读悲惨世界有感600字范文精编.docx

读悲惨世界有感600字范文读凄惨世界有感范文篇1十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和高校生们聚居的拉丁区;这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的平民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院《凄惨世界》(les Miserables)在法文中译为“受苦的人们”无论是一生苦痛凄惨的冉 ·阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间苦痛摧残并失去童年欢乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者冉 ·阿让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役在被释放之后，即使他成为了一位乐善好施的市长，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡但作为资本主义法律的代表人物，冉 ·阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避开他的苦难作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉 ·阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的和善而违反了自己应尽的职责，或许沙威因为“个人动机”而牺牲职责但这是他“忠于良心”，以资本主义法律的角度来看，“和善便是软弱，志向应当只求无可指责”，但若以人道主义的立场来讲，这次“出轨”却可以计入他上天堂的善举。

他是“正义”与仁爱斗争的牺牲品，他的选择死亡是因为他的价值观的倒塌在极度的困惑中，他选择了在无望的孤独中离开人世，沙威的死是一个不行避开的悲剧我并不能断言沙威原委是一个好人或是一个恶人，他是一个罪大恶极的好人，也是一个忠于职守的恶人读凄惨世界有感范文篇2《凄惨世界》是法国宏大的现实主义作家雨果最闻名的作品之一它描写了法国大革命前夕社会各阶级阶层人民的不同命运，反映了当时世界的重重冲突，歌颂了人性的和善与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象，这也是我看的第一本外国名著在当时一个黑暗的不公允社会里，却有一个始终与丑恶势力作斗争的人，也就是主子公——冉阿让或许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知而他又是一个怎样的人呢?在他25岁时，就因为打破一块玻璃和偷拿了一个面包而被判19年的苦役而当他经验长期牢狱之苦，最终获得自由时，却由于他曾是个苦役犯而无法被社会所接受但他并没因此气妥，而是用行动证明，他——一个苦役犯的宏大每个人心中都有爱，爱自己、爱亲人、爱自己所拥有的一切而冉阿让的爱却是献给世上全部可怜贫苦值得怜悯的人、值得敬重的人在没有经过劳役之苦时，他曾是一个拥有多数财产的市长，可他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人。

他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人对于穷人而言，他就像一顶爱护伞，一个正义的化身他坚持不懈地完成他对芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望——一个毫不相干却情愿替死人完成的诺言最终不负所望，救出了珂赛特并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照看着读凄惨世界有感范文篇3走进维克多·雨果那个凄惨的世界，我遇到了两个好人，一个是卞福汝大主教，另一个是冉·阿让卞福汝大主教是个十足的好人，穷人眼中的上帝，病人眼中的天使他慈爱，和善，把无限关怀倾注给身边的每一个人我最终信任，人是可以变更人的正是大主教的这种慈爱、和善，最终把冉·阿让彻底感化：当冉·阿让无家可归时，是大主教收留了他;当冉·阿让偷走银烛台又被警察抓回时，大主教却谎称这是自己送给冉·阿让的，最终还关切地嘱咐他：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些看到这儿，我仿佛听到冉·阿让那颗虚假之心振动破裂的声音，而那个碎裂的地方，重新生长出了一颗和善、真诚的心它正在扑通扑通地跳着，暖和的血液流遍了冉·阿让全身，让他获得了新生大主教的话语如启明星般，照亮了冉·阿让将来的道路，他不再迷失方向;彻彻底底地的蜕变成了一个好人：当上了市长，把城市管理得井井有条;面对走投无路的芳汀，是他伸出了救济之手，不仅帮她还清了债，还找到并抚养了珂赛特;看到将要压死的割风老人，冉·阿让用自己的血肉之躯，扛起了马车，给了老人重生;面对法庭上的那个无辜之人，冉·阿让坚决果断的说出真相;见到一名海员就要命丧大海，他自告奋勇从船上跳下，不顾自身的救人;面对像猎犬一样的追踪自己数年的侦探沙·威，冉·阿让以德报怨，毅然放下手中的枪;面对汹涌澎湃的法国大革命浪潮，他不惧危急，冲锋陷阵;面对与自己相依为命的珂赛特，他牺牲自己，成全年轻人的华蜜……冉·阿让用一生来向我们诠释：怎样成为一个好人。

现在，我们许多人经常感叹社会上人际关系越来越冷漠，人与人之间诚信缺失，并且为了爱护自己，也不敢尝试去做一个和善的人其实，和善是可以传递的，信任是相互赐予的我们也应当像卞福汝大主教一样，把华蜜传递给他人，把善意的信念传递给他人……这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方!爱与善会滋润一切信任爱，信任善，让爱与善深深地溶化在这个现实的世界中!我确定学习卞福汝大主教和冉·阿让，做一个好人，用自己微小的力气去暖和这个世界读凄惨世界有感范文篇4在疫情还在扩散时期，为有读书能使人焦虑、烦躁担心的心有些许安静《凄惨世界》是闻名作家维克多.雨果的作品，反映当时下层劳动人民的凄惨境况，是一部具有影响力的巨作，也被誉为人间苦难的“百科全书”凄惨世界里的冉阿让，是个失业工人，他诚恳、和善为了自己挨饿的外甥而偷了一块面包，从今受尽非人的牢狱生活，屡次逃跑加重刑罚，被判19年的苦役，他是被迫害、被压迫的劳苦人民的代表文中因穷困潦倒成为娼妓的芳汀;因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……他们都受尽磨难，身份卑微，但他们却有着无比崇高的力气伴他们度过艰难的一生文中主子公冉阿让，一个囚徒，无论走到哪里都会受到世人的冷眼，就这样让他对法律充溢仇视，变得凶恶孤僻。

