2022年伤逝读书心得.docx

2022年伤逝读书心得伤逝读书心得1　　《伤逝》是鲁迅先生唯一的以青年人爱情和婚姻为题材的悲情小说鲁迅先生以涓生手记的形式，回忆了涓生从恋爱到失恋的过程，抒发了涓生的悲痛和懊悔　　涓生的故事发生在五四革命的时代，涓生的爱情而注定成为时代的牺牲品，在那个黑暗的社会里爱情的悲剧是必定要归罪于社会的，最起码也是和社会有关系的那时的爱情不像现在这样自由，正因如此，涓生的爱情会受到社会的“迫害”　　生活无论在哪个时代都一样，琐碎、繁杂，无非就是柴米油盐酱醋茶于是子君开始为几只小油鸡不快活，开始为阿随烦心，开始日夜的操劳生活的工整化也出现了，涓生每天的生活轨迹就是从家到局，再由局到家，子君每天就是生白炉子、煮饭、蒸馒头，饲阿随，饲油鸡生活虽然平淡，但却安宁而幸福但是晴天霹雳也有预兆的到来了，涓生丢了工作，这唯一的生活来源也没有了涓生说：“人必生活着，爱才有所附丽如果吃饭成了问题，那紧接着原本不是问题的问题就统统出现了如何挣钱，如何节约家里的开支，而这时，在涓生看来，“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随、饲油鸡……”涓生开始抱怨，为工作、为生活在他看来，子君除了有些凄然外，依旧如故。

油鸡被吃了，阿随终是没有被吃掉，但是却也养不起了，只好牵出去丢掉子君在涓生的眼里开始变了，“颓废、凄苦、无聊”到最后随着阿随的离去，而变成了“凄惨”甚至是“冰冷”的表情其实，这个时候，子君的变化对一个女人来说，在那种环境下，是正常的油鸡、阿随都是他们刚开始生活的时候就陪伴着他们的，现在一个一个都失去了，对于子君来说，她感到一种危机，就像是一种预兆，而这种预兆很明显，他们的生活永远不能再像以前了此时的涓生思想也在发生着变化，“其实，我一个人，是容易生活的，然而只要能远走高飞，生路还宽广的很现在忍受着这样的生活压迫的苦痛，大半倒是为她，但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到在我看来，也许子君正是想到了所以才这么做的涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，开始躲着子君　　子君看出了涓生的冷漠，她为了要挽回这段感情，做了很大的努力笑着和我谈到还在会馆时候的情形”“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来”这在涓生看来，更增加了他的痛苦因为“我的话一出口，却即刻变为空虚，这空虚又即刻发生反响，回到我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。

涓生很想明确的把心里的想法，可是没有勇气因为不能将真实的想法告诉她，还必须要装着很温存的样子，觉得自己特别的虚伪，并觉得很痛苦，甚至认为已经阻碍到自己去开辟新的生路了她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了……”“我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去——”这里涓生有做过努力吗?有，可是他只是在刻意的去重复过去说过的话，做过的事，刻意的去寻找遗失的美好因为这种“重复”和“刻意”而使得那些努力变得那么的苍白无力最终，涓生放弃了他们的爱情而子君也在一个昏黑的晚上被父亲接了回去　　子君的死对于涓生来说，周围的一切都变成了死寂可是鲁迅总是能看到希望，不管是《故乡》里的“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”、或是《药》里瑜儿坟上平添了一圈红白的花这里，鲁迅也给了涓生希望——阿随——子君钟爱的阿随回来了这就预示着新的生路就在眼前伤逝读书心得2　　没有物质的保障的爱情终是不可靠它，不知何时起，会悄悄地令入迷者失望　　子君就是一个为了追寻爱情，却被她所选择的人涓生抛弃的一个例子。

子君孩子气的眼，天真无邪，对爱情充满了渴望为了追寻自由的爱情，不惜与家人脱离关系，可是呢?因为没有物质的保障而引发了一系列矛盾，她被涓生抛弃在那个压迫成风、讲究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由恋爱是何等大逆不道的事情，且不说与家人脱离关系，单是作出如此之行动且还被抛弃是如此的令社会所不容最后，子君只有一个结果----死　　在子君与涓生刚接触时，他们是如此的合拍他们有共同的爱好，一起谈雪莱、谈泰戈尔、谈伊索生、谈男女平等可是呢?最后呢?分了手她没有选择，只能接受，接受的结果就是自己的命他们住在一起的开始，我相信，我们有必胜的信念----向家族向社会反抗的信念，我也相信他们自信能过得很好是的，他们一开始很幸福很安宁，子君在家为涓生操持家务，涓生在外维持生计，然而经济问题却在慢慢地来了女人是个敏感的动物，一点的风吹草动就能引起他们的不安怀疑，尤其是对自己所爱的男人、所依附的男人，子君从涓生的晚回家、对自己的敷衍中查出点端倪，可是她却不愿相信，宁愿自我欺骗，所以她一遍又一遍地“开始了往日的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案，将温存示给她”，而且，她早就不看书了，　　终于，涓生告诉了子君，他已经不爱子君了，他的心地有些轻松了、舒展了，却将重担给了子君。

