记承天寺夜游(课堂用)教学课件.ppt

这轮明月这轮明月曾照亮了曾照亮了《《诗经诗经》》的河畔，的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的也曾打湿了乡书的封面封面……咏月名句知多少？咏月名句知多少？床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡小时不识月呼作白玉盘又疑瑶台镜飞在白云端乐府花间一壶酒 独酌无相亲举杯邀明月 对影成三人李白记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼明月出天山苍茫云海间长风几万里吹渡玉门关海上升明月 天涯共此时情人怨遥夜 竟夕起相思灭烛怜光满 披衣覚露滋不堪盈手赠 还寝梦佳期张九龄春风又绿江南岸明月何时照我还春海江上潮明水月连共海潮平生 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）“野旷天低树，江清月近人” (唐·孟浩然)“星垂平野阔，月涌大江流”（唐·杜甫） 时逢三五便团圆 满把晴光护玉栏天上一轮才捧出 人间万姓仰头看红楼梦红楼梦春花秋月何时了， 往事知多少？ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首明月中…青山隐隐水迢迢 秋尽江南草木凋二十四桥明月夜 玉人何处教吹箫杜牧戍鼓断人行 边秋一雁声露从今夜白 月是故乡明杜甫明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁、低绮户、照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久， 千里共婵娟水调歌头 苏轼1. 读读“神品之文神品之文”2. 品品“月色之美月色之美”3. 悟悟“闲人之情闲人之情” 关 于 古 代 的 几 种 文 体 1、记：2、说：3、铭：4、书：是古代的一种文体，多用来记事是古代的一种文体，多用来记事 如《《桃花源桃花源记记》》 是一议论性的古代文体是一议论性的古代文体 ，大多就一事，大多就一事 一一 物物或一种或一种 现象抒发现象抒发作者感慨如作者感慨如《《爱莲说爱莲说》》 古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文 字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的如《陋室铭》如《陋室铭》 书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”，是一种应用性的文体如《答谢中书书》1.朝代朝代 身份身份 字字 号号 别人对他的称谓别人对他的称谓2. 他的经典作品及艺术风格他的经典作品及艺术风格3.他的人生经历他的人生经历4.他为人处世的态度他为人处世的态度……1.“乌台诗案乌台诗案”2.被贬黄州被贬黄州 “有职无权有职无权” 闲官闲官3.四篇精品四篇精品 《《记承天寺夜游记承天寺夜游》》学术界称之为学术界称之为“神品神品”知人论世知人论世苏轼：苏轼：苏轼：苏轼： 北宋文学家、书画北宋文学家、书画北宋文学家、书画北宋文学家、书画家。

号东坡居士家号东坡居士家号东坡居士家号东坡居士，与，与，与，与父苏父苏父苏父苏洵，弟苏辙洵，弟苏辙洵，弟苏辙洵，弟苏辙并称为并称为并称为并称为““““三苏三苏三苏三苏”””” ，为，为，为，为““““唐宋八大唐宋八大唐宋八大唐宋八大 家家家家””””之之之之一一一一1079107910791079年，因反对王安年，因反对王安年，因反对王安年，因反对王安石石石石被贬职被贬职被贬职被贬职，任杭州通判，，任杭州通判，，任杭州通判，，任杭州通判，知密州、徐州、湖州后知密州、徐州、湖州后知密州、徐州、湖州后知密州、徐州、湖州后以作诗以作诗以作诗以作诗““““谤讪朝廷谤讪朝廷谤讪朝廷谤讪朝廷””””罪贬罪贬罪贬罪贬黄州此文写于作者贬官此文写于作者贬官此文写于作者贬官此文写于作者贬官黄州期间黄州期间黄州期间黄州期间文文----唐宋八大家：唐宋八大家： 韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳欧阳修修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 曾巩曾巩 王安石王安石; 词词---- 苏辛：（豪放苏辛：（豪放派）派） 苏轼苏轼, 辛弃疾辛弃疾诗诗----苏黄：苏黄： 苏轼，黄庭坚苏轼，黄庭坚; ;书画书画----宋四家：宋四家： 苏轼苏轼 蔡襄蔡襄 黄庭坚黄庭坚 米芾。

米芾才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼读读“神品之文神品之文”读准字音、读出节奏、读懂意思读准字音、读出节奏、读懂意思读出一点文言的味道读出一点文言的味道读出一点宁静的氛围读出一点宁静的氛围读出一点夜游的兴致读出一点夜游的兴致读出一点复杂的情愫读出一点复杂的情愫朗读课文，整体感知朗读课文，整体感知 温馨提示：声音亮，吐字清；声音亮，吐字清；像说话，有真情；像说话，有真情；重停顿，悟意境重停顿，悟意境 记记 承承 天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然月色入户，欣然/ /起行念/ /无与为乐者，遂无与为乐者，遂（（susuì ì））至承天寺至承天寺/ /寻张怀民怀民寻张怀民怀民/ /亦未寝亦未寝（（qǐnqǐn）），相与，相与/ /步于中庭庭下步于中庭庭下／／如积水空如积水空明，水中明，水中／／藻、荇藻、荇（（x xì ìngng））交横，盖交横，盖／／竹柏竹柏（（bǎibǎi））影也。

