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关于同窗专心学习方面的名言警语 学知没有足，业精于懒 :（唐）韩愈 贫贱必从懒苦得，男儿须读五车书 :（唐）杜甫惜时专心苦读是做学识的一个好法子 :蔡尚思（古代史学家）转引自《青年文摘》年第期不学而能者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而没有学，平易近斯为下矣 :《论语》研卷知古今；藏书教子孙 :《（对于联）集锦》学习有时分只改变一小我私家的立场中思惟与信心的身分，而不改变（感情）与行动偏向，因而光阴一过，立场又回还原状学者贵知其当然与以是然，若偶能然，没有得谓为学 :孙中山学乃身之宝，儒为席上珍君看为宰相，必用念书人 :《神童诗劝学》学者如爬山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足 :（汉）徐干生计法令：下来或许进来（UpOROUT）学识企业中的所有都与学习相干，以是生计的第一要义便是学习跟懂得勤于学习的人，实际是在取舍后进，实际是在取舍分开 :选自《共好资讯军规.三十条生计法令》春庭早色跟烟暖；午夜书声带月寒 :《对于联集锦》状况是在一直的变动，要使本人的思惟顺应新的状况，就得学习 :毛泽东引自《在中国共产党天下宣扬工作会议上的发言》在追求真谛的长河中，唯有学习，一直地学习，懒奋地学习，有制作性地学习，能力越重山跨峻岭。

:华罗庚好勤学习，天天向上 :毛泽东三人行，必有我师焉择其善者而从之，其没有善者而改之 :孔子韬略终须建新国，奋勉还得读良书 :郭沫若三人行，必有我师焉择其善者而从之，其没有善者而改之文须字字作，亦要字字读咀嚼不足味，百过良自知 :（金）元好问人若志趣没有远，心猿意马，虽学没有成 :张载（北宋哲学家）引自《经学理窟义理篇》必日退 :（宋）晁说之书犹药也，善读之能够医愚 :（汉）刘向家贫志没有移，贪读如饥渴 :（宋）范仲淹好书有没有朽的力气，它是人类运动最丰硕恒久的果实 :史美尔斯聪明在于学习,蠢才在于积聚 :华罗庚熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思 :（宋）朱熹幼年从他爱梨粟，长成须读五车书 :（宋）王安石至乐莫如念书，至要莫如教子 :《增广贤文》人无贤愚，非学曷成？ :（清）陆以田奇文共欣赏，疑义相如析 :陶渊明读没有在三更五鼓，功只怕一曝十寒 :郭沫若贤人无常师 :韩愈凡欲显功勋扬光烈者，莫良于学矣 :（汉）王符人能没有食十二日，惟书安可一日无 :（宋）陆游没有要靠捐赠来取得一个伴侣您须奉献您挚情的爱，学习怎么用正值的法子来博得一小我私家的心 :苏格拉底必须记住咱们学习的光阴是无限的。

光阴无限，不仅因为人生急促，更因为人事纷纷咱们该当力图把咱们全体的光阴用来做最有利的事 :斯宾塞好问，是好的如果本人没有想，只随口问，即能失去正确回答，也未必遭到大益以是学识二字，"问放在"学的上面 :谢觉哉（古代反动家）引自《没有惑集》士欲宣其义，必先读其书 :（汉）王符闲不足日，正可学识 :（明）陈继儒人没有光是靠他生来就领有所有，而是靠他从学习中所失去的所有来作育本人 :歌德从寓目中不只能够汲取学识，并且学识在寓目中能够活泼起来，学识借助寓目而"进入周转，像对象在休息中失去运用一样如果说温习是学习之母，那末寓目便是思索跟识记学识之母一个有寓目力的同窗，毫不会是学业结果后进或许文理没有通的同窗 :（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的倡议》学习 永恒没有晚 :高尔基破身以破学为先，破学以念书为本 :（宋）郑耕老尽力向学，尉为国用 :孙中山业精于懒，荒于嬉 :韩愈夫学须志也，才须学也非学无以广才，非志无以成学 :（三国）诸葛亮古今来良多世家，无非行善寰宇间第一人品，仍是念书 :《格言联璧》独一能久长的竞争上风是胜过竞争对于手的学习力气 :盖亚斯(AriedeGens)　壳牌石油谋划司理兴于《诗》，破于礼，成于乐 :孔子修业将致使用；念书先在虚心。

:《对于联集锦》少年念书，如隙中窥月；中年念书，如庭中望月；老年念书，如台上玩月皆以经历之深浅，为所得之深浅耳 :张潮知之者没有如好之者，好之者没有如乐之者 :孔子念书没有赶早，起初徒悔懊 :《清诗铎赶早歌》非静无以成学 :（三国）诸葛亮谁游乐无度，谁就不工夫学习 :（法国）谚语我学习了平生，如今我还在学习，而未来，只需我另有精神，我还要学习上来 :别林斯基学习有如母亲普通慈爱，它用污浊跟温顺的欢快来培养孩子，如果向它要求额定的报酬，或者便是罪过 :巴尔扎克念书志在圣贤，为官心存君国 :（清）朱用纯学习（文学）而勤于记诵是没有成的，特别是诗一个高中理科的同窗，与其整个吞枣或蜻蜓点水地读十部诗集，没有如仔当真细地背诵三百首诗 :朱自清您们要学习思索，而后再来写作 :布瓦罗青年最次要的义务是学习 :朱德青年是学习才智的时代，中年是付诸理论的时代 :卢梭如今，我怕的并没有是那艰辛严重的生涯，而是没有能再学习跟熟识我火急想相识的世界对于我来说，没有学习，毋宁死 :罗蒙诺索夫足行万里路，胜读万卷书 :书摘 5Word版本。