动物农庄读后感【新】.doc

动物农庄读后感第一篇：《动物农庄》读后感《动物农庄》是一本影射现实社会的英国小说，小说借动物们的革命反映了人类社会在革命过程中出现的种种奇怪乃至荒唐的现象，为我们敲醒了警钟书中动物们的革命是从原主人琼斯先生的虐待开场的，老实的动物们最初忍受着压迫和漠视，直到大猪梅杰为大家描绘了一个光明、平等的明天动物们仿佛看到了希望，在浑浑噩噩的日子中找到了一个模糊的方向所以当琼斯先生的虐待不仅没有收敛，反而变本加厉后，动物们终于在大猪雪球和拿破仑的带着下进展了对抗值得注意的是动物们在进展对抗的过程中并没有清醒的意识，最多有一个模糊的、不现实的理想——自由和平等，但是对推翻政权后如何达成这一目的并没有清楚的规划这样的革命是不完好的、不彻底的，因为动物们内心深处只是为了更高的利益而对抗，假如遇到顽强的抵抗或者利益的收购很容易功亏一篑但是在动物们成功了，推翻了旧政权，走出了革命的第一步俗话说打容易坐难，在重新建立动物农庄的过程中，动物们遇到的困难远比推翻琼斯先生大，而且最终革命名存实亡，滑向了彻底失败的深渊动物农庄革命失败的原因，首先是最高统治者的不自觉，拿破仑成为动物农庄的统治者后便摘下了民主的面具，不仅养了几只恶狗用暴力的形式对政敌雪球进展迫害，而且控制言论从而迷惑动物们的思想。

在雪球被赶出动物庄园后，这种对言论的控制更加明显，他不仅对动物们鼓吹自己的高尚，还不断对雪球进展诋毁和诬陷，把所有自己的错误都归咎到雪球身上，完全用谎话树立了一个不存在的敌人这之后，他更加沉迷享乐，酿酒、住进人类的房子、给自己弄排场很大的“仪仗队”，过起了专制者的生活最后，他终于彻底背叛了革命最初的目的和理想，成为了崭新的迫害者其次，动物们的无知和愚昧也是这场革命以悲剧结尾的主要原因动物们很少认识字，当初革命只是迷迷糊糊就成功了，颇有些靠运气的意味；而成功后，动物们根本没有自己的规划，只能被识字多、聪明的猪牵着鼻子走对于拿破仑的宣传他们将信将疑，然而又没有对抗的动力和勇气，只能用“至少我们如今是为自己工作”这种借口麻木自己，干着比原来还多的工作却没有怨言动物们不够聪明，总是被鸣声器和绵羊的混乱宣传打断自己的思路，今天妥协一点，明天妥协一点，温水煮青蛙，直到自己的权利全都妥协殆尽也没有识破拿破仑的诡计，在不知不觉中就沦落到了尚不如琼斯先生当家时的境地小说以拿破仑与人类的欢宴告终，最终幡然醒悟的动物们在无奈和怅然中发现，猪和人的界限已经那样模糊，几乎难以分辨了可是他们还是没有想到这样的原因，他们只是感觉难过，而没有感到愤怒。

他们仍旧感觉迷迷糊糊，而没有进展足够深入的反思摆在动物们面前的只有两条路：对抗，再次推翻拿破仑的政权，重新成立民主的动物农庄可是缺乏有力的统治者，也缺乏明确的战斗思想，这样做是有困难的而且即使革命再次成功，又能怎么样呢？大字不识的动物们既不可能有足够的力量抵御人类的入侵，也不可能有足够的智慧建立现代化的庄园，第二次革命只能以被剿灭或者穷困潦倒告终；第二条路，继续逆来顺受，只不过换了个主人，还是像以前一样活一天算一天，浑浑噩噩地过日子，对自己的处境佯作不知，继续用“至少如今是为自己工作”这种借口麻木自己这两个结局对于一场曾经轰轰烈烈的革命来说，哪个都是悲剧假如革命想防止悲剧，首先，要对拿破仑们进展权利的限制；其次，要对动物们进展教化只有有足够的监管，指导者才能保证清醒；而只有有足够的学识和胆识，动物们才能有真正主宰自己庄园的力量一个一家独大的统治者和一群没有脑子的拥护者是谈不上平等的，只有两者的思想程度相近，并且放开媒体言论使后者可以参与政治，两者才能真的有平等对话的一天因此，两者都应该明确自己的身份，统治者适当放弃自己享乐的欲望，被统治者真正肩负起农庄主人的责任，当年大猪梅杰描绘中那个自由、平等的动物农庄才有可能真正出如今这片见证了太多压迫的土地上。

