《论语》十二章成语(共2页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上第一章【学而时习之】——学过的内容要经常复习它《论语学而》（11）：“子曰：学而时习之，不亦说乎！”【不亦乐乎】——不是很高兴的吗？《论语学而》（11）：“有朋自远方来，不亦乐乎！”第二章【一日三省】——每天多次地自我反省《论语学而》（14）：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”【三省吾身】——省：检查、反省；身：自身原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己《论语学而》（14）：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”第三章【三十而立】——指人在三十岁前后有所成就《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑而立之年】——人到三十岁可以自立的年龄后为三十岁的代称《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不惑之年】——不惑：遇到事情能明辨不疑以此作为40岁的代称《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲知命之年】——知道自己命运的年龄指50岁《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

耳顺之年】——六十岁时听别人言语便可判断是非真假指60岁的代称《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲从心所欲】——按照自己的意思，想怎样便怎样《论语为政》（24）：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲第四章【温故知新】——温：温习；故：旧的温习旧的知识，得到新的理解和体会也指回忆过去，能更好地认识现在《论语为政》（211）：“温故而知新，可以为师矣第六章【一箪一瓢】——一箪食物，一瓢饮料形容读书人安于贫穷的清高生活《论语雍也》（611）：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”【箪食瓢饮】——一箪食物，一瓢饮料形容读书人安于贫穷的清高生活《论语雍也》（611）：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”【陋巷箪瓢】——陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水形容生活极为穷苦《论语雍也》（611）：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”【不改其乐】——不改变自有的快乐指处于困苦的境况仍然很快乐。

《论语雍也》（611）：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”【不堪其忧】——忧：愁苦不能忍受那样的愁苦《论语雍也》（611）：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”第八章【饮水曲肱】——形容清心寡欲、安贫乐道的生活《论语述而》（716）：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣饭蔬饮水】——形容清心寡欲、安贫乐道的生活《论语述而》（716）：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣曲肱而枕】——肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊枕：枕着枕着弯曲的胳膊睡形容人生活恬淡，无忧无虑《论语述而》（716）：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣乐在其中】——喜欢做某事，并在其中获得乐趣《论语述而》（716）：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣富贵浮云】——意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘比喻把金钱、地位看得很轻《论语述而》（716）：“不义而富且贵，于我如浮云第九章【三人行，必有我师】——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师指应该不耻下问，虚心向别人学习《论语述而》（722）：“三人行，必有吾师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

择善而从】——从：追随，引伸为学习指选择好的学，按照好的做《论语述而》（722）：“三人行，必有吾师焉择其善者而从之，其不善者而改之第十章【逝者如斯】——用以形容光阴如流水一去不返《论语子罕》（917）：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜’”【不舍昼夜】——舍：放弃不放弃白天和黑夜比喻夜以继日《论语子罕》（917）：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜’”第十一章【匹夫不可夺志】：形容意志坚定，不可动摇第十二章【博学笃志】：广泛学习而且意志坚定专心---专注---专业。