传统对寿、丧的叫法.doc

寿称襁褓：初生孩提、总角、垂髫：童年金钗之年：女子12岁豆蔻之年：女子13岁及笄之年：女子15岁碧玉年华：女子16岁桃李年华：女子20岁花信年华：女子24岁弱冠之年：男子20岁而立之年：男子30 岁不惑之年：男子40 岁知命之年：男子50 岁花甲之年：男子60 岁古稀之年：男子70 岁喜寿：男子77岁耄耋之年：80岁米寿：男子88岁鲐背之年：90 岁白寿：男子99岁（取百去“一”之意）期颐之年：男子100茶寿:男子108岁另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古龄称谓古代年龄称谓襁褓：不满周岁[1]孩提：两至三岁始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”总角：幼年泛称垂髻之年：指儿童古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人黄口：十岁以下幼学：十岁《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三四岁志学：十五岁《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子弱冠：男子二十岁《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠桃李年华：女子二十岁花信年华：女子二十四岁而立：三十岁不惑：四十岁知天命：五十岁《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩知非之年：五十岁《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁耳顺、花甲之年：六十岁我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”古稀：七十岁杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀耄耋：八十、九十岁《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁期颐：百岁之人《礼记?曲礼》：“百年曰期颐意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁[1]亡称0——20岁为夭折或殇21——30岁为短寿/福31——40岁为强寿/福41——50岁为艾寿/福51——60岁为周寿/福61——70岁为稀寿/福71——80岁为耋寿/福81——90岁为耄寿/福91——100岁为期颐/福古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。