我没有负者虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她她爱我之后，就要负这重担，在威严和冷眼中走着所谓人生道路漫漫黑夜路，寒风凛冽，没有温暖的房舍，没有同行者，只有子君一个人其实，子君的不幸也不能完全归咎于涓生，既是当初双方相互信任做出的选择，选择的失败都有责任，只是，子君的结果却是如此之不幸、如此之凄惨　　没有物质保障的爱情太廉价，是涓生教了子君一堂重要的课　　可是，一切都太迟了伤逝读书心得3　　我一贯认为，阅读一部作品，赏析一部小说，既要有总的把握，也要有细的分析，既要有置于当时年代的解读，也要有新的探寻鲁迅先生的作品历来都是研究者重点研究的对象，因此总有些过度解读的意味有句话说得好：作品诞生的时候起，作者就已经死了先生如今去世已有八十余年，现在我对先生的作品做一次粗浅的赏析，难免要有别样的想法若有过度解读的成分，实在不是我的本意，不过是自己最初的一些见解而已　　《伤逝》由其主题来讲并不难把握男女主角怀抱着对未来的遐想出走，却被现实残酷的压迫最终走向败路；女主为爱出走，最终因为无爱而离开，而死亡小说中，子君说到：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这样直白的表露，着实像是为当时女性的一种呐喊；而联系起女主的结局，却要使得我们思考，这种呐喊到底是叫人死，还是叫人自在的活？这很容易让人联想起先生于一九二三年所作的一篇演讲稿《娜拉走后怎样？》。

　　先生在《娜拉走后怎样？》一稿中谈到娜拉出走后的结局：不是堕落，就是回来还有一条不为路的路，即饿死这与《伤逝》中，男女主在面临残酷的现实生活的压迫，最终的惨淡结局倒有相照应的一面先生在稿中还说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走做梦都人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他这又似乎呼应了《伤逝》多次提及的“虚伪的重担”小说里还谈及：“我和她闲谈，故意地引起了我们的往事，提到文艺，于是涉及外国的文人，文人的作品：《诺拉》，《海的女人》这里的《诺拉》和《海的女人》一方面自然是为了表示男女主在不同时间与地点谈及同样话题，女主不同表现但另一方面也能作为一个佐证为我的观点做一个作证，即《伤逝》是《娜拉走后怎样？》的继续与思考　　从小说结构较为细致的一面讲，小说开篇以第一人称展开叙述，说道“如果能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己这里一方面设置一个悬念，尔后层层剥开，另一方面与结尾“向着新的生路跨过去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己相互呼应，在悔恨与悲哀的同时，朝着新的生路前行若于当时的实际而言，实在也算得上是一种进步，是一种人性的自然体现小说多次谈到的半枯的槐树和老紫藤，也随着女主的到来有了新生以及再次的悲凉，这是明显不过的暗喻了。

这与女主眼中“稚气的好奇的光泽”的变化，是同样的一种暗合只是在小说结尾时，女主眼中再次发出“稚气的闪闪的光泽”象征着的，与其他处明显是不同的，是已经发生变化了的　　小说结构中，最为值得一提的，便是对于女主的死的留白先生并没有谈及女主到底是为何死的只是通过一个次要人物道出了女主死的事实，与小说前头“我想到她的死”确有呼应那么女主的死究竟是怎样的？又是为何死呢?先生最终也没有片言的解释只能由着读者自行遐想了这又让人想起上述演讲稿中娜拉的结局，但显然女主的死与娜拉的结局是不符的，这或许是先生所想出的另一条路也说不定，毕竟女主临走前，眼中再次有了莫名的“稚气的闪闪的光泽”　　小说中一些其他意象，描写，是大多研究者历来所重视了，在此就不详细讨论了而在阅读过程中，我时常要注意到男女主角的名字，即史涓生与子君我不知先生在设计男女主名字是否另有用意，因时间缘故也没有去查询过相关的资料因此由这人名的所解读出来的或许就是我的过度解读了涓”字有选择之意史涓生似乎是在说明这男主在经历了这次的磨难后选择了新生，由死中，选择的新生小说结尾“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导......。

这便是一种新生，有着对未来的期盼而女主取为“子君”，有“你”的意思，像是要人们思考着，假如“你”是子君，你又会怎么做呢？同时子君离开后，“你”又为何要死去呢？伤逝读书心得4　　“那么，即使在草风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕这是涓生对子君之死的忏悔，发出如此的感慨，也许是涓生发现了自我的自私，最终导致子君的死.如果能重来，也许涓生会选择珍惜，但始终避免不了杯具的结局　　从我含泪握着他的手，一条腿跪了下去......再到因为因为我已经不爱你了，其实并不是偶然，而是涓生的自私，目光短浅所造成的必然结果他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮削去了子君原本的锐气得甘于屈服旧社会，对生活现状的无奈，可涓生也不想想造成这一结果的原因，也不妨想想解决问题的办法　　也许是涓生过分要求对方，其实，感情也如友情彼此之间都不能少了沟通，少了理解，生活中更是少不了误会所谓误会，可是是人与人之间沟通的阻碍放低姿态，况下心来，之间的误会也便可迎刃而解，对于子君的角度而言，子君承受的更多是旧社会的压力，更多的是对于生活的无奈涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”，如果彼此的心灵能有更好的沟通，这段情才能长久，或是说是可能的白头偕老。

　　我仍然仅有歌唱一般的哭声给子君送葬，葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔，这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我拥有过一段友谊从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间，起初应篮球的兴趣而结识彼此而后，也因种种矛盾导致分裂从这段友谊结束以后，才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难越能够发现他身上的优点，远超于他的缺点不妨去发现他身上的闪光点，学会欣赏他人，学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力，去将缺点转变成优点对于作者而言，这部作品中的涓生、子君事，那时封建社会追求自由、感情的男女但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处　　关于情皆可化为一句话，且行且珍惜，珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足，学会欣赏与对方学会理解，关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长伤逝读书心得5　　《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，和爱情破灭后深切的悲痛与悔恨　　涓生的故事发生在“五四”年代那个黑暗社会里，有知识的青年刚刚接触到自由恋爱，自由婚姻的观念，他们向往自由，追求自由，但是在那个年代他们自由的恋爱和婚姻注定了破灭，感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。

但是那样的爱情，冲动的。