然而就在他对社会不再抱有希望时，是教徒用仁爱之心感化了他，点醒了他，从今弃恶从善，起先新的生活冉阿让改名为马德兰，成为一个拥有多数财产的市长时，他把大多数钱给穷苦人民，把钱捐给慈善机构，常常是出门口袋满满，回家空空他是正义的化身，穷人的爱护伞文中许多细微环节都体现了冉阿让的和善，对贫困人民的怜悯当他冒着被警察沙威识破原貌的危急时，他选择解救压在车下的老人当他确定救下顶替被冤的冉阿让时，他毅然承认自己就是冉阿让为了帮助一个可怜的妓女芳汀临死前见一次自己的亲生女儿，冉阿让不惜再一次越狱，坚持实现一个与自己毫不相干的女人的愿望，虽然最终没能实现，但他用自己毕生的精力抚养芳汀的女儿珂赛特为了珂赛特的华蜜，冉阿让过着东躲西藏的生活，最终珂赛特得到了华蜜，他也安静安详的死去……在那样一个黑暗、冷酷的世界里，冉阿让就是一道曙光，给人带去光明和暖和也是他让警察沙威停止了对他的追踪，让沙威相识到自己的过错，在善与恶的冲击下选择自杀我们无法变更别人，但我们可以变更自己，让我们拥有一颗和善、阳光的心来善待身边的每一个人，就像身在一线的医护工作者、战士、院士们，他们用爱营救每一个生命或许，博爱才是《凄惨世界》的主旨。

读凄惨世界有感范文篇5在19世纪的法国，共和思想与封建资本主义顽固派的思想激烈碰撞着，迸发出大革命时期的火花，而名著《凄惨世界》浴火而生，作者雨果在此时的文学水平作品中可见一斑，再给予了它政治形态的色调，才在岁月的筛洗中传唱不绝而雨果则充分表现出了浪漫主义文学的特色，人道主义精神，无愧于“法兰西的莎士比亚”之称其实从本书中也可以看到主子公冉阿让便是雨果的化身;同样正直，刚正不阿却不被赏识，四处漂泊，而且也体现了雨果的政治观点——支持共和而最终法国大革命胜利也算了结其凤愿《凄惨世界》作为雨果重要的代表作之一，其魅力是如何体现的呢?又是如何在岁月的淘洗下，留存于世的呢?若将其比作画作，描绘了大革命的凄风苦雨以及天主教为代表的光明，由压抑的黑暗到光明的救赎，转而在安详与和平的暖色中收尾，留下无尽的深思书的前几章都在介绍米刺埃主教，看似与主要内容没有太大关联，其实是为冉阿让人生的转折铺垫他是一个因偷面包养兄妹入狱的苦刑犯，迫于生计偷主教的银器，被捕后主教却否认他偷窃，并送了她一个银烛台从今冉阿让弃恶从善这是情节的大转折，一个无辜的老头被误认为冉阿让带他受狱他陷入了无限纠结中，假如救下老头，他会重新入狱;假如接着生活，他会违反主教的训诲。

这个选择成为全书的高潮最终，他入狱了，为了帮助芳汀，出狱后不负所托带走了小珂赛特——芳汀的孤女他饱受养父母德纳第夫妇的虐待，后被冉阿让抚养成人，爱上了共和思想的马里尤斯，冉阿让参与了共和起义可马里和柯赛特成婚后知晓冉阿让身世冷眼相看，冉阿让抑郁成疾，死前最终得到二人理解《凄惨世界》被称为“大革命背景下的血泪史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主子公历经三次“凄惨”经验，都是在扭曲的所谓正义下受苦，讽刺了教条、刻板、无情、虚伪的社会风气，本书一大特点是只有一个肯定反派，德纳第夫妇象征贪欲，还在后文中起到正面的作用在作者眼中，没有感化不了的坏人，没有完全变质的人心，传达了人性本善唯慈爱和宽容可以化解一切它的政治意义与背景有关，作者支持共和的思想自不待言全书对法国大革命时期的以小见大，具有历史价值其名“凄惨”实则不仅冉阿让凄惨，还指社会黑暗，人民凄惨但是冉阿让终得善终，怕是作者不忍他凄惨死去他并非真正凄惨，凄惨的是那些冷漠的人们读凄惨世界有感600字范文。