何夜影也何夜／／无月？何处无月？何处/ /无竹柏？无竹柏？但但/ /少闲人少闲人/ /如吾两人者耳如吾两人者耳读准读准注意：字音、停顿、文言的味道、注意：字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂（（susuì ì））至承天寺寻张怀民怀民亦未寝至承天寺寻张怀民怀民亦未寝（（qǐnqǐn）），相与步于中庭庭下如积水空明，，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇水中藻、荇（（x xì ìngng））交横，盖竹柏交横，盖竹柏（（bǎibǎi））影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳吾两人者耳①①欣然欣然起行起行②②念念无与为乐者无与为乐者③③月色入月色入户户④④遂遂至承天寺至承天寺⑤ ⑤ 怀民亦未怀民亦未寝寝⑥⑥积水积水空明空明：：⑦ ⑦ 盖盖竹柏影也：竹柏影也：⑧⑧但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳 （高兴的样子）（高兴的样子） （考虑、想到）（考虑、想到） （门）（门） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原来是）（原来是） （于是、就）（于是、就）（只）（罢了）（只）（罢了） （睡觉）（睡觉）读懂读懂温故而知新，可以为师矣！温故而知新，可以为师矣！温故知新温故知新三字原则：三字原则：1、、 信。

要忠实于原文意思要忠实于原文意思 2、、 达要合乎现代汉语的语法习惯要合乎现代汉语的语法习惯 3、、 雅译出原文的语言风格和艺术译出原文的语言风格和艺术文言文翻译原则与方法文言文翻译原则与方法五字方法：五字方法：留、换、调、删、补留、换、调、删、补提示：提示：翻译课文，抓关键词、特殊句式，用翻译课文，抓关键词、特殊句式，用“三三字字”原则，原则，“五字五字”方法，连词成句方法，连词成句 读通读通⑴⑴解衣欲睡，月色入户，欣然起行解衣欲睡，月色入户，欣然起行⑵⑵念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民⑶⑶庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也⑷⑷何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 想到没有与我同乐的人，于是到承天寺去找张怀民想到没有与我同乐的人，于是到承天寺去找张怀民 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了这样的闲人罢了 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类的（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类的 水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。

水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外我高兴地起来走到户外 叙叙 （（ ）之事）之事 写写 （（ ）之景）之景 抒抒 （（ ）之情）之情夜游夜游月色月色闲人闲人学贵有疑，提出一个问题学贵有疑，提出一个问题比解决一个问题更重要！比解决一个问题更重要！学则须疑学则须疑品品“月色之美月色之美” 1.本文写本文写“月色之美月色之美”的句子有哪些？写出了月亮的句子有哪些？写出了月亮的哪些特点？美在何处？的哪些特点？美在何处？2.苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵 和诗意？和诗意？合作探究一合作探究一3.你能在景物描写中感受到苏轼的心情吗？你能在景物描写中感受到苏轼的心情吗？1.从用词的角度从用词的角度 动词动词 形容词形容词……2.从修辞手法的角度从修辞手法的角度 比喻比喻 拟人拟人 排比排比……3.从表现手法的角度从表现手法的角度 动静结合动静结合 虚实结合虚实结合 联想联想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情……4.透过透过“景语景语” 揣摩揣摩“情语情语”。

方法提示方法提示月色月色入入户，户，欣然欣然起行赏析：赏析：“入入”字运用了拟人手法，写出字运用了拟人手法，写出了月亮的温柔多情了月亮的温柔多情月光似乎懂得这位月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，在作者交游断绝、门迁客的寂寞无聊，在作者交游断绝、门庭冷落的情况下主动来慰藉他那颗孤独庭冷落的情况下主动来慰藉他那颗孤独的心灵作者顿时睡意全消，见月光如的心灵作者顿时睡意全消，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎见久违的知心朋友，欣然相迎欣然欣然”写出了作者的喜悦与兴奋写出了作者的喜悦与兴奋庭下如积水空明，水中藻荇交横，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也盖竹柏影也水水——月色月色藻荇藻荇——月影月影(竹柏影也竹柏影也)皎洁空灵皎洁空灵清澈透明清澈透明疏影摇曳疏影摇曳清丽淡雅清丽淡雅奇特的奇特的想象想象，新奇的，新奇的比喻比喻 虚实虚实相生相生 动静动静结合结合静静动动请用现代汉语描绘此句所呈现出的画请用现代汉语描绘此句所呈现出的画面，以此指导如何使描写形象生动面，以此指导如何使描写形象生动写法要点：写法要点：1、恰当的修饰语；、恰当的修饰语；2、准确的修辞手、准确的修辞手法；法；3、适时的联想与想像；、适时的联想与想像；4、作者、作者的主观感受等。

