回到原点议论文3篇.doc

回到原点议论文3篇回到原点议论文3篇回到原点议论文1 “如何回到原点？”看到这个标题，肯定有人会问这个问题，那下面我来说说我对这个问题的看法回到原点，到底哪里是原点呢？是从妈妈把我们生下，感受到万物，从一个不喑事世的婴儿这为原点，还是从记事开场的时候为原点呢？对于这个问题，着实有些焦灼可能大多数人认为回到原点，是经历过一次大事件想回到原点，或者是人生的一个转折点，这种情况下，我所得到的结论有两种：一种是遭遇了不幸，另一种是懊悔了当初的选择站在高处往深渊，坠入深渊识攀爬，人不应该一经历到什么棘手的事情就想着懊悔、退群、回避曾经你以为走不出的日子，如今都回不去了，人不应该只活一个点，人应该活起伏，这样人生会更加精彩，值得你难忘的记忆我觉得人就好似绕着原点成长的，就好比圆规来说吧，一个角为固定的原心点，而另一个角绕着原心点在它的外围画上一个圆满的圆圈我的意思是说，人生就像圆规，而圆心就是我们的初心，带着自己的初心上路，在此路途中肯定会遇到许多曲折，遭受着不同人的看法，有歧视，有欣赏我们的，在成长中总会有那么些人我们成长，但方式不值得我们感谢即使受不到别人的认同，我都觉得自己的感觉是对的，因为那是我自己的人生，无论别人怎样评论，我都会坚坚自己的.想法，绝不打乱自己的生活方式，喜欢的自然就长久了，不喜欢的自然就放弃了。

围着圆经历了一大圈，再来看看自己坚持的初心照旧在那儿闪亮发着光，回头再看看自己所经过的路程，原来兜兜转转又回到了原点，至始至终点又连接在了一起，给结局画上了一个圆满的人生人生就是一个点，只有一个原点向一条或无数条线蔓延，在做选择时，在坚决的原点上，做一个正确的选择在生命的驿站每一处都是风景，人生没有无用的经历，只有经历才知道，即使失败了一百次，也不要懊悔一次纵有疾风起，人生不言弃回到原点议论文2 "原点"本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点由此，"原点"可被视为数轴的基点和坐标的中心我们不妨把"原点"这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义从"原点"处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态对自然而言，它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间；对人类而言，"原点"就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时；对社会而言，"原点"就是局部古猿进化为人类，并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那从"原点"处于坐标的中心来看，它象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均等状态、中庸状态。

这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向"零"的情形用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的"原点"在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现破绽，积聚垃圾，感染病毒电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，复原或重装系统，甚至对电脑硬盘进展格式化这就是所谓的"回到原点"，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵自然、人类和社会的系统也会出现破绽、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须"回到原点"，即亦必须进展整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、复原、重装，甚至格式化等一系列的操作不过，让电脑"回到原点"轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底而让自然、人类和社会"回到原点"那么曲折困难、复杂漫长，并且无法完全彻底辩证唯物论告诉我们，事物的变化开展必须遵循"否认之否认规律"意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的开展过程。

"回到原点"就是这种规律和过程的表达"人之初，性本善"呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能"返璞归真"到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的"原点"上去然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心安康、正直仁慈、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定电脑是被动地"回到原点"，人类那么既可以被动消极地"回到原点"，也可以能动自觉地"回到原点"只要我们给自然、人类和社会这台"庞大的电脑"安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御消灭病毒的才能，并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复"原点"上某些初始状态和根本功能，重新稳定下来，就能正常运转而不死机这需要目光、勇气、决心、魄力和斗志早些年，我们以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，如今退耕还田、退耕还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治理污染，追求资的合理配置，以实现可持续的科学开展战略，就是"复原"过去提倡"让一局部人先富起来"，以致贫富悬殊了。

如今以民为本，建立社会新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是"回到原点"虽说"覆水难收"，"曾经沧海难为水"可是，苏轼却曾喟叹说"谁道人生无再少？门前流水尚能西"他似乎在提醒我们，人还是可以在精神上追求光阴倒流、返老还童、"回到原点"的人如此，自然和社会也如此，必须如此回到原点议论文3 落叶归根，不仅是树叶生命的完毕，更是它来年再次生发的开场过去心不可得，如今心不可得，将来心不可得”，人生永远在奔向未知的前路，所以回到原点，其实是踏上新的旅程东晋山河飘摇，奸佞当权，陶渊明满腔热忱被浇熄在彭泽小令的府衙中，落魄的出身注定他不能一展抱负然其勇于回到原点，久居樊笼，复得自然，东篱采菊，月下荷锄，山野何尝不是开场另一段人生，返璞归真的心态终成就一代山水田园大家勇于回到原点，便有敢于重生的气魄，人生便有了新的选择古时有叫周处的少年，起初为害乡里，被乡亲与蛟龙猛虎并称“三害”，因有争强好胜之心，周处为乡亲斗杀龙虎，却见乡亲更加悚惧，只因周处未死，三害未除至此方知自己的罪孽，周处自新，幡然悔悟，终成一代豪杰假设其继续作恶，必将遭牢狱之灾只因勇于转身直面过错，回到原点，周处拯救了百姓，也救了自己。

美国曾有人做过一项调查，关于罪犯年幼时的理想结果承受调查的犯人中有的曾想做一名画家，有的想当老师，有的甚至想当法官，警察，总统，只是没有一个人从小就梦想着成为罪犯可见每个人最初都满怀希望的走入这个世界，有的人走着走着踏上了弯路，偏离了自己的初衷，却没有重头再来的勇气，不给自己回到原点的时机;有的人甚至在渐行渐远中已看不见原点在何处人生难免犯错，改正本是极为容易的，但错误积压起来，就会成为蒙蔽初心的灰尘、阻碍脚步的桎梏因此垂死挣扎不如悬崖勒马，及时回到原点，开场新的生活鲁迅为刺醒国人麻木的神经，弃医从文时，他心中所念是要中国不再黑暗，而不是放弃生计回到原点后生活会有多困难;洛克菲勒死后不给子孙留一美分的遗产，因为他知道，只有回到原点，才能打拼出孩子自己的一片天;《让子弹飞》中张牧之智斗恶霸救了全镇百姓，却不留恋镇长之位重归草莽，对社会的责任，对子女的用心，对自由的向往，驱使他们回到原点，创造新的奇迹弹指间是六十个刹那那么一个刹那即有一个原点原点无处不在，随着奔跑的脚印不断向前第 页 共 页。