界名画中的形象进行夸张，变形，置换 （如请凡·高抽烟， 让蒙娜丽莎手捧电子计算机或穿上当代流行时装等） 可以说，在某种程度上也受到达达派的启示和影响达达派采用印刷制品图形文章铅字等各种材料，以一定的结构形式和机遇元素，并根据形色质的特点拼贴而成的作品，具有很强的视觉效果梦幻荒诞的画面，照相蒙太奇以及综合拼贴的表现手法，极大的丰富了招贴设计的视觉语言，对招贴设计产生了深远的影响。