的主观感受等参考示例：参考示例： 皎洁的月光如水般倾泄而下，洒满了整皎洁的月光如水般倾泄而下，洒满了整个庭院，铺了一地银白微风徐来，翠竹舞个庭院，铺了一地银白微风徐来，翠竹舞动，柏枝摇曳，又恰似那水中的藻荇好一动，柏枝摇曳，又恰似那水中的藻荇好一个静美的月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能个静美的月夜，怎不叫人痴迷留恋？又怎能让人忍心入睡让人忍心入睡？？ 背景背景1.1.宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼以宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼以诗讪谤新法，八月，将他逮捕入狱他被长时间审问折磨，诗讪谤新法，八月，将他逮捕入狱他被长时间审问折磨，差一点丢了脑袋十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练差一点丢了脑袋十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得副使，但不得““签书公事签书公事””，也就是说，也就是说做着有职无权的闲做着有职无权的闲官 本文写于元丰六年，苏轼被贬谪到黄州已经有四年本文写于元丰六年，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了 背景背景2.苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营有诗云租五十亩荒地经营。

有诗云““不令寸土闲，饥寒未不令寸土闲，饥寒未知免去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺今去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨”“”“自笑平生为口自笑平生为口忙忙””郁郁不得志的悲凉，以郁郁不得志的悲凉，以“闲闲”自嘲具有闲情雅致、热爱生活、热爱美，懂得自具有闲情雅致、热爱生活、热爱美，懂得自我排遣、自我释放我排遣、自我释放何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人者耳如吾两人者耳政治上遭受打击、不被重用的闲官，会有怎样的心情？政治上遭受打击、不被重用的闲官，会有怎样的心情？ 生活如此艰难忙碌生活如此艰难忙碌,为何还称自己是为何还称自己是“闲人闲人”呢？呢？合作探究二合作探究二悟悟“闲人之情闲人之情”“闲闲”字的情感：字的情感：赏月的欣喜，漫步的悠闲、赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞（郁郁不得志的悲凉）、自我排贬谪的落寞（郁郁不得志的悲凉）、自我排遣的达观遣的达观乐观积极、坦荡豁达的胸襟乐观积极、坦荡豁达的胸襟恬静安详、纯净无尘的情怀恬静安详、纯净无尘的情怀随缘自适、自得其乐的心态随缘自适、自得其乐的心态悟悟“闲人之情闲人之情”1.1.即清闲的人，并非闲极无聊、无所事事的人。

即清闲的人，并非闲极无聊、无所事事的人2.2.首先，指具有闲情雅致的人首先，指具有闲情雅致的人——月夜处处有，月夜处处有，却只有情趣高雅的人能欣赏它却只有情趣高雅的人能欣赏它3.3.其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政治上有远大的抱负，但一贬再贬，流落黄州，在治上有远大的抱负，但一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝做一个内心深处，他又何尝做一个“闲人闲人”呢？赏月闲呢？赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了闲闲”字的情感：字的情感：赏月的欣喜，漫步的悠闲、赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观贬谪的落寞、自我排遣的达观•“心如死灰之木，身如不系之舟心如死灰之木，身如不系之舟 问汝平生功业，黄州惠州儋州问汝平生功业，黄州惠州儋州•他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂他走过无数穷山恶水，却都如处天堂他说：说：““此心安处是吾家此心安处是吾家•他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：道反目，见尽了人间丑态，却说：““眼眼前天下无一个不是好人！前天下无一个不是好人！””贬杭州贬杭州——“我本无家更安在我本无家更安在, ,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”; ;贬密州贬密州 ——“老夫聊发少年狂老夫聊发少年狂”, ,抒报国之志抒报国之志, , “人有悲欢离合人有悲欢离合, ,月有阴晴月缺月有阴晴月缺, ,此事古难全。

此事古难全 但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”, ,发安慰之语发安慰之语; ;贬黄州贬黄州——“长江绕郭知鱼美长江绕郭知鱼美, ,好竹连山觉笋香好竹连山觉笋香”；； 贬惠州贬惠州——“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人被贬琼州被贬琼州——“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄风海上来快意雄风海上来 面对赤壁的滔滔江水，他面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，大江东去，浪淘尽，千古风流人物千古风流人物”  面对青春的一去不复返，面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：他积极乐观地说：“谁道人生无再少，谁道人生无再少，门前流水尚能西，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡  面对自然界的风吹雨打，他从容面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：洒脱地说：“谁怕？谁怕？一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生  20002000年，法国年，法国《《世界报世界报》》评论苏轼评论苏轼：： “居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务； 处江湖之远，尽职尽责，为善一方。