第二篇：《动物农庄》读后感政治寓言中的沉思——《动物农庄》人物分析^p 面对一个民富国强，丰衣足食，自由自在的理想国度，谁愿意放弃孜孜不倦地去追求？人是如此，动物也是如此《动物农庄》中的英国就住着一帮饱受曼诺农庄庄主琼斯欺压的动物们老猪上校提出了一个动物以革命换取了自由，建立自我管理，自给自足的农场的伟大梦想，极大地鼓舞了农庄动物们的对抗之心上校死后，动物们齐心起义，推翻了琼斯的统治，建立起了英国第一个属于动物们自己的王国——动物庄园然而，位于革命指导核心的猪却在日渐腐败，首先独吞了收获物中的牛奶和苹果，以各种理由推托愚弄革命同胞们猪内部矛盾导致指导阶级的分化，专制者气质的拿破仑和人理念的雪球的指导地位竞争日益激化拿破仑凭借养犬以武力放逐了雪球，窃取了指导地位掌权的拿破仑进一步压榨昔日的同胞们，并与人类接触联络，出卖动物们的劳动所得以换取利润完全腐化的拿破仑最终以人形的姿态出如今结尾，其欺压的程度甚至连丑恶的人类也自叹不如理想的王国最终在动物们自己的手中覆灭，动物农庄回归曼诺农庄的悲剧动物农庄内的动物们性格各有特色，各自拥有不一般的命运animal farm is one of george orwell’s greatest novels, whh, i would rather regard it as a fable.it is polital, crital, but also meaningful, revealing the virtuous and vious nature of life.in plato’s philosophy, every one has the desire to pursuit an uia—— rh, satisfying, harmonious.that’s not the only everlasting hope for human beings, but also for animals.in animal farm, there lived a flock of animals who under the suppression from mr.jones, the farm owner.inspired by major, an old pig who one day dreamt of an ideal world, animals revolted and fought against mr.jones.in the end, they overthrown the reign of mr.jones and then established a country for animals, the animal farm, gaining the lonng freedom and self-management for themselves.the era of freedom began.but a good start never guarantees a good ending.freedom is always a luury.hardly had these animals enjoyed a time of freedom when sophistated schemer napoleon stood a good chance of seizing power.the greatest leader was able to foresee an ideal country for his rades, but not a dtator.the instinct of desiring power, the greed to gain control over others, just like what human beings had done to them before, had transformed a freedom fighter to a tyrannal dtator.everything was going backward because of the dtatorship, animals were still living a poor, or even worse life.the ideal country was destroyed in their own hands.第三篇：动物农庄读后感动物农庄读后感《动物庄园》描绘了一场“动物”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。

一个农庄的动物不堪人类的压迫，在猪的带着下起来对抗，赶走了农庄主，家畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”之后，两只处于指导地位的猪为了权利而互相倾轧，成功者一方宣布另一方是叛徒、内奸此后，获取了指导权的猪拥有了越来越大的权利，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况个人感觉《动物农庄》所反映出的问题和我们国家历史上的农民运动有些许的相似之处比方说清朝时的太平天国运动，当时的洪秀全也是无法忍受身为统治阶级的清王朝的残暴统治，进而举起了反叛的大旗首先我本人非常欣赏太平天国反封建的运动，它表达出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫困劳动人民的统治者们最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去〔这和动物农庄里动物们反叛成功后提出的政策是一样的〕，所以当时涌现出了一批战功显着的女将军同时，太天国时期，非常注重商业经济的开展，确实的为广阔贫困百姓做出了很多事儿，因此，该运动得到了广阔人民的拥护。

然而令人深思的是，当洪秀全起义成功之后，却也是重蹈了前人的覆辙究其原因，和“拿破仑”很像，先是提出了一些不实在际的空想；接着随着起义成功后生活的宏大变化，腐朽的思想开场扎根发芽，并渐渐主宰了统治者第三点其实和起义者本身的出身有关就像动物农庄被统治的动物们一样，太平天国运动的起义者本身的组成是农民，是最底层的民众这样一来就不可防止的会带有底层民众的根劣性愚昧无知，盲目从众，自欺欺人在《动物农庄》中，拿破仑所提出的那些荒唐的思想再我们看来简直就是个笑话，可是那些动物们居然还那么相信，并且即便有疑问也会因为无知而被别人轻易说服最后，随着统治者的日益专制和腐败，太平天国运动最终还是以失败告终就像动物农庄最后所描绘的一样，本身为猪的拿破仑最后居然和人那样亲近，以致于不分你我《动物庄园》里动物们起来对抗人类，结果被同类欺压着，这一次它们不仅是肉体上被压榨，在精神上也受着压迫因为，显然新的统治者更理解它的同类，知道它们想要什么，知道它们的精神弱点，只要抓住它们的心理进而去奴役它们，这比任何别的手段要更有效，犹如“杀人于无影之中”同样我们国家里，在我们这个社会社会里，我们是否在不知不觉中在肉体上和精神上被奴役而不自知，或者我们就像那些被奴役的动物们，无知、愚昧，即使有一点疑问也让它消失于萌芽状态。

我意不在于反动社会，也不在于把我们国家说成是万恶的社会，事实上，从整体来看我们国家开展的还是不错的，至少相比于几十年前新中国未建立之前，我们的生活有着天壤之别只能说在中国这块土地上，广阔的人民群众自古以来从来没有过获得自由的权利有些政治问题不能解释，几千年来形成的人与人之间的统治，不是一朝一夕就能消失的；而有些问题有关于人性的阴暗面，是永远不能断绝的基于我们中华民族的历史根基，只能说我们的社会目前是只能开展到如今这个程度的，只能说我们广阔的人民群众要尽量往的方面看，要对我们今天的社会持宽容态度，而我们也应该英勇的站起来，争当社会的监视者，英勇的扞卫自己的权益，一个人这样做不够，一些人也不够，只。