(人版)七年级到九年级古文原文与译文.doc

七上古文： 《童趣》：余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣 　夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快 　　余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐；定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得 　一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞余年幼,方出神,不觉呀然一惊神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院 《童趣》译文：我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,能清楚地观察极细小的事物<视力好极了>,每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣. 夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也因此变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,因为这,我感到高兴极了. 我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子,蚊子当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足. 有一天,我看见两只小虫在草间相斗,<便蹲下来>观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。

《《论语》十则》：子曰："学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎?"曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"子曰："温故而知新,可以为师矣"子曰："学而不思则罔,思而不学则殆"子曰："由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也"子曰："见贤思齐焉,见不贤而内自省也"子曰："三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之"曾子曰："士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？"子曰："岁寒,然后知松柏之后凋也"子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲,勿施于人《论语十则》译文： 1.孔子说:"学习了<知识>,然后按一定的时间去复习它,不也高兴吗 ？有志同道合的人从远处<到这里>来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗？2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？ 跟朋友往来是不是诚实呢 ？老师传授的知识是不是复习过呢 " 3.孔子说:"温习学过的知识,可得到新的理解和体会,凭借这一点可以把他当作老师了." 4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.孔子说:"几个人同行<在一起>,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 8.曾子说:"有抱负有志向的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,<路>不也<走得>很遥远吗 ？" 9.孔子说:"<碰上>寒冷的冬天,这以后才知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕<道>'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."《山市》：奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉楼五架,窗扉皆洞开；一行有五点明处,楼外天也层层指数,楼愈高,则明渐少数至八层,裁如星点又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状逾时,楼渐低,可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆,遂不可见又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名"鬼市"云《山市》译文：奂山的山市,是淄川县八景中的一景但经常好几年也不出现一次有一天,孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,大家你看看我,我看看你,又惊讶又疑惑,心想这附近并没有寺院呀过了一会儿,又看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋檐高高翘起,这才知道原来是出现"山市"了没多久,又出现了高高低低的城墙,有六七里长,竟然像一座城市其中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数量可以用亿万来计数。

忽然刮起了大风,烟尘弥漫,全城的景象都变得模糊不清了过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,高耸仿佛与天相接,每层有五间房,窗户都打开着,都有五处明亮的地方,那里是楼外的天空一层一层地用手指指着数上去,已经不能计算层数房间越高,亮点越小；数到第八层,亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了,数不清它的层次低层楼上的人们来往匆匆,有靠着<栏杆>的,有站着的,姿态各不相同过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了；渐渐地,又变得跟平常的楼房一样；渐渐地,又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小,再缩小成为豆粒一般大小,终于完全消失 我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫"鬼市"《咏雪》：谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟"兄女曰："未若柳絮因风起"公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也《咏雪》译文：在一个寒冷的下雪天,谢太傅举行家庭聚会,跟子侄辈讲解诗文不一会儿,雪下大了,谢太傅高兴地说："这纷纷扬扬的大雪像什么呢?"太傅的哥哥的儿子谢朗说："把盐撒在空中差不多可以相比。

"太傅的大哥的女儿谢道韫说："不如比作柳絮随风飞舞"谢太傅高兴得笑了起来谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,也就是左将军王凝之的妻子《陈太丘与友期》：陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至 元方时年七岁,门外戏客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至,已去"友人便怒："非人哉！与人期行,相委而去"元方曰："君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼" 友人惭,下车引之,元方入门不顾《陈太丘与友期》译文：陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到元方当时年龄七岁,在门外玩耍陈太丘的朋友问元方："你的父亲在吗？"元方回答道："我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了"友人便生气地说道："真不是人啊！和别人相约同行,却丢下别人先离开了"元方说："您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用；对着孩子骂父亲,就是没有礼貌"朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门《智子疑邻》：宋有富人,天雨墙坏,其子曰："不筑,必将有盗"其邻人之父亦云暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父《智子疑邻》译文：宋国有一个富人,﹙因为﹚天下大雨,墙毁坏了。

富人的儿子说："如果不〔赶紧修补它,一定会有盗贼进来〔偷东西"<富人的>邻居家的老人也这样说这天晚上〔富人果然丢失了很多钱财,那个人家认为自己的儿子很聪明,却怀疑<偷财物的是邻居家的老人《塞翁失马》：近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡人皆吊之,其父曰："此何遽不为福乎？"居数月,其马将胡骏马而归人皆贺之,其父曰："此何遽不能为祸乎？"家富良马,其子好骑,堕而折其髀人皆吊之,其父曰："此何遽不为福乎？"居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战近塞之人,死者十九此独以跛之故,父子相保 《塞翁失马》译文：靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地人们都为此来宽慰他那老人却说："这怎么就不会是一种福气呢？"过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了人们都前来祝贺他那老人又说："这怎么就不能是一种灾祸呢？"算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿人们都前来慰问他那老人说："这怎么就不能变为一件福事呢？"过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战边塞附近的人,死亡的占了十分之九这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。

七年级下册古文：《伤仲永》：金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之自是指物作诗立就,其文理皆有可观者邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 余闻之也久明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣令作诗,不能称前时之闻又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰"泯然众人矣" 王子曰：仲永之通悟,受之天也其受之天也,贤于材人远矣卒之为众人,则其受于人者不至也彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？《伤仲永》译文：金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业仲永长到5岁时,不曾认识书写工具〔笔墨纸砚等忽然有一天放声哭闹着索要这些东西他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他方仲永立刻写下了四句诗,自己题上自己的名字这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,引的全乡的秀才拿去观看从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理有值得欣赏的地方同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地有人以宾客之礼对待他父亲,有的人还花钱求方仲永题诗。

方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习我听到这件事很久了明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称又过了7年,我从XX回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说："完全如同常人了"王安石说：方仲永的通达聪慧,是先天得到的他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人；那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗？《木兰诗》：唧唧复唧唧,木兰当户织不闻机杼声,惟闻女叹息 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思,女亦无所忆 昨夜见军帖,可汗大点兵军书十二卷,卷卷有爷名阿爷无大儿,木兰无长兄愿为市鞍马,从此替爷征 东市买骏马,西市买鞍鞯〔jiān,南市买辔〔pèi头,北市买长鞭 旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅 旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机,关山度若飞朔气传金柝〔tuò,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归 归来见天子,天子坐明堂策勋十二。