处江湖之远，尽职尽责，为善一方 在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵； 在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩他俯仰无愧于天地，心无名利颇多政绩他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作传世杰作● ● “三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者此四子者，若无文学之天才，其人格亦自者此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之足千古故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也文章者，殆未有之也 ——近代国学大师王国维推崇苏轼近代国学大师王国维推崇苏轼●“我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之深得其乐，忧患来临，一笑置之 ——中国文学大家林语堂中国文学大家林语堂《《苏东坡传苏东坡传》》● ● “他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。

遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作 ——法国法国《《世界报世界报》》在评说在评说“影响世界十大名影响世界十大名人人”时评价苏东坡时评价苏东坡世人评价苏东坡世人评价苏东坡 苏苏轼轼犹犹如如一一颗颗璀璀璨璨夺夺目目的的巨巨星星横横空空出出世世，，以以他他的的天天才才、、灵灵动动，，他他的的超超逸逸、、多多情情，，为为后人留下一笔笔精神财富后人留下一笔笔精神财富 ————康震康震《《百家讲坛百家讲坛》》 苏轼有作为的一生苏轼有作为的一生•苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中苏轼任职惠州，见当地缺医少药就采集中草药，合成剂、丸，为当地人扶死救伤草药，合成剂、丸，为当地人扶死救伤•苏轼任职广州，引蒲涧水入城，解决了当苏轼任职广州，引蒲涧水入城，解决了当地居民多年来饮水成苦的问题地居民多年来饮水成苦的问题•苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余苏轼任职徐州，率城民与水灾奋斗七十余日，终于使徐州免于水淹，后又指挥修建日，终于使徐州免于水淹，后又指挥修建徐州城堤。

徐州城堤•苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明苏轼任职杭州，不仅兴建了苏堤，还发明以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于成为一片水涸成为一片水涸不忘三事不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人不忘三人——敬如父师的欧阳修、敬如父师的欧阳修、 素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地不忘三地——黄州、惠州、儋州；黄州、惠州、儋州；不忘三情不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与苏辙的手足情、与王弗的生死情、 与朝云的不了情与朝云的不了情 苏轼一生苏轼一生旷世奇才、坎坷人生、旷世奇才、坎坷人生、豁达胸襟、性情中人豁达胸襟、性情中人获人生哲理获人生哲理•短短短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩！着独具魅力的光彩！•结合苏轼的人生经历和处世态度，结合苏轼的人生经历和处世态度， 你将获得怎样的人生感悟？你将获得怎样的人生感悟？拓展延伸拓展延伸畅谈人生感悟畅谈人生感悟●●在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。

生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家 ●●只要心中有景，何处不是花香满径？只要心中有景，何处不是花香满径？●●自然是心灵的最佳归宿在物欲横流的社自然是心灵的最佳归宿在物欲横流的社会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，寻求寄托，让人生更豁达寻求寄托，让人生更豁达 忍得住孤独忍得住孤独挺得住痛苦挺得住痛苦挡得住诱惑挡得住诱惑受得起打击受得起打击担得起责任担得起责任耐得住寂寞耐得住寂寞顶得住压力顶得住压力经得起折腾经得起折腾丢得起面子丢得起面子提得起精神提得起精神——你做好承受的准备了吗？你做好承受的准备了吗？当堂检测当堂检测1、填空：、填空：（（1）贯穿全文的线索是）贯穿全文的线索是 ，文章运用了，文章运用了的写作手法的写作手法2）本文写的这两个人的相同点是）本文写的这两个人的相同点是 最能表现两人友情的句子是能表现两人友情的句子是 2、用现代汉语翻译句子：、用现代汉语翻译句子：（（1）庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏）庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

影也2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳3、背诵并默写全文背诵并默写全文月月光光借景抒借景抒情情都是闲都是闲人人相与步于相与步于中庭中庭 《记承天寺夜游》和《答谢中书书》这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的自比“闲人”，则所有意味尽含其中《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

作业：作业：1、查找苏轼被贬期间的诗词，并积累查找苏轼被贬期间的诗词，并积累2、查找与月有关的诗词，研究一下：、查找与月有关的诗词，研究一下：古诗词中的古诗词中的“月亮月亮”都承载了诗人哪都承载了诗人哪些感情推荐阅读：推荐阅读：《《苏东坡传苏东坡传》》林语堂林语堂。