民国“姨太太”现象趣闻-穿越到民国当姨太太.docx

民国“姨太太”现象趣闻:穿越到民国当姨太太 　　民国时期，尤其是“五四”新文化运动后，提倡男女平等，“一夫一妻制”才真正实施起来，并被写进了《婚姻法》这是中国婚姻制度的一大进步，很多民国男人全部认真地遵守、实施了　　民国男人假如真的喜爱上了其余女人，能够和原配离婚孙中山和蒋介石便全部是和原配妻子离婚后，才分别和宋庆龄、宋美龄结婚的　　不过，我们不管从名人传记中，还是影视作品里，全部能看到，民国男人身边大全部不只一个女人，娶上三五房小老婆在民国时很常见，有些人甚至拥有几十房这是民国时期特有的“姨太太”现象　　民国时期是提倡“文明婚姻”和法制的社会，既然“婚姻法”认定民国实施一夫一妻制，为何又会出现这类娶小的“违法乱纪”行为?原来，问题出在民国的法规上，民国的“司法解释”和实际判决中，竟然默认了纳妾的正当性　　1930年12月，国民政府颁布了民法《亲属编》，并于第二年5月施行，其针正确就是婚姻家庭　　而早在1928年12月24日，时立法院院长胡汉民在演讲中便向妇女协会公开承诺：“中国女子的人格，将由本党的主张和本院的立法，提升起来，保障起来　　在此立法精神下，《亲属编》中废除了“妾之制度”，不再要求妾和妻的关系和在家庭中的地位。

千百年来一直存在于中国男人婚姻生活中、而且为男人溺爱的“妾”，从法律上根本消失了此举在当初影响甚大，因为是“新鲜事”，社会上分歧也严重　　有的学者认为，废除“妾”，此举意在保护一夫一妻制；有的则认为，这给妾和妻争权夺利埋下了伏笔，是提倡“妻妾平等”的信号当初，全国各地的报纸全部曾就此展开了大讨论，波及了民国社会的各个阶层　　民国婚姻立法的初衷，显然意在保护一夫一妻制，不过在实际司法操作中却变味了：　　“二十年院字第六四七号解释”称：“娶妾并非婚姻，并无所谓重婚　　“二十年院字第七三五号解释”称：“妾虽为现民法所不要求，惟妾和家长既以永久公共生活为目标，同居一家，依民法第一一二三第三项之要求，应视为家眷　　这些司法解释，能够说严重违反了“一夫一妻制”标准所以，民国的一夫一妻制实际上名存实亡，提升女权的立法愿望也大大弱化民国男人找小老婆相当自由，比古代男子更厉害　　古代男人纳妾有明文规范，因地位不一样而有所限制，如西晋时法律要求：诸王能够纳妾8名，公侯能够纳妾6名，一、二品官员能够纳妾4名，三、四品官员能够纳妾3名，五、六品官员能够纳妾2名，七、八品官员只能纳妾1名，老百姓不准纳妾　　而民国则无此等级限制。

假如要问民国男人最多能够找多少小老婆?答案是：想要多少就多少，只要你有条件有一位名叫范绍增的军阀，竟然找了40名大小老婆不一样的是，民国时的“妾”不叫妾，而变成了男人的“家眷”，对外则统一体面地称为“姨太太”。