2022年孔子的洒脱阅读练习及答案.docx

2022年孔子的洒脱阅读练习及答案《孔子的潇洒》阅读材料 　　我喜爱读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了很多幽默，这种读法就很对我的胃口近来我也闲翻这部圣人之言，发觉孔子乃是一个相当潇洒的人 　　在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的看法颇为淡泊，对于伦理的看法又颇为敏捷这两个方面,可以用两句话来代表，便是君子不器和君子不仁 　　孔子是一个读书人一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的特地家，好在社会上混一个稳定的职业说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的孔子却坦然说，一个真正的人原来就是不成器的也的确有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢 　　其实，孔子对于读书有他自己的看法他主见读书要从爱好动身，不赞成为求知而求知的纯学术看法(知之者不如好之者，好之者不如乐之者)他还主见读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为已，今之学者为人)他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭受，类似于不患莫己知，求为可知也这样的话，《论语》中至少重复了四次。

　　君子不器这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观有一回，孔子和他的四个学生闲聊，让他们谈谈自己的志向其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家唯有曾点说，他的志向是暮春三月，轻装动身，约了若干大小挚友，到河里游泳，在林下乘凉.，一路唱歌回来孔子听罢，喟然叹曰：我和曾点想的一样圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名圣叹，以志纪念人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠然自由，岂非胜似一切 　　学界大抵认为仁是孔子思想的核心，至于什么是仁，众说不一，但都不出伦理道德的范围孔子重人伦是一个事实，不过他究竟是一个聪慧人，而一个人只要足够聪慧，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质所以，君子而不仁者有矣夫这句话竟出自孔子之口，他不把仁看作志向人格的必备条件，也就不足怪了有人把仁归结为忠恕二字，其实孔子决不主见愚忠和滥恕他总是区分对待邦有道和邦无道两种状况，邦无道之时，能逃就逃(乘桴浮于海)，逃不了则少说话为好(言孙)，会装傻更妙(愚不行及这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高超极顶的话，相当于郑板桥说的难得糊涂)。

他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去有人问他该不该以德报怨，他反问：那么用什么来报德呢然后说，应当是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德 　　孔子实在是一个特别通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂信是他亲自规定的仁的内涵之一，然而他明明说：言必信，行必果，乃是僵化小人的行径(硁硁然小人哉)要害是那两个必字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了他还反对遇事过分谨慎我们常说三思而后行，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了 　　或许孔子还有不潇洒的地方，我举的只是一面有这一面终归是令人兴奋的探讨孔子，假如顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的相识吧 　　《孔子的潇洒》阅读题题目 　　1.作者认为孔子的潇洒表现在哪两个方面(可用原文回答) 　　2.孔子坦然地说：一个真正的人原来就是不成器的那么，依据全文，孔子所说的真正的人是什么样的人呢 　　3.孔子是一个读书人，他对于读书的主见是怎样的 　　4假如将孔子思想的核心仁除外，那么，孔子和他的四个弟子闲聊时表现了一种什么样的人生看法 　　5.文章结尾说：或许孔子还有不潇洒的地方，我举的只是一面。

联系全文，你认为孔子不潇洒的地方指的是什么 　　《孔子的潇洒》阅读题答案 　　1.答案：对于功利的看法颇为淡泊，对于伦理的看法又颇为敏捷(君子不器和君子不仁) 　　2.答案：孔子所说的真正的人是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理 　　3.答案：孔子主见读书要从爱好动身，不赞成为求知而求知的纯学术看法(知之者不如好知者，好之者不如乐之者)还主见读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为己，今之学者为人) 　　4答案：融于自然，乐于自然 　　5.答案：主动入世，关注社会生活、人伦世理或重事功、重人伦) 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页。